陳諾了解北方社區(qū)的組織形式,奧莉加原本是第三代人工智能機器人。奧莉加智商雖然比不上天網(wǎng)管家沐子,但是智慧和身體已經(jīng)和常人無疑,且擁有自我學習和自我進化功能,而且依靠電能不需要進食。
在末世以前,奧莉加是暗夜城的牧師助理,主要任務就是協(xié)助教堂的牧師處理一下雜事,比如登記做禮拜的信徒名單,采購祭品,打掃衛(wèi)生等等。
藍星世界和地球一樣,也有很多不同類型的宗教,北方社區(qū)現(xiàn)在信仰的宗教名稱叫做奧義教,類似于天X教之類的宗教,奧義教是北方社區(qū)居民信仰最多的宗教。
陳諾研究過藍星世界的宗教問題,發(fā)現(xiàn)ZONG教真的是很奇怪的東西,它的生命力非常頑強,并不會因為科學技術發(fā)展而消失,它反而會和科技結(jié)合形成新的理論體系。
哲學學到最后會變成神學,物理學家最后變成神父也是很正常的事。
那么問題來了。
奧莉加的設定是虔誠的奧義教信徒,在末世之后,北方社區(qū)的情況雖然比南部地區(qū)要好那么一點,但是人也死得差不多了,奧莉加作為人工智能,幸存了下來,她覺得自己應該做點什么事。
在末世剛開始的那一兩年,生存要比現(xiàn)在困難許多,她見識過太多人類為了一個罐頭相互爭斗屠殺現(xiàn)象,她也見識過年輕的母親因為饑餓將自己的剛剛出生的嬰兒賣給別人食用,自己換取一點糧食的現(xiàn)象,甚至直接易子而食。
奧莉加堅信出現(xiàn)末世不是因為外系生物入侵,是因為人類內(nèi)心最原始的罪惡得到了奧義神的懲罰。所以幸存下來的奧莉加決定創(chuàng)造一個人類的新世界。
因為是第三代人工智能,奧莉加已經(jīng)有自我學習能力,在北方這樣的工業(yè)和科技城市,再加上人工智能和計算的交流速度可不是人類能夠比擬,十年時間奧莉加可以學到很多東西。
奧莉加按照自己的設定,創(chuàng)造了半人工智能半生物狀態(tài)的基因人作為北方社區(qū)的居民。這種居民的生物大腦智能調(diào)節(jié)生物機體的生理活動,而控制智慧和思維的是人工智能芯片。
半人類的行為準則全部在芯片里,他們信仰奧義教,為藍星世界的毀滅而懺悔,他們嚴苛自己的行為,是最虔誠的教徒,他們也遵從奧莉加為奧義神在藍星世界的化生,嚴格執(zhí)行奧莉加的名寧,并且保護奧莉加的安全,是最完美的公民。
北方社區(qū)的基本構架搭建起來了,奧莉加不需要食物依靠電池就能生存,而半人類則不行,他們需要食物,他們需要生存。
因此,牧師奧莉加化生為生物學博士,她創(chuàng)造了戰(zhàn)士——基因人!
這些被限定智商只知道戰(zhàn)斗和尋找食物的戰(zhàn)士是北方社區(qū)最大的安全保障。
基因戰(zhàn)士外出尋找食物,和綠皮怪作戰(zhàn),保護社區(qū)的安全。半人類和奧莉加在社區(qū)中生活著,并且建立者出奧莉加理想的宗教國度理想模型。
但是,更嚴峻的問題出現(xiàn)了。
外面僅存的食物總是有限的,到最后即便是基因戰(zhàn)士除了找到腐爛的尸體和接受過輻射的動物、植物根莖以外,再也找不到任何食物。
這就非常難辦了,直到后面有的基因戰(zhàn)士找到了幸存者。
在這些低智商的基因人眼里,世界上只有三種東西——主人、敵人和食物。
幸存者顯然不是主人和敵人,于是就變成了食物。
當幸存者被基因人弄成食物交給奧莉加時,第二個問題又來了!
吃人這件事是奧莉加極力反對的!她最見不得的就是末世后人類骯臟的人吃人行為,所以堅決不允許這種慘狀再次發(fā)生。
但是這些“食物”被不知道內(nèi)情的居民吃下以后,居民眾人歡悅的感覺卻是奧莉加感到欣慰的。
在末世后,她創(chuàng)造的人類感受到了愉快!愉快,是人類最基本的東西。
奧莉加要創(chuàng)造符合奧義教的社會文明,食物是一切東西的基礎。
于是,奧莉加采用的折中的辦法。
奧莉加不會讓居民們繼續(xù)使用這些幸存者。從各地帶回來的幸存者被安置在自由城中,這些幸存者可以自由貿(mào)易,自由耕種,也可以食用暗夜城加工出來的食物。這些加工食物是用基因人在外地尋找的一切可食用的物品,被統(tǒng)一加工后制造成塊狀物質(zhì)。
不知道內(nèi)情的幸存者吃的撒歡,還以為真的遇到了救世主,在這種情況下,幸存者們開始自由信仰奧義教。
那么真正的居民半人類呢?
他們開始食用另一種食物,幸存者的血液制品。
人類是一種和奇怪的生物,他本身就是一種高級過濾器,食用了各種亂七八糟的食物,大部分毒素會沉積到體內(nèi),幸存者的血液不能說是干凈,但是相當比那些經(jīng)過輻射、腐爛的食物要好不少。
因此每周獻血成為了社區(qū)幸存者必須的規(guī)定,而且是外人嚴格保密。
血液是獻給奧義大神,誰敢不從?
血液被煉制成食物制品,提供給社區(qū)的居民。居民是奧莉加的子民,是她的孩子,她對居民的感情出了神權的領導,更有母性的愛。她舍不得自己的居民吃一點點被污染過的食品,經(jīng)過濾的血液制品是最好的食物。
于是,這種社會形態(tài)被相當穩(wěn)定了下來。
幸存者作為食物鏈的最低端,消滅垃圾食物生產(chǎn)血液,居民食用血液制品,所有人都是奧義教的信徒。有居民提出疑義嗎?
當然有,但是又有什么辦法。
出去就是綠皮怪,就是高輻射,就是死亡!
好死不如賴活著,不就每周抽血嗎?比起死亡,這是多輕松的事。
一直到北方社區(qū)和板倉社區(qū)聯(lián)盟產(chǎn)生了貿(mào)易,新鮮的食物和新鮮的思維動搖著北方社區(qū)的幸存者。
這些幸存者才知道原來避難所不止北方社區(qū)有,在西方也有!而且那里有新鮮沒有污染的食物,那里雖然也有法律但是更像文明社會。
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