封禪是古已有之的禮儀。rg按照《史記·封禪書(shū)》張守節(jié)《正義》解釋?zhuān)骸按颂┥缴现翞閴约捞欤瑘?bào)天之功，故曰封。此泰山下山上除地，報(bào)地之功，故曰禪。
但泰山封禪的具體起源卻不得考，因?yàn)橛腥耸加谇厥蓟剩灿腥耸加诜耍�有人始于黃帝，炎帝，堯舜禹之類(lèi)，反正各種傳都有
雖然法種種，不過(guò)記載清楚的應(yīng)該要從秦始皇起統(tǒng)一六國(guó)后的第三年，始皇東巡郡縣到“天下第一山”——泰山封禪，以表明自己當(dāng)上皇帝是受命于天的
在泰山整修山道，自泰山之陽(yáng)登山。在岱頂行登封禮，并刻石頌秦德。頌辭稱(chēng)，“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，原事業(yè)，只頌功德。治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式”然后自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。
這上山下山，登封禮，降禪禮組合起來(lái)就是始皇帝的泰山封禪
封禪很多人覺(jué)得對(duì)皇帝來(lái)應(yīng)該是大事，好事，因?yàn)槟芊舛U明這個(gè)皇帝干得不錯(cuò)嘛，不然哪有臉?lè)舛U向上天匯報(bào)情況呢
但事實(shí)上不光皇帝非常看重封禪，每個(gè)皇帝都想在泰山封禪，就連大臣們也想皇帝能夠封禪，當(dāng)然自己是能跟隨皇帝去才行的
因?yàn)榛实廴绻舛U，那不但會(huì)石刻詔書(shū)對(duì)自己的功績(jī)歌功頌德，還會(huì)把隨從大臣的名字也刻在上邊
皇帝是天子，封禪是皇帝在向上天匯報(bào)工作情況，那隨行大臣的名字和工作報(bào)告刻在一起，自然也就大臣們的名字也能讓上天看到，也算是蹭熱度上達(dá)天聽(tīng)了
別覺(jué)得這理由很好笑，在古代雖子不語(yǔ)怪力亂神，但那指的是神怪仙佛，而老天爺是很有市場(chǎng)的
像寫(xiě)史記的司馬遷，他爹司馬談因病未能隨漢武帝行封禪，那是一輩子都充滿(mǎn)遺憾的臨終前拉著司馬遷的手哭泣悲嘆“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫！命邊夫”
所以，李世民登基當(dāng)皇帝后，除了開(kāi)始幾年比較亂沒(méi)人提封禪的事情外，之后幾年，常有大臣奏請(qǐng)封禪，想跟著沾沾光讓上蒼知道一下自己的名字
先是貞觀五年，朝集使趙郡王李孝恭等人上表，認(rèn)為四方夷族均已歸服，請(qǐng)求行封禪大禮，李世民拒絕了
緊接著第二年就再次有人奏請(qǐng)?zhí)┥椒舛U，這次主力換成了武元慶他爹武士彠
李世民想裝逼來(lái)著，他卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”
李世民這話(huà)意思就是我這么牛逼，不是別人我牛逼，而是我自己真牛逼，難道沒(méi)有泰山封禪就能我不牛逼嗎?肯定不能你們都泰山封禪是帝王盛世反正我是不以為然的當(dāng)年秦始皇封禪泰山，漢文帝沒(méi)有封禪泰山，也沒(méi)有誰(shuí)敢漢文帝就不如秦始皇好的因?yàn)闈h文帝時(shí)候天下安康，百姓衣食無(wú)憂(yōu)，就算不封禪人家也是好皇帝
李世民就是漂亮話(huà)，謙虛一下我這人很淡泊的，不在意那些虛的
結(jié)果裝逼裝成傻逼了，想完漂亮話(huà)后就順?biāo)浦劢邮芊舛U的奏請(qǐng)的
因?yàn)楣糯锞褪沁@樣，什么事情都不能別人一我就應(yīng)下來(lái)，大臣們請(qǐng)辭皇帝還得挽留意思意思，然后幾次三番后再裝作依依不舍的同意
李世民依照慣例完漂亮話(huà)，大臣們就很識(shí)趣的繼續(xù)奏請(qǐng)，李世民就裝作沒(méi)奈何的同意，結(jié)果李世民忘了他手底下還有千古明鏡魏征老魏頭呢，裝逼給玩脫了老魏頭上書(shū)表示老子我不同意
李世民就怒了，老子就謙虛一下你特么還當(dāng)真了啊，你憑什么不同意，你是覺(jué)得老子功勞還不夠高嗎?還是德行不夠深厚，還是大唐不夠安定，還是四夷沒(méi)有臣服，還是糧食沒(méi)有豐收，還是國(guó)家沒(méi)有符瑞?
李世民也不謙虛了，直接拿自己的功績(jī)質(zhì)問(wèn)魏征
魏征老實(shí)的頭這些陛下都做到了
李世民更怒了，既然老子都做到了，那憑什么不能封禪?
李世民裝謙虛，裝逼裝不下去了，發(fā)怒質(zhì)問(wèn)，可他碰上了克星老魏頭，老魏膽兒肥，根不怕他，解釋:“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之后，戶(hù)口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛賞賚不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！“
咣咣咣，一串理由砸下來(lái)，直接把李世民懟了回去
自從貞觀六年裝逼玩脫了手，好幾年都沒(méi)有大臣提過(guò)封禪的事情了，可能大家也覺(jué)得皇帝不靠譜，老子們好心好意請(qǐng)你封禪你還拿架，結(jié)果被魏征給懟了，那我們也不忙著操這個(gè)心了
一直拖到今年，貞觀十一年，李世民巡幸洛陽(yáng)，這家伙挨著泰山比較近了，終于有大臣再次提起封禪之事了
有了之前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)李世民也不裝逼不拿架了，直接二話(huà)不同意了，然后當(dāng)下就下令秘書(shū)少監(jiān)顏師古，諫議大夫朱子奢，以及魏征，楊師道兩位宰相共同研究封禪事宜，最后由百官頭頭左仆射房玄齡裁定
封禪事宜定下后，抽調(diào)了很多民夫開(kāi)始修路，尤其修上下泰山的路，還有搭建祭壇
魏老頭可能是因?yàn)檫@次沒(méi)有勸阻皇帝封禪擔(dān)心皇帝會(huì)驕傲自滿(mǎn)，所以開(kāi)始頻頻給皇帝上書(shū)勸諫其中最有名的就是被后世稱(chēng)為諫太宗十思疏的勸諫奏折
雖然這時(shí)候魏征上這樣的折子聽(tīng)掃興的，但因?yàn)榉舛U的事情魏征沒(méi)有勸阻，李世民也就很給面子的接受了勸諫，，表示一定有則改之無(wú)則加勉，還用鎮(zhèn)紙壓在御案上首表示以后一定常看，時(shí)刻警醒自己
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