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惡神的異世界生存手冊(cè) 正文 第七百三十六章 神圣之城

作者/三爪炎痕 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    從赫貝里斯向南,經(jīng)過(guò)人類(lèi)最大國(guó)家斯圖亞特,然后繼續(xù)向南,在那里有一片廣闊的平原,廣闊無(wú)際的平原上聳立著周邊唯一一座城池。rg

    這座白石堆砌而成的城市中最醒目的便是位于中央的巨大白塔,周?chē)钠渌ㄖ绫娦枪苍掳氕h(huán)繞著高塔,形成一個(gè)直指天空的螺旋。

    這座城市對(duì)整個(gè)人類(lèi)聯(lián)盟都有著非同尋常的意義,不光是因?yàn)樗⒉粚儆谌魏螄?guó)家且擁有著絕對(duì)的自主權(quán),更是因?yàn)樗墙掏⒌暮诵摹?br />
    白塔之城——仙多利亞。

    這座集合了教廷一切的城市是真正意義上的宗教核心,包括教宗、樞機(jī)卿以及大部分位高權(quán)重的主教都生活在這座潔白的城市中,再加上聳立在城中心的白塔,或者螺旋之塔便是教廷的最高教堂,圣書(shū)大教堂。

    螺旋之塔圣書(shū)大教堂最頂端是平日做禱告的地方,同時(shí)也保存著教廷圣書(shū)「光輝圣典」原以及象征著教廷光輝和信仰的法杖及寶劍,可以是個(gè)對(duì)于教徒來(lái)無(wú)比神圣的地方。

    日光透過(guò)布滿(mǎn)穹頂?shù)牟噬A⒙湓诎子竦牡匕迳希垒喢缞J。

    第十五任教宗亞波倫-西納普斯手捧著傳承了數(shù)百年之久的圣書(shū),眼神中滿(mǎn)是溫柔。

    “神教誨我們,要慈愛(ài)、公平、寬容、謙虛、勤勉、忠誠(chéng)、勇敢。”

    正值壯年的教宗撫摸著古老的書(shū)頁(yè),像是嘆息一般長(zhǎng)呼了口氣。

    “這些教義是多么的高尚,多么的……愚昧。”

    這并不是應(yīng)該用來(lái)形容神靈的詞匯,但是這位立于教廷頂?shù)男磐揭琅f用肯定的語(yǔ)氣如此數(shù)落到。

    伴隨著教宗的話(huà)語(yǔ),禱告堂的門(mén)被從外面推開(kāi)了,一個(gè)比西納普斯教宗更加年老的男人走了進(jìn)來(lái)。

    老人步伐矯健身姿挺拔,要不是那一臉白胡子以及光禿禿的頭頂,甚至?xí)徽J(rèn)為是年輕人。

    老人的名字是亞伯拉罕-摩根,教廷樞機(jī)卿,掌管著教廷宣傳和教育以及神學(xué)和降靈方面事物的大人物,單輪影響力和名聲的話(huà)甚至能和教宗亞波倫-西納普斯相提并論。

    “您這話(huà)可有不合乎身份啊,教宗冕下。”

    亞伯拉罕漫步走到教宗身后,虔誠(chéng)地合上雙手。

    “神的教誨是為了教化世人,讓世界充滿(mǎn)光明,這樣的圣言可不能用愚昧這種冒犯的詞匯來(lái)形容。”

    教宗沒(méi)有回過(guò)頭,或者自從亞伯拉罕進(jìn)入到禱告堂之后他就沒(méi)有任何的動(dòng)作,但現(xiàn)在,老朋友的話(huà)讓他彎起了嘴角。

    “愚蠢的并不是神,而是人。”

    再一次,教宗用手指撫摸著圣書(shū),一字一句地念到。

    “神教誨我們,要慈愛(ài)、公平、寬容、謙虛、勤勉、忠誠(chéng)、勇敢。”

    這一次,他臉上的溫柔變成的嘲笑。

    “得真好,但這卻不是神的,而是人的。”

    合上書(shū),西納普斯將這象征著教廷至高榮耀的圣書(shū)隨手放回了它原所在的祭臺(tái)上,看著眼前似乎美好莊嚴(yán)的一切,嘲笑著到。

    “人類(lèi)用自己的善惡觀和價(jià)值觀創(chuàng)造除了自己想要的神,沒(méi)有比這更加愚昧可笑的愚行了,如果我是神的話(huà),我一定會(huì)先將這些遭天譴的蠢貨丟進(jìn)最可怕的深淵中去吧。”

    一邊,西納普斯一邊用手揉著太陽(yáng)穴笑了起來(lái),等到他笑完,才轉(zhuǎn)過(guò)身,看向站在自己身后的亞伯拉罕。

    “一段時(shí)間不見(jiàn),你的身體可真是比以前還要硬朗了啊,我的老朋友。”

    短暫的審視后,西納普斯笑著到。

    “那么可以告訴我,身為樞機(jī)卿的你為什么會(huì)在沒(méi)有得到我命令的情況下進(jìn)入這間房間嗎?”

    依舊笑著,但這一次,西納普斯的雙眼閃爍著銳利的光芒。

    作為螺旋之塔圣書(shū)大教堂最重要的一間房間,除了每周的大禱告之外,是禁止任何沒(méi)有教宗手諭的人進(jìn)出的,然而現(xiàn)在,亞伯拉罕卻在自己完不知情的情況下若無(wú)其事地出現(xiàn)在這里,只要西納普斯腦袋沒(méi)病,都能想象到這是怎么一回事。

    面對(duì)教宗的質(zhì)問(wèn),亞伯拉罕聳了聳肩膀。

    “并不是什么大事,只是老夫和其他樞機(jī)卿在商討之后,一致認(rèn)為您已經(jīng)沒(méi)有能力繼續(xù)引導(dǎo)我們走向神的光輝,所以,我們決定讓您靜修一段時(shí)間。”

    西納普斯撇了撇嘴。

    “你們那可不叫商討,而應(yīng)該叫做密謀奪權(quán),你覺(jué)得呢?”

    既然亞伯拉罕肝直接和自己攤牌,那么情況一定已經(jīng)到了對(duì)自己非常不利的地步,首先樞機(jī)卿以及大部分主教都可能參與這場(chǎng)奪權(quán),那么可以肯定作為教會(huì)主要戰(zhàn)斗力的神諭騎士團(tuán)已經(jīng)不可靠了,而剩下的除了圣詩(shī)班以及異端審問(wèn)局之外都是沒(méi)多少戰(zhàn)斗力的文員。

    這么一想,情況簡(jiǎn)直糟糕透頂了。

    “我其實(shí)挺喜歡靜修的,不過(guò)和你這樣年邁垂危的老人不同,我可還很年輕,至少我覺(jué)得自己很年輕,即使再操勞一段時(shí)間也無(wú)妨。”

    西納普斯伸手從圣書(shū)旁邊的祭臺(tái)上拿過(guò)一柄法杖,這柄法杖和只具備象征意義的圣書(shū)不同,是真真正正的神器。

    作為教宗,并不是光靠著信仰來(lái)坐穩(wěn)位置,足以穩(wěn)定地位的強(qiáng)大力量也是必不可少的,而這力量,便是西納普斯手中的法杖。

    由教廷所擁有的神器——析光之杖。

    這柄如同水晶自然生成的法杖能夠?qū)⒐饷⑽詹榧核茫m然聽(tīng)上去并沒(méi)有多么強(qiáng)大,但將陽(yáng)光收束并集中放出后的威力卻會(huì)讓所有輕視它的人付出慘痛代價(jià)。

    握住析光之杖,西納普斯也不多廢話(huà),直接將法杖頂端的圓形水晶對(duì)準(zhǔn)了亞伯拉罕。

    “展現(xiàn)威能吧,光芒。”

    純白的光芒從杖首放射而出,集中到了一的光芒并不像陽(yáng)光那么耀眼,但卻比陽(yáng)光致命無(wú)數(shù)倍。

    散射的光束幾乎瞬間就摧毀了教堂的穹頂以及墻壁,巨大的爆炸聲過(guò)后是此起彼伏的驚呼聲,人們不知道這座神圣的城市為什么突然受到了襲擊,他們只能慌張地四處逃難。這座城市對(duì)他們來(lái)有多么神圣,襲擊所造成的恐慌就會(huì)以相同的比例增幅。

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