有一位讀者說我特意給高人寫怪癖。要棄書。
嗯。
我想說不是高人有怪癖。
而是你太庸俗，所以什么都顯得不起眼。你不僅不起眼，你還甘于現(xiàn)狀。所以對你來說怪癖特別扎心。
怪癖是一種正常現(xiàn)象。
人無癖不可與交，以其無深情也。
人無疵不可與交，以其無真氣也。
懂不懂呢？
一個(gè)人平平無奇，或者活得像流水線生產(chǎn)的一樣才最令人奇怪，不是嗎？
怎么反倒獨(dú)特、因?yàn)樘珒?yōu)秀，所以有一些‘癖好’倒成了有問題的事情呢？！
真是奇葩的理論和看法！
你可以平凡，但不可平庸。
千萬把自己當(dāng)回事，較真一點(diǎn)，哪怕中二一些，變成別人眼中舉止古怪的人也沒有關(guān)系。
很多人肯定知道管鮑之交。
知道墨子救宋。
知道孔子周游列國。
知道說客們縱橫捭闔。
知道商人弦高救國。
知道班超棄筆從戎。
知道盛唐的邊塞詩詞。
你不妨看看，華夏的先賢們是那么地把自己當(dāng)回事。
他們較真。
他們每個(gè)人都認(rèn)為：我可以影響天下。
他們都相信自己可以做出一番事業(yè)，即使不是這輩子功成名就也能光耀千秋。
我想問問，獨(dú)特、較真、優(yōu)秀到有怪癖怎么了？
韓信天天掛著一把劍在鄉(xiāng)里到處走，就要嘲笑他，甚至讓他從胯下鉆過？
中華慢慢變得不年輕，就是因?yàn)槟承┤嗽絹碓狡接沽恕?br />
明哲保身，槍打出頭鳥，這種看似有道理的哲學(xué)理論竟然成為了立世名言。
你不出頭，我不出頭，整個(gè)鳥群不出頭，總有一天整個(gè)鳥群都會被持槍者滅絕。
——當(dāng)他們囚禁社會民主主義者的時(shí)候，
我保持沉默；
我不是社會民主主義者。
當(dāng)他們來抓工會會員的時(shí)候，
我沒有抗議；
我不是工會會員。
當(dāng)他們來抓猶太人的時(shí)候，
我保持沉默；
我不是猶太人。
當(dāng)他們來抓我的時(shí)候，
已經(jīng)沒有人能替我說話了。
……
喪鐘為誰而鳴？
墓志銘上的碑文為誰而寫？
獨(dú)特一點(diǎn)吧，中二一點(diǎn)，古怪一點(diǎn)也沒事。
有怪癖根本不是錯(cuò)誤，優(yōu)秀者必備的素質(zhì)就是胸中有一股豪氣，腦海中有一股清明的精氣，以至于不拘小節(jié)，或者說，棱角分明。
老祖宗把這塊祖?zhèn)鞯牡赜蚍Q作神州。
神州之上，天生我材必有用；
神州之上，天下興亡，匹夫有責(zé)；
神州之上，王侯將相，寧有種乎？
請不要把神州的神字丟了，徒留下九百六十萬平方公里的厚黑、窩囊、平庸與明哲保身……那真是惡心！
我希望五千年的中華應(yīng)該更年輕一點(diǎn)。
這需要每個(gè)神州人都年輕，像春秋戰(zhàn)國時(shí)那些雄赳赳，氣昂昂的古人。
有怪癖怎么了？
我優(yōu)秀還不讓我有點(diǎn)小毛病？硬要我像從工廠出來的零件一樣，各項(xiàng)指標(biāo)都符合‘標(biāo)準(zhǔn)’？
那種人我看是優(yōu)秀不起來的。
我們不僅僅是一代人，我們在歷史長河中當(dāng)有貢獻(xiàn)，我們要把一個(gè)完全健康的中華民族，交給下一個(gè)五千年。
這是每一個(gè)神州人義不容辭的責(zé)任。
你看，中二一點(diǎn)不是挺好嗎？
因?yàn)橛羞@個(gè)想法，我才會四年來一直狂啃各類名著，才會想到寫這本書。
當(dāng)然，我也有怪毛病，而且挺多的。
這沒什么。
人就該如此。
ps：這兩天論文還差最后的工作，晚上我會寫更新，抱歉了。還有一星期正式畢業(yè)。雪梨也要是社會梨了，聽說社會梨的更新會很棒。
所以月票有沒有？
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