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道門天帝 正文 第八十七章道書三卷之《神通道法》:劍部

作者/小沉睡 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    放下繁瑣事務的鐘神秀,這才方才有時間靜下心來整理自己這段時間的修行所得。rg

    自從踏入先天,鐘神秀的修為進展可謂是一日千里,諸多機緣加身。

    前世,今生諸多領悟混雜在一起,卻是顯得有些雜亂無章,博而不純了。

    經過這些時日的整理和深思熟慮,鐘神秀將一身所學整理為道書三卷。

    這也是為日后自創功法奠定一個雄厚的根基了。

    首先最為重要的便是當日推演出來的那一句無名經文。

    此乃根基之法,立身之,雖然只有一句,卻也勝卻無數。

    這一部鐘神秀單獨劃分,稱之為:《道經》。

    《道經》者,取道藏之精髓,入道之經典也。

    乃是鐘神秀為自己立下的根基功法,萬世修行之基點。

    …………

    其余兩卷道書則是分別為:《丹符經》和《神通道法》。

    其中《丹符經》目前來,與《道經》一般只是虛設,并無實質內容。

    不過作為立志振興道統的鐘神秀而言。

    丹,符二法那是宏道利器,不可不預。

    所以在最為根基的《道經》之后,鐘神秀所整理出來的第二卷道書便是《丹符經》。

    雖然其上只有一個由掌心雷神通凝聚而來“雷”字篆文支撐門面。

    但是絲毫不影響鐘神秀對這《丹符經》寄以厚望。

    凡事不預則不立嘛,換句話,那就是:夢想還是要有的!

    第三卷才是鐘神秀經常使用的手段之合集:《神通道法》。

    在修訂這卷《神通道法》之時,鐘神秀對于自身的手段體系也進行了一番梳理。

    有些前世所悟,如今已經不太合時宜的比如《大哉乾元劍法》,卻是被鐘神秀摒棄了。

    實話,前世創下《大哉乾元劍法》之時鐘神秀可謂是躊躇滿志。

    以后天六十四卦入門,映入先天易算之道。

    試圖以這一門絕世劍法演化事件萬法萬道。

    前世靈氣枯竭,許多想法靈感還只是處于臆想之中。

    轉世之后,雖然屢屢依靠《大哉乾元劍法》屢建奇功。

    然而鐘神秀始終感覺,這門劍法終究還是立意太高,設計得太過繁復,精深了。

    覺醒前世記憶以來,鐘神秀幾經周折,也僅僅只是領悟了乾卦,坤卦,巽卦的一部分而已。

    想要窮究八卦至理,以六十四卦象演化天地萬物以証至道。

    對于鐘神秀現在的境界而言,無疑是癡人夢。

    而勉強領悟的幾個零散卦象,對于鐘神秀而言卻是來不夠用了。

    而且如今鐘神秀的當務之急乃是開辟修行前路,領悟丹鏡之奧秘,以圖一舉踏破丹鏡,凝聚無漏金丹。

    在這個時候再分神他顧于《大哉乾元劍法》,無疑是得不償失的。

    前思后想,鐘神秀還是忍痛暫時將其擱置,以待后日。

    而一身所學經過整理之后,鐘神秀又將《神通道法》劃分為幾個部分。

    首先是從《大哉乾元劍法》之中領悟闡發的乾卦,鐘神秀將其劃分為《劍部》。

    《劍部》者,以劍入道之法也。

    綜合此方天地的劍修體系,鐘神秀將自己所知的劍道劃分為三大境界,分別為:技,法,道。

    劍技者,技擊之道也。

    以擊,刺,格,洗四母劍為基,輔以點、刺、劈、掃、帶、抽、截、抹、撩、擊、掛、托、攔等運劍之法。

    配合身法,步伐,意境形成種種高深劍技,比如:縱橫十七勢,追風逐月劍等等。

    這類劍法鐘神秀又稱之為:人間劍道。

    在這一方面,種種技巧的運用之上,鐘神秀已經幾近巔峰,達到了人間劍道的極致了。

    放在前世,那邊是劍道大宗師,白刃不二客。

    而劍道的第二個境界便是法,以劍入法,幾近神通之道。

    在人間劍道崢至巔峰之后,輔以種種玄妙劍意,便能以劍法撬動天地靈氣,達成種種不可思議的效果。

    按照鐘神秀的設想,這一境界崢至巔峰之后便能一劍破萬法,一劍生萬法。

    不過在這一境界鐘神秀自己也僅僅只是初窺門徑,遠談不上什么巔峰境界。

    一切種種,不過只是鐘神秀的臆想而已。

    實際情況如何,還有待鐘神秀在日后的修行中一一實踐,完善。

    至于最后一個境界:以劍入道,開辟劍修大道。

    那就遠不是鐘神秀這個境界可以揣度的了。

    強悍如劍修道統祖師劍宗老祖那個境界的大能,或許方能敘一二。

    鐘神秀這《劍部》之中,主要收錄了自身的一些劍道技巧和心得。

    以及一些運用純熟的劍招,劍勢之類的。

    比如先前虛空凝劍圖的絕學,便被鐘神秀稱之為:凝劍成光。

    以自身劍意,神識為根基,凝煉不滅劍光,施展劍陣之法,威能無雙。

    與之類似的還有御劍青冥之法。

    此類法門在鐘神秀的設想之中皆為以劍入法的境界之一。

    不過御劍青冥之術,鐘神秀自己也尚未運用成熟,只是一個雛形罷了。

    其他威能不俗的劍招,鐘神秀在《劍部》之中還收錄了不少。

    比如出自《大哉乾元劍法》之乾卦的《極耀云光劍》,便是極盡璀璨,極盡華美的一劍。

    劍出凌厲,迅捷如電,極盡耀眼奪目至極。

    還有從《大哉乾元劍法》之坤卦領悟出來的《厚土載物劍》。

    最擅蓄勢,自身氣勢積攢到極盡之后便如山崩海嘯一般驟然爆發開來,兇威滔天。

    當日以弱勝強,一擊而破鐘家家主之劍便是此式。

    另外還有乾坤二卦合擊的《生死無常劍》。

    以生死無常的意境為根基,融入鐘神秀經歷生死之間大恐怖的感悟為大成的一劍。

    還有以大周天星斗法體汲取,容納星光,化為劍氣的《北斗星漢劍》,劍氣浩蕩,群攻無雙。

    以及鐘神秀自領悟以來便從未實際使用,融合他部精氣神傾力一擊的《洞真》劍勢。

    《洞真》一式,也是鐘神秀視為壓箱底絕技,輕易不肯施展的威能最盛的一招。

    《洞真》一劍,乃是先天太極圖贈送的《三洞真經》其中入門一部。

    以洞察天機,體悟世間真實為理念。

    一劍揮出,世間種種,霜刀風刃,雷霆雨露,皆為虛妄。

    這《洞真》劍勢,乃是直指根源性,湮滅靈魂的一式禁忌劍招。

    鐘神秀對這《洞真》劍勢最深刻的理解便是:所貴法乾健,于道悟入微。

    領悟《洞真》劍勢之后,鐘神秀對于劍法,真氣,神念,天地靈氣的領悟均有了飛躍性的進展。

    簡而言之,便是鐘神秀借助這《洞真》劍勢,已然踏入“入微”之境。

    《劍部》記載:凝劍成光,御劍青冥。

    劍招:《極耀云光劍》,《厚土載物劍》,《生死無常劍》,《北斗星漢劍》,《洞真劍勢》。

    這二法五劍,便為《神通道法》之《劍部》!

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