海岸上的沙灘有如一條金黃色的綬帶繞在翠綠色陸地，無限的向天邊延伸著，腥咸的海風拂動著海島上椰樹、檳榔、棕櫚的枝葉，連同天上的白云也飄蕩的飛快。
此處海岸水淺，大船距離數十丈外便不得敢再向前行，更不敢岸，以免觸底。
望著海岸，廖師先吩咐道：“馮才帶一隊人上岸尋找淡水，再打些野味上來改善一下伙食，這些日子天天吃海魚咸味，看了就倒胃口！”
馮才應了一聲，帶些水手與兵士先放下島，隨后又放下繩梯，帶著手下向岸上行去。
個把時辰之后，馮才帶著幾個士卒駕船回來，上了大船稟道：“頭領、王公子，屬下在島上察看了方圓十多里范圍，未見有土人的行跡，安的很！”
廖師先點了點頭，命道：“發旗語，每船除駐守當值人員留守外，其余皆去島上休息兩日。”
旗語打出之后，諸船之上比提歡呼聲一片。
許多日子未曾上過陸地了，踏在陸地上才感覺到真實的踏實，不過呆在船上久了，因為大腦平衡系統失衡，就是走到在地上腦海中也有一種船上的顛簸感。
踏上陸地，王哲打量著眼前的陸地，同時指了指身邊的幾個人，吩咐道：“你們幾個人帶上石匠去那邊的山上刻字，記得多帶幾個人，帶齊了武器，免的有什么意外！”
量了吩咐，幾個人忙口中應是。
聽了王哲的吩咐，廖師先很是不解：“侯爺這是什么意思，命令咱們是凡到了大點的島嶼，就讓咱們在山上鑿字，是凡到了寸草不生的無人島嶼，就讓咱位將事先制好的石碑立在上面。”
王哲也不明白樂天是什么意思，只是道：“侯爺做事素來有分寸，而且也精準的很，絕不會無的放矢，咱們只管按吩咐做便是！”
馮才心思靈活，道：“按的猜，侯爺莫不是在為我大宋開疆擴土？”
顯然馮才猜對了，樂天就是在“開疆擴土”。
按正統意義上來，國家的概念是近代政
治學發展的結果，國家有其產生、發展、定型的過程，傳統意義上的華夏產生于夏商周，發展于漢唐，定型于明清，直到后世的近代，甚至在明清之際，周邊蠻夷皆是以華夏為正統，奉為宗主國，故此華夏只有國家的概念，沒有領土的概念。
直到華夏落后于世辦，遇到真正的對手西方列強后，才被迫產生了領土的概念，在與一系列大大的列強，還有被東瀛占領的高麗訂立了一系列邊界辦條約，而且還不是很完備的條約，才形成領土的概念，但也就是這一系列不完備的條約，給傳承華夏文明衣缽后世華夏弄出了很多的麻煩，也引發了一系列的戰爭或是緊張局勢。
但凡后世華夏與周邊國家有領土紛爭的時候，“自古以來”這四個字被當做口頭禪，掛在媒體與政
治人物的嘴邊，雖然在實際上這根無法證明什么，也不能當做有效的證據，但總占著一個大義的制高點，東南
亞那些國寡民，非要在南海與華夏爭島，事實上連他祖宗三代的歷史都弄不清，更別提什么自古以來了。
每到一處在山上鑿字，到了寸草不生的無人島嶼樹立碑石，這也是樂天無奈的做法，若時空的華夏子孫爭氣倒好，若是像他上一世的華夏子孫那么不爭氣，特別是在滿清將大片大片的土地割讓與人，鬧騰的南海成天雞飛狗跳的，自己還不如在這些島上扔些石碑，讓后世人每當到“自古以來”時多幾分底氣。
大宋宣和三年冬……
瀕臨海岸邊的山體巖石上，一串每個字皆三尺方圓，煞是醒目。
……
在島上休息這兩日，也并非是純粹的休息，除了十多個士卒上山鑿字外，其余人要么收集淡水，要么打獵獲取肉食以補充船上所需，同時還專門有人負責繪制海圖，以做日后之用，更有人去采集野菜、野果。
采集野菜、野果是樂天的吩咐的，而且是必須要執行的。因為在海上長時間吃不到新鮮蔬菜水果，會引發維生素缺乏癥狀，特別是古代西方，在沒有弄明白什么是維生素以前，在海上航行常有水手因維生素缺乏而死于敗血癥，所以這一點不得不防。
其實在華夏古代出海，船上水手魚肉吃的膩了，廚子常生豆芽換口味，所以華夏倒不擔心這一點，但為防萬一還是注意點好。
拋錨起航，這一次有了呂宋海岸線做路標，只需沿海岸線行船便可。
兩宋時期的呂宋，還沒有什么國家的概念，有的也只是部落的概念，事實上直到明朝初年，呂宋才建立一個真正的國家，可以現在的呂宋還處于原始社會狀態。
順著呂宋的海岸線行駛，沿途之上王哲等人也遇到了一些呂宋原住民部落，這些原著民們個子矮皮膚黝黑，手中拿著極為原始用石頭綁在木棍上的石斧，以打獵捕魚為生，王哲等人試著與這些矮黑人交流，才發現這些矮黑人與傳中的野人差不多，完過著原始的生活，根拿不出什么好東西與船隊交易，要能讓王哲等人看上眼的，也只有一些打來的動物與動物毛皮了。
著賊不走空的思想，王哲命人拿了些瓷罐與這些矮黑人交易了些野物獸肉，又為這些矮黑人畫了像方才離開。
這些都是樂天在艦隊臨行前吩咐的。
順著呂宋海岸線向南行駛，廖師先發現此處己經不再一大片陸地，而是一片片的島嶼，就在廖師先不知該向何走時，卻看到在海面上飄著一只船，船上有個黑黝黝的土著男孩向自己招手。
打量著這個黑黝黝的男孩一番，廖師先發現這個土著男孩雖黑，卻比之前遇到的矮黑人白的多了，個子也高的多了，看其的模樣也不害怕人，再看其所劃的船，分明就是將一顆樹一剖兩半，將樹心挖空，就成了一只船。
一個孩子而己，廖師先自然不放在眼中，吩咐道：“放下船，帶著通譯問問這孩子這里是什么地方？”
馮才帶幾個水手與通譯下了船，與那土著男孩話，結果連通譯也不知這土著男孩在什么。
不過這土著男孩膽子大的很，在彼此聽不懂對方語言后，連比劃帶叫喚，拿出一個半個手指頭大的物事給馮才看。
馮才一看見這物事，立時眼睛就直了，比劃著道：“你是要拿這個與我換？”
雖然聽不懂馮才在什么，那土著點了點頭做了一個一手交錢一手貨的動作。
見這土著男孩是這個意思，馮才拿出一個瓷碗遞與那土著男孩，同時口中道：“我拿這個與你換如何？”
那土著男孩點了點頭，一把將馮才手中的瓷碗拿在手中，將手中的事物交與馮才，口中嘰哩哇啦的唱著什么，劃著獨木船向遠處走了。
見那土著男孩走的遠了，馮才的眼睛瞇成了一條縫，嘴巴更是樂的合不攏：“爺我發財了，用個不值幾文錢的破碗換了粒價值不菲的金珠！”
完，目光很是得意的掃過一眾人笑道：“你們見過銀色的、白色的、還有粉色的珍珠，可曾見過金色的珍珠？”
一眾人皆是搖了搖頭。
馮才撒著歡的回去上船稟報，廖師先一眾人見了也是嘖嘖稱奇，倒也不以為意，吩咐道：“跟著那孩子的船一直走！”
大船劃動著漿，隨在那孩子的身后走，很快到了一片有河流放海的地方，在那里有一個不的部落，在入海口可以看到有不少的船在打漁，看模樣是以一個以打漁為生的大海撈原始部落。
到了此處水淺，大船靠不了岸，只能系泊于水中，廖師先與王哲二人命人帶貨物下船乘船去岸上。
這一次還是馮才帶隊，行到水淺之處，水色透明，馮才見海底有尺行大的唇貝，一時好奇，用捕魚的抄抄了上來，撥出腰間匕首，順貝殼的縫隙剜去再用力一掰，貝殼一分為二，就在這一刻，馮才睜大了眼睛，漸漸的模樣變的比哭還難看。
只在貝殼的肉中，數粒有閃著赤金色的珠子躺在貝殼中，此時因為貝殼被撬開，那金色的珠子正隨著貝肉痛苦的抖動，而閃動著光芒。
此刻馮才只有一個想法，上當了！
這貝殼中的珠子明顯比那土著孩子與自己交換的那粒大上許多，再見這海底，似這樣的貝殼多的數不清，顯然這樣的珠子不在少數……
原來生活在原如部落，與原始人一般的土著也會騙人啊……
看到馮才撈起一個貝殼就有金色的珠子，同行的幾個水手也開始拿起抄撈起了貝殼。
后世提及菲律賓的特色，必須提及巴拉望附近海域出產的金色珍珠，豈不知在兩宋之時，這種珍珠多不勝數。
岸上的土著看到有船前來，一個個起初很是緊張，見這些船上的人沒有什么敵意，開始放松下來，隨后有部落中的頭領帶著一眾年青力壯的部族青年過來談判。
雙方雖然聽不懂對方的話語，但要做交易的手勢還是能看的懂的，筆別是看到馮才拿出的瓷器、絲綢、布匹，還有可以砍斷植物樹木的刀斧頭之類的器物，這些身上穿著獸皮衣不蔽體、使用石器的土著們眼睛都亮了起來。
紛紛將家里的好東西拿出來交換，一塊金子換了一個瓷碗，十幾張完好的獸皮換了一塊布料，甚至一根五色頭繩可以換一大把指頭大的金色珍珠……
“多在這里呆上幾日，注意這些土人是從哪里取得的黃金！”在與王哲商議了一番后，廖師先做出決定。
王哲點了點頭，補充道：“要心提防這些土人，一個十多歲的孩子都能騙倒馮才，那些土著成年人怕也不會是沒心機的人。”
因為珍珠的事，馮才被整個船隊的人笑話了一整天。
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