衣冠冢一詞，最遠(yuǎn)可以追溯到黃帝時(shí)代，史記，封禪書中，有這么一段話：“其來年冬，上議曰：‘古者先振兵釋旅，然后封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。上曰：‘吾聞黃帝不死，今有冢，何也？’或?qū)υ唬骸S帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
這話的意思是，黃帝當(dāng)年仙逝后，找不著遺體，群臣替他老人家立了一個(gè)衣冠冢。
衣冠冢被分為兩種，一種就像黃帝那樣找不著死者的遺體，用死者生前的衣物代替，放入棺中。
另一種是一些名人，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在他生前居住的地方，立衣冠冢，這其中有孫中山，他老人家的龍柩厝于北京碧云寺。199年，在南京立了一個(gè)衣冠冢，以此紀(jì)念他老人家為中國作出的貢獻(xiàn)。
然而，衣冠冢在農(nóng)村卻有不同的理解，有些人認(rèn)為衣冠冢是空墳，意思是詛咒后人快些死，以此填滿空墳；有些人認(rèn)為衣冠冢是對死者的追悼，并無詛咒的意思在里面。
就這兩種法，從古代到現(xiàn)在，一直是爭議不斷，公公有理，婆婆有理，演變到現(xiàn)在，衣冠冢成了一種紀(jì)念，是名人的專屬。
我之所以會(huì)提出弄個(gè)衣冠冢，主要是看這對父子很孝順，若不讓他們?yōu)樗勒咦鳇c(diǎn)什么，估計(jì)這輩子都內(nèi)疚，活的不自然。
扯的有些遠(yuǎn)了，言歸正傳。衣冠冢所需要準(zhǔn)備的東西，不是很多，只要一口棺材、死者的生前的一些衣物，以及平常喪事所需要的東西。
這些東西較為常見，我們只花了一個(gè)多時(shí)，便將這些找齊，搬到堂屋。期間，王希領(lǐng)著青玄子來了，那青玄子跟我打了一聲招呼，便一直待在竹園。吃中飯的時(shí)候，王希去叫他，他沒有回來吃飯，是，事情有點(diǎn)難搞，讓我先辦喪事，不要管他。
吃完飯后，我拿著一張黃色的紙正準(zhǔn)備做個(gè)‘死者’，郭胖子不耐煩地走到我面前，問：“九哥，咱們整這些虛的，是不是有點(diǎn)題大作了？”
我疑惑的瞥了他一眼，有些不懂他的意思，就問他：“啥意思？”
他：“找不著尸體，直接去山上立個(gè)衣冠冢就好了，你在堂屋弄這些搞么子嘍？”
我瞪了他一眼，：“直接去山上立衣冠冢那是紀(jì)念，咱們這衣冠冢有些不同，得按照喪事來辦，就拿我手中這張黃色的紙來之，它需要剪出一個(gè)人形，再在上面用朱砂筆寫上死者的名字以及生辰八字，用它代表死者。”
他愣了愣，伸手在黃紙上摸了摸，也沒再話，就站在一旁，掏出手機(jī)，玩了起來。
我苦笑一聲，搖了搖頭，繼續(xù)忙碌手頭上的活。值得一提的是，有些地方的衣冠冢，并不是用剪紙人，而是用竹篾扎紙人，再在上面寫上死者的名字以及生辰八字，一些厲害的扎紙匠能將紙人扎的惟妙惟肖，跟真人沒啥差別，把紙人放入棺材，就如真正的死者躺在里面一般。
我剪得這種紙人，只是一個(gè)形式，大約公分長，能大致上分出頭跟四肢，跟那扎出來的紙人有著天地之別，當(dāng)然，他們的作用都是一樣，用來代替死者。
剪好紙人后，我們將堂屋布置一番，都是按照我們衡陽的風(fēng)俗來弄，先在堂屋中間放兩條長木凳，再將棺材放在木凳上，最后在棺材的前端放一張八仙桌。
弄好這些東西，我把王希一家人部叫了過來，就讓他們準(zhǔn)備‘入殮’儀式。
用紙人入殮與死者入殮有些差別，我讓他們跪在八仙桌前，燒黃紙，哭喪，又讓郭胖子跟結(jié)巴倆人站在棺材兩側(cè)，每一人手中持一塊瓦片，我則準(zhǔn)備將紙人請入棺材。
這紙人太，棺材太大，紙人放入棺材的位置不好找，我先用紅線從棺材頭部的中間位置拉至尾部的中間位置，再用木釘將紅線兩端固定。
釘好紅線后，我拿著紙人朝棺材作了三個(gè)揖，將紙人放在紅線的中間位置，由紙人自己在棺材內(nèi)找位置，那紙人順著紅線落在哪，就明死者想躺在哪個(gè)位置。
也不曉得咋回事，我將紙人放在紅線上后，那紙人好似黏在上面一般，竟然沒有入棺的趨向。
一看這情況，我心頭一愣，朝著王誠才打了一個(gè)眼神，：“你朝紙人吹口氣試試。”
他顫顫巍巍的站起身，也不敢話，朝著紙人就吹了一口氣，那紙人在紅繩上晃了兩下，依舊黏在那。
這下，我們都發(fā)現(xiàn)情況有些不對，按道理來，紅繩非常細(xì)，別放一個(gè)紙人，就是放一些帶有粘性的東西在上面，只要吹口氣，肯定能落入棺材。
“九哥，咋辦？要么直接扯下來，放入棺材？”郭胖子在那紙人身上瞥了一眼，。
“瞎扯，哪能這樣弄，紙人不肯入棺，就、代表死者有啥心愿未了。”我朝他罵了一句。
話是這樣沒錯(cuò)，問題是，我只是在紙人身上寫了死者的名字以及生辰八字，并沒將死者請到紙人身上，直白點(diǎn)，這紙人就是個(gè)紙人，僅僅是一個(gè)替代品，跟死者沒啥關(guān)系，可，現(xiàn)在這紙人的表現(xiàn)，卻宛如死者附在上面。
想到這里，我朝王誠才，“老叔子，您想想死者生前有啥心愿未了？”
他愣了一下，就：“老母親生前，每天在床上除了吃喝拉撒，還是吃喝拉撒，平常連話都很少，我們哪能知道她有什么心愿。”
“她平常很少話？”我心頭一驚，失聲問道。
他點(diǎn)了點(diǎn)頭，：“只是拉屎拉尿的時(shí)候會(huì)開口喊一聲，其它時(shí)間，老母親都是在床上發(fā)呆。”
一聽這話，我心頭有些疑惑，按照正常道理來，一個(gè)老人長年臥病在床，應(yīng)該很想找后人聊聊天，她年輕時(shí)的一些事，又或者她的心愿之類，這才符合老人的性格。
“死者有找你們聊天嗎？”我朝跪在八仙桌前的王希他們問。
他們搖了搖頭，都，死者生前很少跟他們話，平常就連最基的聊天都沒有。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。