“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”
陳龍心中想起這一首“插秧詩(shī)”，開始對(duì)部族的婦女們講解插秧之道，“插秧，通俗地來，將秧苗栽插于水田中，或指把水稻秧苗從秧田移植到稻田里。”
他拿過一把秧苗，一邊在已經(jīng)耙好的水田里親自做示范，演示如何插秧，一邊：“育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長(zhǎng)，經(jīng)過人工移植，讓水稻有更大的生存空間。插秧也是有技巧的，有的人插得很均勻，橫豎都在一條線上。”
他按照時(shí)候跟著村里的人插秧的樣子，在水田里將秧苗插在水田里，部族中的婦女們也挺熱愛學(xué)習(xí)，跟著他，學(xué)著他的模樣，開始插秧。
這些農(nóng)活兒，都是熟能生巧的，教過幾遍，婦女們慢慢地就領(lǐng)會(huì)其中的套路。
陳龍也就功成身退，走出了水稻田，看著在不遠(yuǎn)處看熱鬧的孩子們，像吟誦兒歌一樣，一遍一遍地吟道：“人之初，性善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專……”
他伸了伸懶腰，站在水田里，還真是腰酸背痛，這可都是體力活呢。
這一派鄉(xiāng)村唯美圖，讓陳龍流連忘返。
走過水稻田，來到那一群孩子聚集的地方，不等他招呼，孩子們已經(jīng)圍了過來，一張張看上去都是單純好像蔚藍(lán)天空的臉蛋，笑嘻嘻地問道：“炎帝爺爺，我們今天學(xué)習(xí)什么呀？”
噗，爺爺？我一口老血噴死！
要放在現(xiàn)代都市，別的孩，聰明的都叫我哥哥，笨一點(diǎn)的都叫我叔叔好吧！
好一個(gè)爺爺，真想一口老血噴死你們這群熊孩子！
也罷！
喊老老死不用人埋，再，這一群熊孩子，那可都是日后人類的祖先，開枝散葉都靠他們呢。
論輩分，他們可都是幾千年前的老爺爺了。
現(xiàn)在，我既然身為炎帝，理當(dāng)是他們的爺爺。
“孩子們，《三字經(jīng)》都記住了吧？”陳龍一副老爺爺?shù)淖藨B(tài)，摸著站在自己面前的一位孩，流著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻涕。
“記住了！”
“炎帝爺爺，快點(diǎn)教我們別的吧，我們都學(xué)會(huì)了！”這些孩真是可愛，看樣子，在這個(gè)沒有玩具的遠(yuǎn)古時(shí)代，學(xué)習(xí)反倒成了樂趣。
尤其是誦讀像《三字經(jīng)》這樣的文字，那都是朗朗上口。
真不愧是中國(guó)遺留下來的啟蒙讀物，孩子們特喜歡這種郎朗上口兒歌一樣的文章，還能增長(zhǎng)知識(shí)。
站在他面前的這位看上去不過三兩歲的孩童，也是抬著頭，萌萌地問了一句：“炎帝爺爺，我……們學(xué)什么呀？”
看著他快要萌化的樣子，鼻涕都快要流成一條線，牙牙學(xué)語(yǔ)，學(xué)著其他大一點(diǎn)的孩子問著。
陳龍將這個(gè)萌寶抱起來，笑嘻嘻地道：“今天，炎帝爺爺，教你們《弟子規(guī)》，好不好？”
“好耶，炎帝爺爺，快點(diǎn)吧！”
其余大一點(diǎn)的孩子手舞足蹈起來。
這位萌寶吸了一下鼻涕，萌萌地回應(yīng)了一句：“好呀！”
陳龍摸著萌寶腦袋瓜，“你叫什么名字呢？”
“寶！”
“寶？哈哈哈，你干脆叫萌寶……”
“好呀~”
陳龍將萌寶放下，“孩子們，今天我們開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》……”
一學(xué)習(xí)，孩子們可都興趣滿滿，那些嬉鬧的也都靜下來，紛紛站立，萌寶也步走到那些孩子群中乖乖地站著。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”陳龍開始教起《弟子規(guī)》來，唉，要炎帝部族的孩子真是好幸運(yùn)，這可都是中國(guó)幾千年文化的精髓，如今，我將這精髓傳遞給了幾千年前的人類啟蒙。
這無形中已經(jīng)注定，華夏民族勢(shì)必會(huì)在接下來的浩瀚歷史煙河中，立于世界民族之林，成為四大古文明帝國(guó)之一。
泱泱華夏大國(guó)，該不會(huì)是因?yàn)樽约哼@一穿，締造了今后的華夏文明吧？
畢竟這是炎帝部族，是炎黃子孫的先祖之一。
炎帝在中國(guó)歷史上，那可是可歌可泣的大人物，該不會(huì)最開始的炎帝，果真像自己現(xiàn)在這樣的？
“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”
陳龍教一句，孩子們學(xué)一句，每一個(gè)孩子都是聚精會(huì)神地學(xué)著。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
一般的人聽到“弟子”，會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得是孩學(xué)的。
其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。
其主要內(nèi)容也是《論語(yǔ)》學(xué)而篇的解讀，所以，《弟子規(guī)》是源于《論語(yǔ)》，是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人，并不局限于幼兒教育，也適用于成年人。
來，陳龍是想教給這遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝部族的孩子啟蒙三大國(guó)學(xué)讀物，教完《三字經(jīng)》，再教《百家姓》和《千字文》，但在這個(gè)時(shí)代，天下不過就是神農(nóng)氏族、軒轅氏族、九黎氏族等。
原始部落，姓氏為時(shí)過早，所以，《百家姓》首先排除，至于像《千字文》倒也可以。
不過，幼兒教育，從《弟子規(guī)》也未嘗不可，教會(huì)孩子們做事待人的規(guī)矩，才能讓這個(gè)神農(nóng)氏族部落不斷地發(fā)展壯大。
所以，以《弟子規(guī)》為先，接下來，會(huì)繼續(xù)教孩子們《千字文》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》等等，如果他能夠在這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的時(shí)間足夠長(zhǎng)，定要將遺留于世的國(guó)學(xué)經(jīng)典，一一帶入這個(gè)鴻蒙初開的時(shí)代，從這一刻，將中國(guó)幾千年的文明，從這里傳承。
在這里，是一個(gè)最壞的時(shí)代，也是一個(gè)最好的時(shí)代。
萬物復(fù)蘇，一切鴻蒙。
誰能掌握運(yùn)轉(zhuǎn)生存規(guī)律，將會(huì)引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代，主宰這個(gè)時(shí)代。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”
陳龍的教書聲、孩子的誦讀聲，在這鄉(xiāng)村的原始部落彌漫，讓這一個(gè)遠(yuǎn)古的部落，平添了文明的勃勃生機(jī)。
所謂問道茶祖，或許，正是這樣一種鴻蒙初開的狀態(tài)，帶著幾千年后的文明，讓其星火，形成燎原之勢(shì)。
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