</sript> 李元胤的問題真的太讓人難以回答了，別是朱四，算是先賢大德，又有多少人親身經(jīng)歷過這樣的內(nèi)心裂變呢？然而朱四對李元胤并沒有什么好隱瞞的，李元胤既然問了，那么他一定會回答，而且這也正是朱四自己剛剛的感慨：“是啊，面對百姓成仁殺身，朕是應(yīng)該遺憾呢還是祝福呢？如果是祝福，那么朕的心是在把自己當(dāng)成圣人，在追尋圣人不仁以百姓為芻狗。百姓是這些帝王心術(shù)中為了追求自己大國夢的一種祭品而已。朕希望大明復(fù)興、希望國家強(qiáng)盛無比、萬邦來朝，然而朕卻不希望這樣的榮耀是以犧牲仁心、犧牲百姓作為代價的。老子的所謂天地不仁、圣人不仁這兩句話，道理也應(yīng)該在這兒吧。他老人家其實(shí)是在告訴我們不要過分相信天、也不要過分相信圣人。每個人只要追尋著自己心中的正義與自然，所有人都會是圣人，天下也可以無為而治了。”
朱四的回答算是有些另類的，但李元胤卻在認(rèn)真的點(diǎn)頭，而且他還自言自語的：“有人為正義和家國而戰(zhàn)，會死得其所。如果是為****而戰(zhàn)，算是天道和圣人也沒有隨意剝奪他人意志與生命的權(quán)利。道是自己心中的正義和自然法則。臣終于也解開了這許久的心結(jié)，多謝萬歲。”
李元胤是懂了，卻還是似懂非懂，朱四笑問：“呵呵，你又謝朕什么，這些話又不是朕首創(chuàng)的，而應(yīng)該是老子的來觀點(diǎn)、道家的意。唐朝末年，唐懿宗揮霍無度又窮兵黷武，導(dǎo)致民怨沸騰。因此一個****催生了許多的****，黃巢是被唐懿宗的昏聵催生出來的魔王。整個大唐都在他黃巢的殺戮之下、都是他用以泄憤的目標(biāo)。所以有諺語‘黃巢殺人八百萬——劫數(shù)難道’。任何帝王要是管束不住心魔，控制不住*，無論自己過去曾經(jīng)創(chuàng)造了多么偉大的功勛，失敗也在所難免。秦始皇與隋煬帝是例子，戰(zhàn)爭和建設(shè)是這兩個人實(shí)現(xiàn)個人*的方式。秦始皇的建長城、修馳道，與隋煬帝的修宮殿、鑿運(yùn)河，最終幾乎都是可以利國利民的。但是可悲的是這二人的壯舉，其初衷并不在于利民，以至于他們急于求成，濫用民力。最終大秦與大隋的滅亡是注定的了。所以有人漢武帝有始皇之失而無始皇之禍，看似這是漢武帝個人的幸運(yùn)，實(shí)則不然。漢武帝數(shù)征匈奴耗盡國力卻沒有始皇之禍，那是因?yàn)闈h武帝的初衷并不是完為了個人的私立和*，他有強(qiáng)國的夢，他雖然在不斷的發(fā)動戰(zhàn)爭，卻沒有濫用民力去修建一些需要數(shù)十年才能完成的偉大工程，也更沒有像始皇帝和隋煬帝那樣，讓這樣的大工程必須在數(shù)年內(nèi)完工。所以大漢沒有在他的手中走上大秦的老路。隋煬帝卻成了秦始皇的翻版，所以大隋便和大秦一樣的走向了滅亡。”
李元胤‘哦’了一聲，又問道：“這樣的法臣好像是第一次聽到，漢武帝與秦始皇的區(qū)別難道是****和大義的區(qū)別嗎？”“也許有那么一點(diǎn)點(diǎn)和你所體會的類似之處，但他二人之間主要還是過猶不及與適可而止的區(qū)別吧，畢竟在漢武帝末年，他的對外戰(zhàn)爭是有所收斂的，還有他所謂的‘罪己詔’。不管是否真的有罪己詔，但是漢武帝臨死前的悔改總要好過那些死不悔改的人許多。”
李元胤又問：“那么戰(zhàn)爭是不可輕言的嘍？”朱四笑了：“呵呵，如果戰(zhàn)爭得不到民的收益，使得國庫和百姓的家財耗盡的話，那么沒有必要。但是有一種戰(zhàn)爭是可以讓一個國家打強(qiáng)大，百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭富裕的，例如先秦所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，這樣的戰(zhàn)爭其實(shí)是很有必要的。”
李元胤又問：“人們常所謂的‘春秋無義戰(zhàn)’，是否那種不義是因?yàn)闆]有利用民心只追求物質(zhì)和國家版圖才有的評價呢？如果在戰(zhàn)爭過后收攏不住敵國的民心，那么侵略的結(jié)果會是周而復(fù)始的鎮(zhèn)壓與反抗。這樣的戰(zhàn)爭只會給國和敵國造成巨大的傷害，最終國也會因?yàn)檫@些周而復(fù)始的鎮(zhèn)壓與反抗而耗散國帑，徒增許多冤魂。如果面對這樣的反抗，算是只為了大明，征伐又有何必要呢？”
朱四：“齊人伐燕，勝之，宣王問孟子取之何如？孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。古之行者武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之行之者文王是也。孟子的書我們誰都讀過，但是自孟子以后，又有多少帝王像孟子所的這段話一樣去做過了呢？你李元伯當(dāng)然又會問朕，既然伐國，而后又因其民不悅而勿取，伐國又何益哉？對么？”
李元胤笑了笑：“臣是想這么問的。”朱四：“孟子不是還過獨(dú)樂樂不如與人樂樂嘛，如何作為一個勝利者還能與被征服者實(shí)現(xiàn)共贏，才會讓統(tǒng)治者真正的脫離你剛才所的那種周而復(fù)始的鎮(zhèn)壓與反抗。”完這話，朱四又拍著李元胤的肩膀道：“這可是一門大學(xué)問，等你琢磨好了再來和朕探討。”
這時李元胤的頭腦已經(jīng)有點(diǎn)兒亂了，不過他還是問了最后一句：“萬歲爺，獨(dú)樂樂不如與人樂樂是您那個解釋法嗎？”朱四笑道：“讀書讀傻了吧，朕只不過是在調(diào)侃，誰解釋孟子的那句話了？如果齊人與燕人同樂，兩國百姓實(shí)現(xiàn)共贏，你認(rèn)為孟子會不贊同齊宣王取燕嗎？”
山路難行，但是在這一路邊走邊談中，兩人已經(jīng)走過了溝溝坎坎，他們坐上了同一輛車，因?yàn)槔钤泛孟襁�沒有想要結(jié)束這個話題的意思。深思中的他甚至沒有等到朱四的邀請，甚至忘記了君臣之禮，便毫不客氣的想著心事、毫不客氣的坐上了朱四的那輛馬車。對于一個兄弟這樣的舉動，朱四當(dāng)然不會過多去在意。只是看著他深思的眉頭緊縮，讓朱四對這個平日里和自己一樣瘋瘋癲癲，而遇到人生理念的認(rèn)知問題時卻非常斤斤計較的人更多了一分惺惺相惜。
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