“亂來？”
聽到秦這急吼吼的話，岑菲臉上終于抹過一絲得意的笑：“你怕什么，我不過就是做一些急救的準備，又沒有直接電你。這有什么不對嗎？”
呃……
秦歪了歪嘴巴，無語了。
岑菲所謂的上電的確還真是手術應該有的準備，尤其對他這種心跳出現紊亂。
別岑菲，就算是他秦遇到類似的病癥的病人，哪怕他是學中醫的，不得也需要這樣的醫療器械做輔助。
他秦是學中醫的，不過質上也只是一名醫者，并不是中醫的衛道士。西醫有用的東西，他非但不會排斥，而且還是會善加利用的。畢竟在醫學院呆了幾年，他中醫的治療手段還是靠著靈樞真經和太爺爺從的教導，從學校學到的知識對他沒有格外的長進。倒是因為如今醫學院的教學已經在盡量削減中醫與西醫的隔閡，秦基的西醫治療手段不相當精通，但是起碼在一家普通的醫院里面對病人做急救，還是夠用的。
岑菲叫護士準備的東西，是心臟除顫器。那怕是普通人對急救室里面醫療設備最熟悉的了。
但凡是個涉及到急救方面的電影或者電視劇，總會出來露那么兩下臉。“啪啪”兩下，一個原已經進入重度休克的病人，很快就會神奇地蘇醒過來。
然后心電圖上區域停止的曲線，也會陡然跳動。
但是！
但是那可是對于休克昏迷的病人，他秦現在明明已經從昏迷中醒了過來，為什么還要那個啊！
甚至秦理論上都不應該出現在這個急救室里面，這里原就是要對生命垂危的病人進行搶救的地方。他秦被送過來的時候，的確是看起來已經不省人事，然而現在不是啊！
秦用力捂著胸口，還在隱隱作痛，不過此刻卻沒有剛才在樓下那么急迫了。
只是有的東西，他不想跟岑菲細，用眼神瞄了瞄岑清泉。岑老頭跟他還是很熟悉的，并且有的東西不用多，岑清泉比他明白。
此刻秦體內什么狀況，怕是老頭子比秦自己都清楚。
因為此刻秦手腕上已經套著一個奇怪的手串，上面用金文刻著奇怪的紋路，也許是被岑老頭盤了太多年，上面的刻痕已經不那么清楚了。不過秦剛進來疼得渾身發顫的時候，岑清泉只是稍微檢查一下，立刻就給秦套上了這個。
頓時一股淡淡的暗香襲攝過來，秦瞬間感覺神志清明了不少。甚至于心脈中蟲蟻嚙咬的劇痛也一下子緩解了不少。
此刻只是感覺心脈中有種非常詭異的顫動，心理上感覺陣陣發寒，但是**上已經可以完承受得住。
這個東西，秦認識。
上一次在鄭家給鄭觀泰復診的時候，秦原是給鄭老頭拔除體內的毒素，可是居然沒想到弄出了那許多惡心的毒蠱。那毒蠱非常兇猛，直接就對秦進行反噬。
雖然那些毒蠱沒來得及侵入秦的體脈，便被靈樞真氣震殺，但是毒蠱貿然出體，反噬秦不成，自然要重新順著來路重新占據鄭觀泰的體脈。當時岑清泉就是祭出了這詭異的手串，竟然一下子就將那些毒蠱給搞定了。
這玩意兒……真的很不簡單！
上面的刻紋，秦具體的倒是不認識，但是那是什么東西，他卻不是完不懂。
那一回在鄭老家里面，岑清泉這個氣鬼快速地就收了起來，活像是生怕又被秦據為己有似的。那怎么可能嘛，秦就不是那種人。就算要，起碼也得征得別人的東西嘛。
看看，這次岑老頭還不是自己乖乖給老夫套上了？
秦瞄向岑清泉，暗示一些什么的時候，嘴角卻已經微微歪了歪，上揚起來。
手串上的東西，他算是辨認除了一些大概。
這上面還真不是一般的紋路，居然是金文！
金文，可不是華夏古代的金王朝的文字。
但凡對考古，或者……古董吧，有那么一點兒研究的，都知道這種東西其實涉及到華夏文明的源頭。
這可是比甲骨文還要早的文字，近乎于圖形與文字之間的一種形式。而且歷代考古中都極為罕見。
因為……
金文在考古中的意義，比較敏感，在學界還沒有一個絕對明確的論斷。國外的考古界也對此諱莫如深，不過華夏近代考古界搞得一系列工程對金文已經有了論斷。
從文明的傳承上看，金文明顯是甲骨文的上一代文明的官方文字。甚至有人認為，甲骨文根就是金文的簡化版。
也就是，金文以華夏考古的眼光看，基可以斷定為華夏上古王朝商朝的上一代王朝的文字。
商朝的上一代王朝是什么？
自然就是夏朝。
如今普遍推廣的是，華夏古文明最早的成型文字是甲骨文，雖然金文的研究已經很多，但是因為比甲骨文繁復很多，考古出土資料也很少，基上還是大片的空白，所以官方并沒有廣泛宣傳。
不過，這確實華夏考古工作者極為重視的東西。
因為國外的考古學界給華夏文明的認定，華夏王朝最早定在商朝，之前的都沒有被認定為成型的王朝。
等于，華夏幾千年傳承有序的王朝列表里面，被認為王朝始祖的夏朝，別人壓根兒就不承認。
夏的存在，毋庸置疑，只是夏算不算一個王朝，華夏考古學界暫時也只能打半個問號，有人認為是，有人覺得不算。而世界普遍的觀點是不算。
華夏中國王朝文明，在大量商朝文物證據，譬如司母戊鼎這樣的東西出土前，甚至都是不被認可的。只有商朝大量青銅器，還有上面留下的甲骨祭文鐵證出現，華夏王朝文明認定才會推展到了三千多年。
而華夏人自己認定的夏王朝一千六百多年，是不算的。
所以華夏傳承的所謂上下五千年，一直是各界考古人士心頭的一根刺。起來，簡直就好像咱們華夏自己吹噓的一般。
原因就是現代王朝文明的認定，被西方定下了三個標桿。一個自然是具備一定規模的城邦，這個是肯定的。上古部落存在肯定很久遠，總不能把山頂洞人選一個首領也算作是個王朝。
可這并不構成障礙，華夏考古確實出土了不少具備極大規模的遺址，足以證明商代之前華夏早已存在巨大規模的城邦，王權統治中心。
另外兩個核心元素就是文字，跟青銅器。
華夏國之重器很多，但是第一國寶基上沒有疑問，司母戊鼎。
為什么？
因為司母戊鼎是精美至極，并且保存完整的青銅器物，上面清晰留下了商朝王權譜系的記載文字，這一點是任何人否定不了，推翻不了的鐵證。
在出土的那一刻，直接就將華夏文明直接向前推了近乎兩千年。
而華夏文明的出土證據，就是缺少了這兩樣。或者缺少了兩件東西同時出現的證物。
金文也出現在過青銅器上，不過卻都是出現在商代早起的青銅祭器。商朝跨幾百年，后期的時候金文已經消失不見，代之以簡略很多的甲骨文。
可以，甲骨文其實是華夏文明最早起的簡體字。
而被認定為夏朝時代的遺址中出現過金文，也出現過一些零散的青銅器物，卻沒有類似司母戊鼎這樣商代出土的文字與青銅器結合的典型器物。
雖然，秦也不是搞考古的，但是畢竟這些也涉及到華夏文明的源頭，他所傳承的中醫同樣也在當代遭遇了類似的困境。當然問題各有不同，可卻也是華夏文明經過幾百年動蕩之后所面臨的同性質問題。
那就是華夏古國，向來將自己定位為泱泱大國。一個國家的強盛必然引來對自身的認同感，這事關的方面太多了。
所謂文化輸出，也是戰后大舉復蘇的華夏需要解決的問題。
一個國家強大與否，人民自信與否，并不是經濟發不發達，軍事搶不強大能不能自保那么簡單。那只是最基礎的基礎，華夏已經到了重新站上頂尖舞臺的時刻。
而此刻的出現在秦手腕上的這個手串，上面的金文，意義很多。
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