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張永是出城作戰(zhàn)的那萬余大軍中的一員。
作為一名剛剛從奴隸身份轉(zhuǎn)變過來還沒有幾個月的士兵，他在被掠來草原之前，是生活在冀州腹心地帶的一名普通百姓，有一個不算富裕的家庭，名下百十畝左右的田地在交了朝廷規(guī)定的所有明里暗里的苛捐雜稅后，打出來的糧食就只夠滿足不到五個人的一年所需。
這還是在有老人小孩的情況下，若全部是大人，大概就只能饑一餐、餓一餐的勉強過活。
（漢代的一畝地要比今天小，大概只有465平方米左右，產(chǎn)出的糧食也不到200公斤，還多是口感并不怎么好的雜糧——黍和粟）。
所以，為了一家八口人的日常生活用度，不會經(jīng)常餓肚子，他還必須租種其他人的土地。
然而，租種別人的地是要給租的，而且普遍超過了五成以上，再加上施加在這上面的苛捐雜稅并沒有一起減除（本來是該由擁有這些土地的地主豪強來承擔，但對于沒有任何勢力保護的普通百姓來說，根本沒資格談條件），所以，除了自家的一百多畝地外，他還要再額外租種同樣數(shù)量的土地，才能保證家里不會有人餓死。
可是，這已經(jīng)大大超過了一個普通成年勞動力的工作極限。
在沒有耕牛和馬幫忙的情況下，一百畝地已經(jīng)是張永所能耕種的最大范圍，哪怕全家人一起上，也只是剛剛好照顧過來。一旦遇上什么意外，像是生病、受傷或是災年收成不好的時候，就只能是去找別人借高利貸，然后在接下來的幾年內(nèi)勒緊褲腰帶過活。甚至，若是碰到那種黑心的地主老財，為了不把自家祖?zhèn)鞯牡亟o全部丟光，就只有忍痛賣兒賣女，或是讓家里的老人自己跑到野地里自殺，免得一開始還不起的情況下，陷入到利滾利的怪圈，被弄得家破人亡。
可就算這樣困頓艱難的生活都有人跑來破壞。
去歲入侵的烏桓人，打碎了他的全部希望。
面對來去如風的胡人騎兵，身為一名面朝黃土背朝天的普通百姓，張永沒能及時得到消息帶著一家人跑去縣城進行躲避。
而為了節(jié)省時間、將值錢的東西全部帶走，那些殘忍的家伙把抓到的老人全部砍死，剩下的則像趕羊一樣，在大刀和馬蹄的威逼下，不得不用自己的雙腳進行長途跋涉。<a href="<a href="http:///book/info/106/106724.html" target="_blank">http:///book/info/106/106724.html</a>">丫鬟有毒</a>
這個過程中，他年幼的三個孩子都沒能熬過來，直接死在了半路上。還活著的妻子看到這一幕，很快就瘋了，沒等到達目的地，便在一次被侵犯的過程中，因為發(fā)狂攻擊QJ自己的烏桓人而被亂刀砍死。
遭遇到如此慘劇的張永本來已經(jīng)完全絕望了，但是，中郎將大人的到來，給了他繼續(xù)活下去的動力。
為了能夠替死去的家人們報仇，張永不再渾渾噩噩的只打算等死，而是在接下來的幾個月時間里，爆發(fā)出自己的全部努力，誓要將手中的仙家法器掌握好，然后把這些帶給他痛苦、帶給他絕望的胡人雜碎們殺個一干干凈！
……
是的，能被南山派出來的，幾乎全部是像張永這樣苦大仇深、意志堅定的可憐人。
他們背負了無窮的痛苦，親眼看見過自己所愛的人在面前慘死。因此，哪怕他們同樣會感到緊張，感到害怕，在十多萬大軍的包圍下，身體會本能地發(fā)生顫抖，但卻沒有人后退一步。
面對鋪天蓋地、三面而來的無數(shù)胡人騎兵，前排的士兵們牢牢地抓住了自己手里的武器，并竭盡所能地將里面的每一顆子彈傾瀉出去。
連發(fā)模式下，只是短短的三四秒鐘時間，一個彈夾，二十發(fā)容量的子彈就已經(jīng)被全部打光。總共七、八萬發(fā)的子彈，直接在密集的部落聯(lián)軍中造成了超過兩三萬人的死傷......．其中，被子彈直接殺死的可能還不到三、五千人，幾乎是十多二十顆的子彈才能夠殺死一個人，但受傷后所造成的間接落馬，還有馬匹吃痛受驚等情況，卻讓部落聯(lián)軍的陣型是一片大亂。
對于這些突然出現(xiàn)的障礙物，大部分人不得不自發(fā)性地減慢速度，以控制身下的坐騎跳過去，可這根本無濟于事。
因為他們的陣型實在是太密集了。
人挨著人、馬擠著馬的情況下，一旦把速度提起來，想要再控制住談何容易，哪怕騎術(shù)超神也沒有用，總不可能讓別人的馬也同時減速吧。
就像高速公路上低于九十公里的車子也要面臨罰款一樣，這種參差不齊的現(xiàn)象反而引發(fā)了更大的混亂，只有最前排的一些人，才能在不減速的情況下，通過拉開距離，繞過腳下的障礙物。
但沒有人能因此高興得起來，因為這么點時間只夠他們前進不到百米，反倒是隨著距離的拉近，越發(fā)長眼的子彈，開始在他們中造成更大的傷亡。<a href="<a href="http:///book/info/107/107042.html" target="_blank">http:///book/info/107/107042.html</a>">（修真）師兄非良善</a>
看到身邊齊頭并進的同伴越來越少，丘力居再也忍不住了，他扭過頭，一臉瘋狂地對身后不遠處那待在重兵保護中的幾個人喊道。
“不要再等了，快點給前排的人加持狀態(tài)啊！”
他們正是每個部落得以在草原生存的最大依仗——來自薩滿教的巫祝。
作為覺醒了精神力量的超凡者，他們不止是可以通過溝通萬物查知氣候、占卜命運、豢養(yǎng)靈獸，還能對其他人施加精神影響。當然，肯定沒有烏桓人曾經(jīng)的大巫祝烏蒙表現(xiàn)的那么夸張，直接操控別人的身體。但身為隨軍巫祝，他們卻能靠著這種方式讓受術(shù)者成為戰(zhàn)場上一股能夠決定勝負的關(guān)鍵性力量。
就像他們現(xiàn)在做的一樣。
啊嗚嗚嗚.....．
一段類似于發(fā)癲時的動作、手勢還有吼叫聲之后，被激發(fā)了的巫術(shù)很快就在前排的烏桓騎兵身上起了作用。
受狂亂的精神力影響，這些人的神志逐漸消失，眼睛慢慢變得通紅，嘴角開始控制不住地流出口水，明顯是已經(jīng)陷入到狂化狀態(tài)當中，再也不會感到疼痛、害怕還有恐懼。但更為夸張的是他們身上的肌肉，全都膨脹開來，直接讓他們的身體是大了一圈，可以清楚地看到，那些射來的子彈再也不能穿進他們的體內(nèi)，反倒是被外面的肌肉給直接夾住，只能造成不重的外傷。
這正是各個部落在戰(zhàn)場上賴以決勝的壓箱底手段，直接犧牲掉一批人，讓他們成為一群不死不休直到最后一刻還會戰(zhàn)斗的瘋子。哪怕前面是刀山火海，也會毫不猶豫地沖上去。
當然，這一可怕的巫術(shù)也不是沒有副作用。
不僅體力消耗完了也很難恢復清醒，在戰(zhàn)斗的過程中，如果擋在前面的是自己人，他們也會照砍不誤。
所以，除非是被逼到萬不得已的關(guān)頭，一般都不會輕易施展，就是因為擔心一個用不好，便會傷人傷己。
而此時丘力居大叫著讓隨軍的幾個巫祝用出來，無疑是被逼入到絕境，感覺再不動用，他們很可能要輸。
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