復(fù)古改制？
陳凱到底說(shuō)的是些什么，此間越是說(shuō)下去，在座的眾人反倒越是一頭霧水。
此間，郭之奇的那個(gè)族兄弟坐在第一排，這是他特別選了等到關(guān)鍵時(shí)刻與陳凱唱反調(diào)的好位置，可是現(xiàn)在的問(wèn)題在于，陳凱講的東西他是完全聽(tīng)不懂的，既然連聽(tīng)都聽(tīng)不懂，那就更別說(shuō)是找到反駁的理由了。
于是乎，郭家的來(lái)人只得繼續(xù)坐在那里，一如其他人那般將眼珠子瞪得碩大，想要將陳凱的思路盡快搞清楚了，如此方可找到下手的空隙。而此時(shí)，臺(tái)上的陳凱說(shuō)出了那番話過(guò)后，看向臺(tái)下眾人的目光中卻是射出的唯有堅(jiān)定的信念，再無(wú)其他。
“在座的諸君大多是讀過(guò)圣賢書(shū)的，即便沒(méi)有讀過(guò)圣賢書(shū)也當(dāng)是聽(tīng)過(guò)一些故事。”話說(shuō)出口，陳凱抬起頭，將視線從人群移開(kāi)，轉(zhuǎn)而凝視著淡藍(lán)的天空，仿佛是陷入了回憶一般。
“記得小的時(shí)候，家中長(zhǎng)輩曾告訴本官，三代之時(shí)，君王賢明，言路無(wú)礙，官員清廉，百姓安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有饑餓貧寒。即便是升斗小民也可以書(shū)怨華表，上達(dá)天聽(tīng)，所以世間沒(méi)有冤獄，沒(méi)有不平之法”
三代之治是儒家治國(guó)的理想狀態(tài)，就是所謂的天下大同。自漢武崇儒以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)在這一千七百余年中早已成為了華夏大地上最具統(tǒng)治力的學(xué)說(shuō)，甚至被西方人稱之為是孔教，由此可見(jiàn)一斑。恰如陳凱所言的那般，在座的眾人中多有讀過(guò)圣賢書(shū)的，對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)都有著不同程度的理解，就算是那些沒(méi)有讀過(guò)儒家經(jīng)典的，在這個(gè)儒家主導(dǎo)思想的社會(huì)中生存，并且能夠成為地方上比較有能量的人物，自然是深諳這個(gè)儒家社會(huì)的生存法則的。
儒家思想，大體上如是看來(lái)。其政治主張，是為祖述堯舜，憲章文武，德治仁政，回復(fù)周禮，回復(fù)井田，興滅國(guó)，繼絕世，完全回復(fù)到周代的禮制社會(huì)去其社會(huì)架構(gòu)主張，乃是君君、臣臣、父父、子子，孝悌仁本，完全回歸嚴(yán)格的禮制社會(huì)其處世理念，則是忠恕中庸，文行忠信，完全回歸禮制社會(huì)溫柔敦厚的人際關(guān)系而其對(duì)社會(huì)階層分工的主張則可以總結(jié)為，勞心者治人，勞力者治于人民可使由之，不可使知之唯上智與下愚不移等等，完全的維護(hù)禮制社會(huì)的構(gòu)成基礎(chǔ)至于其教育主張，便是有教無(wú)類，六藝教人，始于詩(shī)書(shū)終于禮樂(lè)，回歸以上古經(jīng)典為歸宿的王化教育。
孔子的思想本就是一種對(duì)周朝禮制社會(huì)的全面復(fù)古，這在當(dāng)時(shí)禮樂(lè)崩壞的現(xiàn)實(shí)下不可謂不是一種勇敢的努力，但是在那時(shí)終不能大行其道，亦是違背于當(dāng)時(shí)的大環(huán)境。反倒是到了后世，憑著那些儒家學(xué)說(shuō)的繼承人們的不斷改良，與他們生存的時(shí)代環(huán)境相契合，如此方能為統(tǒng)治階層和被統(tǒng)治階層所接納和遵奉。
對(duì)于改革，儒家素來(lái)是講究一個(gè)言必稱三代。這其實(shí)從孔孟時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了，后世的儒家學(xué)說(shuō)的改良者們也無(wú)不是如此。此間，陳凱直言復(fù)古改制，隨后便又把三代之治給亮了出來(lái)，這便直接進(jìn)入到了儒家士人所熟悉的托古改制的模板。而唯一的問(wèn)題，那就是陳凱到底想要借助于三代之治來(lái)行何等目的，這才是其中的關(guān)鍵。
臺(tái)下，郭之奇的那個(gè)族弟的雙手已是越加的潮濕了起來(lái)。說(shuō)來(lái)，他是并沒(méi)有想到陳凱會(huì)這么快的把核心觀點(diǎn)展示出來(lái)，因?yàn)檫@些東西暴露的越早，越清晰，就越是容易被旁人駁斥。他相信，以著陳凱的智慧是決計(jì)不會(huì)不知道這些受邀人士當(dāng)中會(huì)少了其人的潛在反對(duì)者。甚至不說(shuō)這個(gè)，只說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn)的提出，有人受益，就一定有人吃虧，而吃虧者當(dāng)然也不會(huì)心甘情愿的成為陳凱的墊腳石。
如毒蛇般潛藏在人群之中，郭之奇的那個(gè)族弟緊盯著陳凱，就連呼吸都已經(jīng)顧不上了。然而，當(dāng)陳凱將后面的話說(shuō)出口之后，他卻當(dāng)即就是一個(gè)目瞪口呆，半晌沒(méi)冒出一句整話出來(lái)。
“于本官看來(lái)，三代之治的盛況在于君明、在于臣賢，但最重要的還是言路無(wú)礙，唯有尋常百姓亦可書(shū)怨華表，君主就不敢忽視臣民的意見(jiàn)、而那些貪官污吏也不能繼續(xù)行欺上瞞下之故技。而皇明之舊制，以初入官場(chǎng)之卑官主言路，用的是他們的初出茅廬。可問(wèn)題在于，官場(chǎng)有派系之別，更不乏有位高權(quán)重者收買(mǎi)、恐嚇言官以堵塞言路，如崇禎十六年周延儒假傳捷報(bào)，便是如此。”
“奈何，三代之時(shí)，華夏地狹民薄，三代圣王行案牘之勞半日即可了解民情，從而進(jìn)行針對(duì)性的施政。可是現(xiàn)如今，皇明幅員萬(wàn)里，丁不下七千萬(wàn)，饒是這些年韃子入關(guān)，人口損失巨大，但也絕非天子一人便可厘清天下事，甚至就連京師的事情都無(wú)法盡數(shù)了解。”
皇帝被大臣蒙蔽，類似的事情可謂是不勝枚舉。陳凱指出了舊制的弊端，又點(diǎn)出了三代之法不符合今時(shí)情狀的弊端，旋即便直接拋出了他的主張：“言路閉塞，則君不知下情，民不知君意，上下不通，則君為奸佞蒙蔽，民聚眾自保。是故，本官以為，當(dāng)從民間選舉百姓信任之賢能，代為發(fā)聲，而民選之賢能不似舊有言官那般尚需權(quán)臣提攜、升遷，其地位盡受百姓感官影響，自當(dāng)秉筆直言，不負(fù)百姓所托。”
洋洋灑灑，陳凱說(shuō)了良多，歸根到底卻還是在于這代議二字上面。事實(shí)上，此間陳凱自己說(shuō)出來(lái)的話他自己也并不能全然認(rèn)同，比如民選賢能可確保言路暢通，這本身就是一個(gè)謬論明朝的士大夫在地方上欺上瞞下的事情做得一點(diǎn)兒也不比官員少。但是，此刻他不光是明明白白的說(shuō)出了口來(lái)，其面上的深信不疑更是使得這會(huì)場(chǎng)是一片的鴉雀無(wú)聲，落針可聞。
郭之奇的族弟目瞪口呆的看著陳凱，一如旁人。說(shuō)起來(lái)，陳凱的主張并非沒(méi)有漏洞，甚至可以反駁的點(diǎn)實(shí)在不少。然而，此刻的他卻只是張著嘴巴，一雙眼睛盯著陳凱，仿佛是被剛才的那些言論和主張所驚呆了似的，可他自己卻很清楚他的大腦在此刻是何等的清晰，每一次的權(quán)衡都在將其中利弊想得分明，反倒是更加震驚于陳凱的這個(gè)漏洞百出的主張到底是何等的讓人無(wú)話可說(shuō)！
此時(shí)此刻，陳凱站在臺(tái)上，自是注意不到郭之奇的那個(gè)族弟。從一開(kāi)始登上點(diǎn)兵臺(tái)，他看到的只有他這一次邀請(qǐng)到的人士的成分士紳、商賈以及地方豪強(qiáng)，這些人無(wú)不是在地方上有著或大或小影響力的人物，按照正常情況下，一旦代議制度出現(xiàn)，這些人也勢(shì)必將會(huì)成為那些代民發(fā)聲的“賢能”。利益，是陳凱清清楚楚的擺在他們面前的，只要點(diǎn)點(diǎn)頭，家族未來(lái)百年的興盛便可以直接奠定。
在座的眾人都很清楚，這事情若是能成，他們必然會(huì)是受益的一方。即便是不成，在法不責(zé)眾的慣例之下，他們所需要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也是可以忽略不計(jì)的。真正需要承擔(dān)高額風(fēng)險(xiǎn)的唯有陳凱一人，是故當(dāng)一些腦子活絡(luò)的想到此間后便立刻向陳凱問(wèn)出了他們需要了解的交換條件。
“敢問(wèn)陳撫軍，這代民發(fā)聲之法，該當(dāng)如何行使？”
問(wèn)的，是如何行使權(quán)力，實(shí)際上明眼人都能看得出來(lái)開(kāi)口的那個(gè)士紳所要問(wèn)的到底是個(gè)什么。對(duì)此，陳凱微微一笑，旋即便對(duì)便對(duì)那人直言道：“本官以為，制度是否有效，還當(dāng)測(cè)試。所以本官打算在廣東先行組建省咨議局，由在座諸君選出一批賢良出來(lái)，作為咨議局的議員。議員的工作，就是代民發(fā)聲，同時(shí)為本官拾遺補(bǔ)缺。約期一年，若是制度切實(shí)有效，再建立府一級(jí)的咨議局直至制度確保行之有效，再行上報(bào)天子。”
話，陳凱說(shuō)得很清楚，其中也并沒(méi)有明明白白的指出陳凱在其中會(huì)得到什么。但是，在場(chǎng)的無(wú)不是明眼人，這項(xiàng)制度陳凱決定要在廣東測(cè)試成效，然后再行擴(kuò)展和上報(bào)，而上報(bào)的目的則更會(huì)是向其他府縣，乃至是中樞擴(kuò)展，那么作為提議者和倡導(dǎo)者，陳凱勢(shì)必將會(huì)站在一個(gè)主導(dǎo)的地位上。而他們，也只有在違背陳凱核心目的的原則下才能獲取真正的利益。
這樣的交易，當(dāng)然是公平的。而唯有公平的交易，甚至是讓陳凱獲取更大利益的交易，這才能讓他們放心于陳凱真的愿意放權(quán)給他們。官場(chǎng)上、商場(chǎng)上的利益交換往往都是這樣的，只有進(jìn)入到了能夠讓他們理解的范圍內(nèi)，才會(huì)更有希望達(dá)成這場(chǎng)交易。
會(huì)場(chǎng)上，沉重的呼吸此起彼伏，陳凱則直接坐在了那臺(tái)上唯一的一張?zhí)珟熞紊希┮曋_(tái)下的眾生。他相信，在座的眾人當(dāng)然明白，所謂民選，實(shí)際上只是一個(gè)幌子而已，陳凱真正要的是地方有力人士的支持，從而更好地凝聚基層的力量為其所用。
從福州回來(lái)之后，陳凱就想得非常清楚，素來(lái)，他對(duì)廣東和南贛地區(qū)的行政權(quán)來(lái)自于永歷朝廷和鄭氏集團(tuán)，是廣東巡撫和廣東總制的差遣給予了他以權(quán)柄的合法性而兵權(quán)方面，則基本上都是來(lái)自于鄭氏集團(tuán)。如今，他與鄭氏集團(tuán)存在著一定程度的隔閡，這是源于他與鄭成功之間的隔閡浮出水面，亦是未來(lái)終將爆發(fā)的那場(chǎng)鄭氏集團(tuán)繼承戰(zhàn)爭(zhēng)。而一直以來(lái)，他與永歷朝廷那邊則從來(lái)都是保持著距離的，無(wú)論是朝廷對(duì)他，還是他對(duì)朝廷，皆是如此。
這樣一來(lái)，他的行政權(quán)和兵權(quán)便都成了水上漂萍，根本稱不上穩(wěn)固二字，一旦有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)就勢(shì)必會(huì)存在著傾覆的風(fēng)險(xiǎn)。苗頭，在南贛已經(jīng)出現(xiàn)了，南贛天地會(huì)近來(lái)的報(bào)告非常不容樂(lè)觀，他們?cè)诘胤叫姓蛙妱?wù)上的影響力在持續(xù)走低，使得原本在收復(fù)南贛戰(zhàn)爭(zhēng)中出了大力，也理應(yīng)獲得更大影響的天地會(huì)受到了不必要的挫折。
內(nèi)部如斯，外部環(huán)境，洪承疇顯然也已經(jīng)看出了些什么，所以在大力解散互助會(huì)，想要把陳凱延伸到江西的藤蔓都清除掉。
內(nèi)外交困的情況下，想要翻盤(pán)，如果是鄭成功或者李定國(guó)的話，自然該當(dāng)是繼續(xù)向清軍控制區(qū)發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，只要控制區(qū)擴(kuò)大、實(shí)力增強(qiáng)，藩鎮(zhèn)上下運(yùn)作的空間就會(huì)擴(kuò)大，很多問(wèn)題就可以迎刃而解。但是對(duì)于陳凱，這顯然是不行的。
之所以不行，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，尤其是早前還在背著廣東、福建兩省民生恢復(fù)的包袱，所以軍糧軍餉上是絕對(duì)無(wú)法很快發(fā)動(dòng)新的一輪的攻勢(shì)的。況且，陳凱是文官，文官自有文官的生存法則，面對(duì)這樣的處境，政治斗爭(zhēng)是最直接的辦法。
只不過(guò)，陳凱從前聽(tīng)聞過(guò)一句話，說(shuō)是玩弄權(quán)利的是政客，創(chuàng)造權(quán)力的才是政治家。他不認(rèn)為他是個(gè)政客，也從來(lái)不覺(jué)得他自己是個(gè)政治家，但是比之他不擅長(zhǎng)的政治斗爭(zhēng)，制造一個(gè)新的權(quán)利來(lái)源，掀翻整個(gè)棋盤(pán)，這顯然更加符合他的作風(fēng)！
“這樣的開(kāi)始，有些太早了。原本的，我打算通過(guò)粵海商業(yè)同盟來(lái)培植其一個(gè)擁有一定實(shí)力的工商業(yè)階層，同時(shí)利用天地會(huì)來(lái)拉攏士紳和地方豪強(qiáng)。有了這條腿走路，再將這代議制度拿出來(lái)就可以確保我領(lǐng)先其他可能存在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手很多步了。但是現(xiàn)在的情況，如果我不能盡快有所改變的話，那么很可能將會(huì)再?zèng)]有這樣的機(jī)會(huì)了。”
心中如是想來(lái)，其實(shí)陳凱很清楚，在最開(kāi)始決定打造天地會(huì)和粵海商業(yè)同盟的時(shí)候，他的想法更多的還是在于抗清的上面。
明末危局，就他看來(lái)從政治上其實(shí)是有兩個(gè)方向可以解決問(wèn)題的要不，加強(qiáng)中央集權(quán)，凝聚力量碾碎滿清要不，分權(quán)于地方，向有明一朝發(fā)展起來(lái)的基層讓渡權(quán)利，借此加強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，從而實(shí)現(xiàn)從威權(quán)主義的官治國(guó)家到公權(quán)主義的紳治國(guó)家的過(guò)渡。而近代史上，紳治國(guó)家碾壓官治國(guó)家以及蠻族的例子可謂是比比皆是，這就是體制的優(yōu)越性。
陳凱依稀記得，明亡的同期正是英國(guó)議會(huì)掀翻王權(quán)的時(shí)代，由新式貴族、商人所組成的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)擊敗了王權(quán)和舊式封建貴族，前者就是通過(guò)海洋貿(mào)易實(shí)現(xiàn)了原始積累，漸漸的擁有了與王權(quán)對(duì)抗的力量。
現(xiàn)在，顯然是有些太早了，原始積累才剛剛開(kāi)始，這等揠苗助長(zhǎng)的行為會(huì)否造成不利的影響，尤其是對(duì)于他而言，陳凱相信是一定的。但是，現(xiàn)在也并非是單純與王權(quán)對(duì)抗，階級(jí)矛盾可以讓位于民族矛盾，那么火中取栗，陳凱相信這就是最后的機(jī)會(huì)。
話，已經(jīng)說(shuō)出了口，便不可能再收回。坐在此間，看著在座的那些心亂如麻的人們，陳凱反倒是空明良多。值此時(shí)，只見(jiàn)他長(zhǎng)身而起，便向眾人宣布散會(huì)，并且表示這僅僅是休會(huì)，并非是徹底結(jié)束，陳凱愿意給他們?nèi)斓臅r(shí)間考慮，三天之后，依舊是在這里，照著粵海商業(yè)同盟的辦法，投票決定是否成立咨議局，以及首批省議員的人選。
眾目睽睽之下，陳凱走下了點(diǎn)兵臺(tái)，邁著穩(wěn)健的步伐向著馬車那里走去。良久之后，稍稍從這份震撼中緩過(guò)勁兒來(lái)的與會(huì)人士們紛紛三五成群的離開(kāi)此間，返回府城后再作商議。
郭之奇的那個(gè)族弟心不在焉的走出了軍營(yíng)，大門(mén)外，他的那個(gè)堂弟早已等候多時(shí)，出言問(wèn)及，只聽(tīng)的他回答以陳凱的主張多有漏洞，便向其問(wèn)道：“想必，兄長(zhǎng)方才已經(jīng)將那陳凱駁得體無(wú)完膚了吧。”
陳凱是先行離開(kāi)的，這一點(diǎn)是堂弟親眼看到的。此一番出言問(wèn)及，其實(shí)他也并不敢肯定，畢竟盛名之下無(wú)虛士，陳凱可是連他們的二哥郭之奇都十分撓頭的人物，絕非是那么輕易就可以挫敗的。
果不其然，聽(tīng)得堂弟如是問(wèn)及，那郭之奇的族弟抬起頭來(lái)，說(shuō)出的不倫不類，著實(shí)讓其為之一驚。
“陳凱確實(shí)是在胡言亂語(yǔ)，但是他的胡言亂語(yǔ)卻已經(jīng)說(shuō)服了我。我想，咱們應(yīng)該勸勸二哥趁早換一種思路了，否則只怕日后咱們郭家真的會(huì)被那陳凱嚼得什么都剩不下了。”
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