很快，杜黃裳、陸贄、韓洄等宰相，外加高岳、韋皋、杜佑、渾瑊等方岳，全都于光順門外請(qǐng)求陛見，向陛下賀喜黃帛天書之事。

    皇帝百般推脫。

    幾乎就在同時(shí)，和高岳一道入京來的韓愈，則立即糾集同志，新及第的進(jìn)士張籍、孟郊、張徹、張署等，同氣連枝，由已有官身的韓愈執(zhí)筆，向朝廷上表，極力鼓吹封禪事，韓愈在表奏里的文字酣暢淋漓，稱：

    “伏以大唐受命有天下，四海之內(nèi)，莫不臣妾;南北東西，地各萬里。自天寶之后，政治少懈，文致未優(yōu)，武克不剛，嬖臣奸隸，蠹居棋處，搖毒自防，外順內(nèi)悖，父死子代，以祖以孫;如古諸侯自擅其地，不貢不朝數(shù)十年。二圣二圣，即肅宗代宗皇帝傳序以至陛下，陛下承天寶之后，接因循之余，五六十年之外，赫然興起。外攘羌戎，鎮(zhèn)撫南夷，更有淮蔡不順，自以為強(qiáng)，提兵叫誰，欲事故常。始命討之，遂連奸鄰，陰遣刺客，來賊相臣。方戰(zhàn)未利，內(nèi)驚京師群公上言，莫若惠來。帝為不聞，與高公為謀，乃相同德，以訖天誅，而致此巍巍之治功也。故而神靈感受，天降祥符，陛下宜定樂章，以告神明，東巡華岳，繼而岱宗，奏功皇天，具著顯庸，明示得意，使永永年代，服我成烈，當(dāng)此之際，所謂千載一時(shí)不可逢之嘉會(huì)”

    韓愈的表章，不但送到了禁內(nèi)之中，且各處進(jìn)奏院也都開足馬力，替他的文章印制了數(shù)千份，一時(shí)間京師內(nèi)傳誦如云。

    可得到韓愈的表章后，皇帝沒有表態(tài)，而是將其扣住，隨即轉(zhuǎn)發(fā)到尚書省禮部。

    禮部頭司員外郎正是柳宗元，這段時(shí)間柳宗元可是忙碌不已，他的職責(zé)便是執(zhí)掌尚書省往來的箋奏，京兆和全國各地這段時(shí)間貢獻(xiàn)或上奏的祥瑞，他都得一件件受理，將其事跡寫成賀表，再傳發(fā)去內(nèi)廷，或朝廷各官署。

    接到韓愈的文，柳宗元頓覺份量不同尋常，照本宣科寫賀表已不行，因?yàn)轫n愈不是來獻(xiàn)符瑞的，而是直接請(qǐng)求皇帝東巡封禪的。

    或者說，皇帝將韓的表章給他，莫不是讓他反駁？

    皇帝又想要以自己為喉舌。

    為了完成皇帝的差遣，柳宗元在禮部冰廳之中，面對(duì)書案，看著韓愈所寫的一行行文字，然后思索良久，只覺得文思如泉涌，便于自己文稿的題頭處寫下了“貞符”兩個(gè)大字。

    “貞，言正也”，柳宗元的這個(gè)題目，正是想昭告天下，什么才是真正的“符瑞”？那便是圣人之德，而根本不是什么君權(quán)神授，也不是什么祥瑞、封禪。

    柳宗元先是奮筆疾書，回顧了黃帝、堯舜禹等圣賢的一件件功德業(yè)績，接下來又總結(jié)道：由是觀之，厥初罔匪極亂，而后稍可為也，非德不樹。故仲尼敘書，于堯曰“克明俊德”于舜曰“浚哲文明”于禹曰“文命祗承于帝”于湯曰“克寬克仁，彰信兆民”于武王曰“有道曾孫”。稽揆典誓，貞哉！惟茲德實(shí)受命之符。以奠永祀！

    有破有立，有立則也有破，就在柳宗元還準(zhǔn)備繼續(xù)往下，批判封禪和符瑞的荒謬不堪時(shí)，有文吏來告訴他，禮部廳外有中官傳喚。

    是柿林館太子李誦，忽然稱希望柳宗元、劉禹錫至少陽院內(nèi)為他講解經(jīng)文。

    柳宗元?jiǎng)偟金^內(nèi)，太子就在帷幕內(nèi)立起身，快速走出來，緊緊握住柳宗元和劉禹錫二人的手，而后居然哭泣起來。

    柳、劉二人大驚失色，趕緊告禮，問李誦這是為何？

    此刻屏風(fēng)后，兩位侍讀王叔文、王伾轉(zhuǎn)出，其中王叔文臉帶愧色，向柳宗元作揖，接著說出太子真實(shí)的想法：“殿下的意思，既然封禪告成是普天下的希望所歸，那就必須得順應(yīng)之。”

    “然則！”柳宗元和劉禹錫很是驚愕，先前大家不是統(tǒng)一戰(zhàn)線，要輔弼皇帝共同抵御封建和封禪的言論嗎？

    王伾上前一步，他的話語很直接：“二位學(xué)士，將來太子踐祚，想要穩(wěn)固長久，如無高岳、韋皋、杜佑這樣手握大權(quán)重兵的大臣支持，單憑我們這些待詔、侍讀、講經(jīng)的側(cè)近，可能嗎？”

    “叔文？”柳宗元看向了一貫強(qiáng)硬的王叔文。

    可王叔文低著頭，一改往日的剛烈，囁喏著說：“時(shí)也，勢(shì)也。”

    連他也屈服了。

    而王伾對(duì)劉禹錫說：“人主若得賢能諸侯輔弼，終究不失為一代英明。夢(mèng)得這也是權(quán)載之權(quán)德輿和杜少保想對(duì)你說的。”

    提到這兩個(gè)人的名字，劉禹錫也只好閉口。

    權(quán)德輿幾乎等于是他的叔伯，而杜佑更算是他的父輩人物。

    次日，紫宸便殿內(nèi)，皇帝氣得臉色發(fā)青，柳宗元也上表，居然附和了韓愈，表章里說：“伏惟陛下體乾剛以運(yùn)行，葉坤元之翕辟，百靈受職，**從風(fēng)。阻兵怙亂者，必就梟擒懷忠抱義者，無不甄錄嚴(yán)山川之祀，神必有依申義烈之家，物無不感。周王推忠厚之化，漢帝慚愷悌之風(fēng)，太平之德，斯為至盛。然則虞巡可復(fù)，告成將慶于華岳漢典方行，講禮再榮于闕里。”

    而劉禹錫也上表，內(nèi)容和韓愈、柳宗元幾乎雷同，更是公然宣揚(yáng)：“皇唐士庶，方觀飲至之容華岳煙云，已望告成之禮。”

    皇帝抓住韓愈、柳宗元、劉禹錫的三封奏章，狠狠將其抓捏、撕揉，接著甩在半空中，奏章就像是折翼的鳥兒般，在殿內(nèi)飄零墜落。

    最終，待到當(dāng)月中旬最后一天。

    延英殿中，皇帝召見高岳、杜黃裳、韋皋、杜佑、陸贄、鄭絪六位，說的便是黃帛天書之事。

    香爐的青煙纏繞，浮動(dòng)在烏檀木案上的那卷“天書”上。

    隔著煙霧，皇帝望著高岳。

    而高岳畢恭畢敬地奉起象笏，“天書到底為何，還請(qǐng)陛下目決。”

    “請(qǐng)陛下目決。”其他五位方岳重臣全部齊聲說到。

    少陽別院中，得知柳宗元、劉禹錫，不，是自己父親，堂堂皇太子李誦居然“陣前倒戈”，附和高岳等人后，“這種兒子，什么兒子？這種父親，什么父親！”暴怒而絕望的李純，一腳把眼前的茶幾給踢翻，怒吼道。

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