“種帥！”
那道聲音落下后，傷兵營中所有的人借著燈光看到那位來人的面容，不約而同的施禮，口中齊聲喚道。
“見過種帥！”見是種師道，樂天也連忙施禮。
“你所言甚是，此人不殺不足以平民憤！”示意樂天不要多禮，種師道口中言道，目光掃過血污遍地的傷兵營，眉頭緊鎖道，言語中充斥著怒意：“似這傷兵營的情形，十個人進了傷兵營，能有兩個人活著出來，就是祖上燒了高香……”
“種帥饒命吶……”聽種師道這么話，那傷兵營管事忙叫了起來：“的也是無奈啊，前幾日戰(zhàn)事激烈，送到這里的傷員甚多，的也是忙不開吶……”
“忙不開便是借口了？忙不開你這傷兵營便可以弄的像殺豬屠狗的菜市一樣？你這是在害人還是在救人？”聽這傷兵營管事口中叫屈，種師道怒意漸起。
隨即種師道的目光掃過所有人，神色悲痛起來：“老夫十八歲從軍，到今歲己有五十載，不知親眼見過多少同澤死于兵燹，更知道有許多同澤不是直接死于夏賊之手，而是死于軍中庸醫(yī)之手，或是死于條件惡劣傷兵營中，甚至在活著的士卒眼中，進了傷兵營與進了鬼門關(guān)沒什么兩樣……”
那負責傷兵營的管事，被嚇的腿肚子發(fā)軟，“當啷”一聲扔掉手中的長矛，口中叫道：“大帥饒命吶，的不會再有下次了……”
種師道搖了搖頭，示意手下人將那管事拖走。
……
哀求聲中那管事被種師道手下的親軍拖走，在大門外又手起刀落，一顆人頭掉落在地上，骨碌碌的打著轉(zhuǎn)……
“夜深了，種帥莫非也睡不著！”樂天岔開話題。
“興慶府就在前面，大戰(zhàn)就在眼前，帥又怎么睡的安心！”種師道言道，看了眼樂天接著道：“方才的事，帥聽得清楚，樂中書做的沒錯！”
行軍打仗軍紀最為重要，而傷兵營則又影響著士氣，正因為傷兵營的高死亡率，每一個士卒都怕受傷進入到那里，夜色中傷兵營士卒的痛若呻
吟聲著實能影響到軍中士卒士氣，眼下又發(fā)生了這樣的事，種師道自然要來探望。
樂天言道：“種帥，下官覺得傷兵營中在醫(yī)術(shù)上需要做些規(guī)范！”
“怎么，樂中書也懂得醫(yī)術(shù)？”種師道有些驚訝。
樂天回道：“在醫(yī)術(shù)上，下官只是略懂皮毛，但知道若是將衛(wèi)生保持好，必可減少受傷士卒感染的機會，減少了士卒感染，能活著走出傷兵營的士卒就自然多�！�
正所謂術(shù)有專攻，醫(yī)道，武學(xué)、儒家，各為不同體系，更有隔行如隔山之，聽樂天這樣，一個老郎中拱手道：“不知樂中書可愿將心中所知的醫(yī)術(shù)，與的分享？”
聽語氣，這老郎中顯然對自己是不相信的，樂天言道：“官所通曉的醫(yī)術(shù)，只是皮毛，但出來也并不是不可以！”
“請大人賜教！”那老郎中眉眼中帶著幾分笑意，顯然是有看樂天笑話的想法。
沒在意這老郎中的態(tài)度，樂天言道：“包扎傷口者實不宜用棉布，而以棉線紡成的紗布為宜，此種紗布薄且透氣，利于傷口的恢復(fù)。至于用過的棉紗布可以用清水洗凈后，置于蒸氣中消毒，再次利用。
其二，傷口在上藥前，應(yīng)以蒸餾烈酒或是濃鹽水清理消素，以防感染，同時用過的醫(yī)具應(yīng)投以沸水或是蒸氣中用兩刻鐘以上的時間消息，免得細菌滋生……”
“等等……”聽樂天到這里，那老郎中忙叫停，向樂天拱了拱手言道：“這位大人用棉線紡成的紗布用于傷口包扎有利于傷口恢復(fù)，在下倒是信服，只是這棉布價格不菲，軍中怕是不易于實行罷……
其二，這位大人口中所的消毒與細菌滋生又是何意？何謂之為素？何謂之為細菌？還請這位大人與在下個明白！”
十二世紀的人何時聽過后世的醫(yī)學(xué)術(shù)語，傷兵營中的幾個郎中眾中一致，齊齊道：“不錯，我等也從未聽過消素與細菌這等法，還請這位大人與在下等人個明白！”
在軍營里生活了半個世紀，受過的大傷傷亦是不少，對于樂天的法種師道也是陌生而好奇，雖沒有話但目光依舊是問詢之色。
知道這些人從沒有接觸過這些東西，樂天只得細細解道：“細菌是一種肉眼無法看到的微生物，而消毒中的毒，并不是我等所的砒霜或是蛇毒一類的毒藥，而是一種比細菌更的可以致人生病死亡的微生物�！�
“世上還有用眼睛看不到的東西？”有郎中驚訝道，語氣與眼神中盡是不可置信。
樂天接著道：“諸位想來都吃過炊餅，面團在沒有發(fā)起之前，蒸出的炊餅是堅實厚硬，而面團在發(fā)起之后，卻是宣軟可口，炊餅中那些細的孔洞正是因為細菌所致；而炊餅放置久了，炊餅的表面會長出或綠或白色的毛狀物，這些毛狀物也是細菌滋生所致，只不過這種細菌與之前的那種細菌并不屬于同一類型……
這個世界里，細菌有無數(shù)種，有些是對人類有利的，比如可以催使面團發(fā)酵、還有可以用來釀酒的酒曲，都是對人類有好益處的；但還有一些是致使人體生病與傳染的，譬如傷寒痢疾、麻風病等瘟疫，都是由細菌來傳染的，為我等避之不及也�！�
樂天的這些東西，對于這些人來實在是太震撼了，甚至讓這些人不敢置信，但卻又覺得樂天的有道理，在古代這些郎中們也知道發(fā)瘟疫首先要將病患與正常人隔離開來以防傳染，正因為這些郎中們心中有這個概念，才發(fā)覺得樂天的話不僅靠譜而且不可置疑。
種師道今年六十有八，見過的事情自然多，生活經(jīng)驗自然豐富，心中也覺得樂天的發(fā)的有道理。
目光注意到一眾郎中們驚詫的表情，樂天只是稍稍頓了頓，接著言道：“病毒，是比細菌更許多倍，而且用肉眼也是無法看到的東西，但他的傳染性絲毫不比細菌低，甚至?xí)訌娏�，比如我等偶爾有的頭痛腦熱的感冒，就是由感冒病素引發(fā)的，在身體發(fā)熱之后，我們會感覺到身體酸痛，那是因為感冒病毒在身體內(nèi)產(chǎn)生的毒素導(dǎo)致的……
除了我們常見的感冒，導(dǎo)致人生天花的，還有豬牛羊等牲畜生瘟的，也是由各種類型不同的病素引起的；順便樂某再舉個實例，去剛樂某在兩浙路署理錢塘知縣并差充杭州府事時，曾遇到過從天竺傳來的名為霍亂的疫病。
此種疫病每三十人就會有一人死亡，發(fā)病者會因嚴重嘔吐、腹瀉伴隨四腳抽搐，只消幾個時辰便會消瘦脫形昏厥，癥狀看上去與傷寒有些相似，但發(fā)燒的癥狀比較少見，偶有發(fā)燒者也是未成年的孩子……”
一眾傷兵營中的郎中俱是驚訝的很，這位樂大人年紀不大，竟然署理過錢塘知縣，更是差充過杭州府事，錢塘知縣倒也罷了，最多不過是個七八品的官，但差充杭州府事可就不得了，最低也是個五品大官，此人年紀輕輕看來不止是會做官，這學(xué)問與見識也是一般人所能相比的，而且所有事情俱都的有根有據(jù)，讓人無法拿出有根據(jù)的理論來反駁。
明清時代之前的華夏是開放與包容的時代與朝代，這個時代的人容易接受新生事務(wù)，不會像西方有些人那般，將布魯諾當做異
端邪
，燒
死在十字架上一般，正如后世現(xiàn)代的華夏一般充斥著朝氣，只可惜異族的鐵蹄踏碎了華夏的文明與包容，使華夏日趨保守更使朱熹的理家學(xué)得到發(fā)揚光大，以致于后世的明清兩朝閉關(guān)鎖國，才會有華夏百年之辱。
到這里，樂天的目光掃過一眾郎中，又看過一眾在郎中身后負責服侍傷兵的雜伇，才道：“官這些話的意思其實就是一點，消毒，防止受傷士卒的傷口感染！”
同時，樂天心中也覺得自己這些話缺乏可靠的服力，空有一些理論，實際上卻是缺乏實際實驗依據(jù)的，因為樂天知道以大宋這個時代的科學(xué)技術(shù)，是無法制造出玻璃，更制造不出顯微鏡的，沒有顯微鏡便無法觀察到細菌這些微的生物，也就無法支持自己所的理論。
“甲字號二十一床的病人發(fā)燒燒的厲害，怕是活不過今晚了，劉郎中您還是去看看罷！”
就在樂天的話音，剛剛落下不久，一眾傷兵營中的郎中們還在思考樂天所的話時，忽有個負責照料傷員的雜伇過來稟報道。
“帶帥前去探望！”
身為軍中統(tǒng)帥，種師道自然要去看看。
被喚做劉郎中的，便是這里年紀最長的郎中，只見這劉郎中搖頭向種師道拱手道：“種帥，莫要去探望了，甲字號二十一號床的人是腹腔中了刀，腸子斷做兩截，怕是活不過今夜了……”
聞言，樂天不由的瞇起了眼睛問道：“腸子斷了，便活不過今晚了？”
“腸子斷了，又如何接起來？”那劉郎中將目光投向樂天，半是戲謔半是不屑道：“莫非這位大人有辦法，將傷者的腸子接起來？”
樂天反問道：“這位郎中未曾讀過隋朝太醫(yī)博士巢元方所著的《諸病源候論》？”
“恕在下學(xué)問淺��！”那劉郎中搖頭，語氣中顯然是不大服氣的。
樂天言道：“《諸病源候論》中記載有斷腸縫合術(shù)、血管結(jié)扎術(shù)，其文如下：對為刀、槍、戈、矛所傷，若‘腸兩頭見者，可速續(xù)之’。方法為：‘先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血，涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)（納）之’；對腸系膜之類脂肪突出傷口者，‘以生絲縷系絕其血脈，當令一宿，乃可截之，勿閉其口，膏稍導(dǎo)之’�！�
那劉郎中搖頭晃腦的道：“開膛破腹術(shù)與開顱之術(shù)，在下只是聽聞三國時神醫(yī)華佗曾施行過此術(shù)，但此術(shù)也只是在傳中，而且華佗為曹孟德所殺，傳聞其實施開膛破腹術(shù)與破顱之術(shù)所必需的麻沸散也失傳了，尋常人怕是開了腹開了顱，唯有痛死而己罷了！”
樂天驚訝：“隋朝時我華夏便有這斷腸縫合術(shù)，我大宋竟然失傳了？”
聽樂天這樣話，那劉郎中冷笑：“聽樂大人的口氣，莫非樂大人竟然相信這存于傳中虛渺的斷腸縫合術(shù)？”
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