另一邊，臺上，屈原聽到田離的詢問，笑了笑，然后拱手道：“田子剛才的辯論的確精彩，可是對于田子的言論，在下只認(rèn)同田子所說的義戰(zhàn)則勝，不義則敗的道理。”

    說到這，屈原看著臺下的眾人笑道：“想來對于這各大學(xué)派普遍認(rèn)可的真理，在場的諸子也沒有人會否認(rèn)的。”

    眾人聞言頓時轟然一笑，畢竟大家都是要臉的，怎么可能會承認(rèn)不義的戰(zhàn)爭會取得勝利呢！

    只是大部分沒有察覺的是，就在他們的笑態(tài)中，他們對楚人屈原的敵意已經(jīng)不知不覺間消散了許多。

    不過，雖然臺下的人沒有察覺，但是臺上正與屈原辯論的田離卻是第一時間發(fā)現(xiàn)了這種變化。

    本來，因為這是一場齊楚雙方的辯論，周圍的齊人天然的就站在他這邊，再加上楚國不久前才打敗了齊國，齊人對楚人多有敵視。

    這兩點因素疊加在一起，屈原還沒有上臺，便有一股強(qiáng)大的力量壓向他。

    就田離所見，屈原上臺之際，雖然面色輕松，但他繃緊的手指以及凝重的眼神，無不顯示出他正受到周圍環(huán)境的強(qiáng)大壓迫。

    可是現(xiàn)在，屈原三言兩語間就打消了周圍的齊人對他的敵意，瞬間就有將齊楚雙方的辯論變成他田離與屈原兩人辯論的趨勢。

    這是一個勁敵！

    田離心中一凜，立即拋掉對屈原的輕視，同時也沒有給屈原更多機(jī)會以徹底打消齊人對他的敵意。

    于是，田離當(dāng)即開口道：“既然屈子只認(rèn)同義戰(zhàn)則勝的道理，而不認(rèn)同在下關(guān)于五國攻打淮北不義的論斷，那么想來屈原一定是認(rèn)為我五國攻打淮北以解救越國也是合乎道義的了。

    可是，五國攻打淮北既是合乎道義伸張正義禁亂除暴的仁義之舉，但五國卻被楚國所敗，這不就是殘暴的戰(zhàn)勝了仁義，不義的戰(zhàn)勝了正義的，這不就是與先生之前的話相違背嗎？

    莫非在楚國那邊，楚人都以為對自己有利的就是正義的，對自己不利的就是不義的嗎？”

    屈原一聽田離想要將他帶偏，而且還有制造齊人乃至天下人對楚國的敵視，并楚人掃到道義的最低點的架勢，于是立即打斷道：

    “先生此言差矣，在下之所以只認(rèn)同先生義戰(zhàn)則勝的道理，那時因為先生只有這個論斷是對的，而其他的論斷全都強(qiáng)詞奪理的。”

    屈原的話音還未落下，才下臺不久的滕更一聽屈原也認(rèn)為田離剛剛與他辯論的話是在強(qiáng)詞奪理，瞬間精神一振，然后大喜的向屈原拱手道：“屈子也認(rèn)為田離剛才的話是在強(qiáng)詞奪理嗎？”

    屈原一聽滕更在臺下出言，立即點頭道：“當(dāng)然。”

    說著，屈原不等田離開口便解釋道：“這就好比是兩人打架，只要是正義的，無論打左臉還是打右臉，那都是正義的。總不可能打架時打左臉是正義的，而打右臉就是不義的吧。

    要是這都不是歪理邪說強(qiáng)詞奪理，那么什么話才算強(qiáng)詞奪理呢？”

    滕更一聽屈原的意思與他相近，當(dāng)即笑著點頭道：“屈原所言甚是，若是這都不算強(qiáng)詞奪理，那就沒有什么話算強(qiáng)詞奪理。”

    滕更話音一落，周圍一些非墨家學(xué)派的人，也都跟著點了點頭。

    此時，田離見自己營造的齊楚敵對的氣氛被滕更瓦解的干干凈凈，心中一怒，先是不滿的看了一眼胳膊肘向外拐的滕更，然后又趕緊向屈原質(zhì)詢道：

    “既然先生認(rèn)為在下的話是在強(qiáng)詞奪理，那么先生一定是認(rèn)為五國舍己為人，千里迢迢的解救越國是不義的了，難道在楚人的眼中，存亡續(xù)斷，延續(xù)他國近兩千年的國祚是不義的。而楚國不顧天下悠悠眾口，在天下人的反對浪潮之中，乘盟友不備，悍然對自己的盟友發(fā)動偷襲，然后一舉將盟友吞并的行為是正義的了。”

    田離此言一出，立即再次激起了齊人對屈原的敵意，楚國滅越的事情可是已經(jīng)塵埃落，屈原此時為楚國邊界，這就是與天下人為敵，與他們心中的正義為敵。

    一瞬間，周圍的人全都緊張的看向屈原，甚至連對屈原頗有好感的滕更也不例外。

    楚國偷襲盟友越國的事情，可是被天下人口誅筆伐十幾年了，基本上楚國卑鄙無恥的名聲已經(jīng)塵埃落定。

    此時屈原公然為楚國辯解，一個不好，屈原的名氣便臭了。

    臺上，屈原見眾人全都看過來，甚至不少滿臉正義的人看他的目光已經(jīng)充斥的敵意，以致連空氣都有一些凝固。

    見此，屈原笑了笑，開口道：“誠然，存亡續(xù)斷，恢復(fù)上古大賢的宗廟祭祀血食，乃是一件再正義不過的事情了。就好比昔日齊桓公聯(lián)合各國解救燕國，一舉擊退了北戎的南下，保住了燕國，還有齊桓公當(dāng)年復(fù)立衛(wèi)國的事情，全都得到了天下人的交口稱贊。而且，天下人對齊桓公的贊揚(yáng)還一直持續(xù)到了今天。”

    周圍的人一聽屈原舉例齊桓公，且語氣中充滿著對齊桓公的敬仰，雖然現(xiàn)在呂齊已經(jīng)完蛋了，已經(jīng)變成了田齊，可是對這片土地上的先賢，他們心中還是充滿著敬意。

    現(xiàn)在屈原以推崇齊桓公，周圍的齊人頓時心有榮焉，連帶著對屈原的敵意也稍稍緩解。

    此時，臺上的屈原繼續(xù)道：“不僅是齊桓公，還有晉文公讓曹衛(wèi)兩國復(fù)國，以及敝國昔日復(fù)立徐國的事情，都得到天下人的贊揚(yáng)。”

    田離立即開口道：“屈子說的是，存亡續(xù)斷的確是一件值得贊揚(yáng)的事情。天下人贊揚(yáng)楚國的有哪里僅僅只是楚國復(fù)立徐國，還有貴國復(fù)立蔡國以及陳國的事情，也全都得到了天下人的認(rèn)可。

    從屈子的話中，在下也感受到了屈子的滿腔正義之心，可是，既然這樣，屈子為何還認(rèn)為五國伐楚是不義的呢？如此，這不就是先生的內(nèi)心與言行相違背嗎？

    是故，在下竊以為，既然屈子也認(rèn)同存亡續(xù)斷是天下最大的正義，那屈子何不跟從自己的本心，力勸楚王與各國交好，并讓楚王復(fù)立越國呢！

    誠如是，則先生即做到了心口合一，成為天下的賢者，又能勸導(dǎo)楚王成為一個真正的仁義之君，君明臣賢，雙雙留名千古，如此，豈不美哉。”

    周圍的人一聽田離讓屈原進(jìn)諫楚王復(fù)立越國，頓時爭先開口道：

    “是啊，屈子何不勸誡楚王，復(fù)立越國呢！”

    “屈子即認(rèn)為存亡續(xù)斷是正義的，那屈子為何又認(rèn)為五國救越就是不義的呢？”

    “屈子為何前后言論自相矛盾呢？”

    “難道真如田子所說，楚人關(guān)于正義的認(rèn)知就是是否對自己有利？”

    “果真是蠻夷”

    “”

    臺上，田離見自己的話音一落，頓時便引起臺下齊人的共鳴，以致臺下之人紛紛開口助陣，對屈原施壓。

    見此，田離滿心歡喜的看著屈原，滿以為自己勝券在握，以一幅勝者的姿態(tài)向屈原道：

    “不知屈子以為如何？”

    屈原聞言，立即哈哈大笑，接著，笑聲頓時便壓制了臺下的議論聲。

    田離見屈原大笑后，臺下助陣的聲音立即被壓了下去，甚至已經(jīng)消失，見此，他雖不愿此時開口見話語權(quán)再次交給屈原，但也不得不開口問道：“屈子何故發(fā)笑，難道天下為正義出聲是不應(yīng)該的嗎？還是屈子容不下正義的聲音。”

    屈原笑著搖頭道：“非也，在下之所以發(fā)笑，乃是笑先生身為墨者，卻只知小義，卻不知天下大義，距離昔日墨子的境界還相差太遠(yuǎn)，還沒有得到墨家大義啊。

    在下所笑者也不僅僅只是先生，還有在場的其他墨者，竟都不知墨家大義，僅僅只是抱著自己的小義，卻忘記了天下大義。”

    田離一見屈原貶斥自己不知天下大義，甚至還將齊國的墨家全都給貶斥了，頓時大怒道：“在下愚鈍，不知先生口中的真正天下大義是什么，難道天下間還有比存亡續(xù)斷更大的大義嗎？”

    說著，田離臉色一凜，然后一字一頓的道：“還請先生賜教。”

    田離說完，臺下的一眾墨者，以及其他一些剛剛開口為田離助陣的人，甚至一些心中有疑問的人，全都向屈原拱手道：“還請先生賜教！”

    眾人異口同聲的呼喊聲，如排山倒海一般向臺上涌去，接著，聲音落下，周圍瞬間鴉雀無聲，甚至連空氣都凝固了。

    此時，臺上，屈原在眾人開口之后，一臉肅然地點頭道：“田子，還有諸位賢者，平雖不才，但也知道天下還有比存亡續(xù)斷更大的正義。”

    這話一出口，所有的人全都注視著屈原

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