“什么？著落在貧僧的身上？”不僅是張泳，就是張遂都深感莫名其妙。
他解釋道：“崔相是不是誤會(huì)了什么？外面?zhèn)髀勜毶猩裢ǚυ谏恚踔量梢渣c(diǎn)石成金，化煤成銀什么的，那都是謠傳而已，做不得數(shù)的。”
“哦？是嗎？”崔耕道：“那傳聞一行大師，上知天文，下曉地理，算學(xué)精深，這總不僅僅是傳聞了吧？”
這個(gè)話題，整好搔到了張遂的癢處。他高興地道：“這當(dāng)然不是傳聞，對(duì)于天文地理之道，貧僧還真是略知已一二。”
“那聽聞你與繪畫大家、機(jī)械大師梁令瓚交好，也不僅僅是傳聞嘍？”
“實(shí)不相瞞，梁令瓚就在此地。”
崔耕猛地一拍幾案，道：“那就妥了！咱們?nèi)丝梢院献鳎a(chǎn)一個(gè)前所未有之物，不僅可以大發(fā)其財(cái)，而且可以名揚(yáng)千古。”
“到底是什么東西？”
“一種可以精確計(jì)量時(shí)間的物事。”
張遂疑惑道：“計(jì)量時(shí)間的物事？這能算得上什么前所未有之物？”
“嘿嘿，此物的精確程度前所未有，當(dāng)然稱得上前所未有之無物。官把它稱做……鐘表。”
沒錯(cuò)，崔耕想做的就是鐘表。
在歷史記載中，世界上第一臺(tái)鐘表，就是張遂和梁令瓚合作，在開元年間制造的。
當(dāng)時(shí)，大唐朝廷用的是李淳風(fēng)編的《麟德歷》。的確，李淳風(fēng)很偉大，《麟德歷》編的遠(yuǎn)勝前朝，初期也很準(zhǔn)。
但是，時(shí)間久了，誤差來大，《麟德歷》也就漸漸不準(zhǔn)了。
最令人苦惱的是日蝕，用《麟德歷》預(yù)測(cè)的日蝕日期，總跟實(shí)際誤差很大。
這個(gè)時(shí)代，講究天人感應(yīng)。人們就會(huì)問了，是不是你李隆基失德，才導(dǎo)致上天把日蝕的日子改了，要警告你啊。
李隆基一個(gè)頭兩個(gè)大，趕緊將著名的一行大師找來，編訂一個(gè)更為精確的歷法。
編制歷法，最主要的是觀察天體運(yùn)行的規(guī)律，對(duì)計(jì)時(shí)儀器的精密程度要求很高，傳統(tǒng)的沙漏和日圭自然不敷使用。
最后，張遂和梁令瓚合作，制成了“水運(yùn)渾天儀”。
這個(gè)儀器依靠水力運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅可以測(cè)定時(shí)間，還且模仿了天體運(yùn)行。
另外，張遂在此儀上設(shè)了兩個(gè)木人，用齒輪帶動(dòng)，一個(gè)木人每刻自動(dòng)擊鼓，一個(gè)木人每辰自動(dòng)撞鐘，是世界上最早的機(jī)械時(shí)鐘裝置，現(xiàn)代機(jī)械鐘表的祖先。
盡管這架水運(yùn)渾天儀在使用了一段時(shí)間后，便因銅鐵漸澀，不能自轉(zhuǎn)而漸漸廢棄，但在這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是絕對(duì)的高科技了。
最終，張遂靠著“水運(yùn)渾天儀”，費(fèi)盡千辛萬苦，編出了《大衍歷》，其準(zhǔn)確性遠(yuǎn)勝《鱗德歷》。
當(dāng)然了，崔耕不可能去讓張遂造什么水運(yùn)渾天儀，那玩意兒既太過沉重，又沒什么實(shí)用性，根就沒法兒賣錢。
事實(shí)上，用水力驅(qū)動(dòng)齒輪的機(jī)械表，就不是一條正路。
崔耕真正想做的是——
他吩咐道：“請(qǐng)取三根繩子來，長度不同，每個(gè)繩子下面，都掛一個(gè)秤砣。”
“什么意思？”
“大師先拿來就是。”
“遵命。”
功夫不大，三根帶著秤砣的繩子就到了。
崔耕將三根繩子分別懸掛，然后各自輕推了一下，道：“一行大師，你仔細(xì)觀察，當(dāng)有所獲。”
“那貧僧試試吧。”
崔耕的名氣在那擺著呢，張遂不敢怠慢，仔細(xì)觀察起秤砣的擺動(dòng)來。
張泳不明所以，也趴在那看著，一會(huì)兒功夫，就看了個(gè)頭暈?zāi)X脹。
忽然，他頗為警覺地道：“我聽在泰西之地，有種催眠之術(shù)，就是用繩子吊著個(gè)水晶球來回?cái)[動(dòng)。崔相你該不會(huì)是，想用邪術(shù)害人吧？”
“什么啊？”崔耕簡直哭笑不得，道：“張族長也太以人之心度君子之腹了，官只是想向一行大師介紹一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象而已。”
“哼，老夫卻看不出來，用繩子吊著秤砣擺動(dòng)，算什么有趣了？”
“好吧，我提醒您一下，仔細(xì)觀察這鐘擺的幅度大，和來回所需的時(shí)間……”
“我明白了！”
張遂不僅僅是這個(gè)時(shí)代偉大的天文學(xué)家、佛學(xué)家和機(jī)械學(xué)家，更是頂尖數(shù)學(xué)家。他在編寫《大衍歷》的過程中，甚至自編了世界數(shù)學(xué)史上第一個(gè)的《正切函數(shù)表》。
他對(duì)數(shù)字是相當(dāng)敏感的。
張遂頗為興奮地道：“對(duì)于一根繩子和秤砣來，其擺動(dòng)幅度的大，和來回的時(shí)間然無關(guān)。換言之，這根繩子擺動(dòng)一回所需的時(shí)間，僅與繩子的長度有關(guān)。”
“一行大師果然聰明。有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，制成一個(gè)自動(dòng)計(jì)時(shí)裝置，當(dāng)不是什么難事吧？官不才，想把這種計(jì)時(shí)裝置命名為擺鐘。”
擺鐘的準(zhǔn)確性，是靠單擺定律保證的，與機(jī)械的精度關(guān)系不大。以這個(gè)時(shí)代的技術(shù)，應(yīng)該能勉強(qiáng)造出來。
但是，張遂還是沒什么信心，苦惱道：“該怎么利用這個(gè)現(xiàn)象來計(jì)時(shí)呢？貧僧愚笨，現(xiàn)在還是毫無思路。”
崔耕先是一愣，隨即苦笑道：“倒是官過于樂觀了。這樣，你用齒輪，制造一個(gè)擒縱結(jié)構(gòu)……”
擒縱結(jié)構(gòu)，是古今中外機(jī)械表最根的原理。
簡單地，就是一個(gè)邊緣上有一圈尖角的輪子，和一個(gè)與鐘擺相連的馬蹄鐵形鉤子組成。
這個(gè)輪子經(jīng)過若干傳動(dòng)齒輪被發(fā)條驅(qū)動(dòng)，總想轉(zhuǎn)動(dòng)，但是因?yàn)榕赃呌袀�(gè)討厭的鉤子把輪緣上的尖角絆住了，它必需等鉤子放開的時(shí)候才能轉(zhuǎn)動(dòng)。
那討厭的鉤子和鐘擺相連，鐘擺每擺動(dòng)一次，鉤子就釋放輪邊上的一個(gè)尖角，讓輪子轉(zhuǎn)一個(gè)角度。
與此同時(shí)，鉤子每釋放一個(gè)尖角的時(shí)候，就會(huì)因發(fā)條的力量順勢(shì)被推一把。就這樣一絆一放地反復(fù)工作，鐘表就滴滴嗒嗒地走下去。
原理并不復(fù)雜，以張遂的聰明程度，當(dāng)然是一聽就懂。
他激動(dòng)地道：“原來如此。聽君一席話，勝讀十年書，貧僧今日真是受教了。崔相，請(qǐng)受貧僧一拜。”
崔耕卻有些心虛，這世界上第一個(gè)擒縱結(jié)構(gòu)，就是人家張遂發(fā)明的。到了現(xiàn)在，人家卻因?yàn)檫@個(gè)來感謝自己，這叫什么事兒啊？
他趕緊以手相攙，溫言道：“哪里，哪里，官只是偶有所得而已。想必給一行大師一段時(shí)日，也可想出這個(gè)法子。”
張泳卻有些不耐煩了，道：“那鐘表真能賺錢？甚至不讓玻璃工坊和糖霜工坊？”
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