蔣爺愣了愣，好似不太愿意講。我在旁邊又問了一句：“蔣爺，玄學協會到底是個怎樣的組織？”
他想了一會兒，朝我瞥了一眼，：“你太年輕，有些事情沒必要知道。我只能告訴你，將來的某一天，你進入玄學協會，能得到莫大的好處。就如那王木陽，在北方玄學這一塊，王木陽的名字很響亮，特別是喪事，不知多少達官貴人排隊請他辦喪事，沒進入玄學協會之前，他在東三省只是有名氣，你看看現在，十九歲就能跟我們這些老家伙坐在一起，這足以明進入玄學協會的好處。”
“他是頂尖的玄學大師？”我問。
“不是，他跟你一樣辦喪事、抬龍柩，只是，他運氣比較好，在東三省的時候，替中南海的一位老者辦了喪事，被那老者的后人推薦進入玄學協會，短短兩年時間，就發展到現在。他將來的前途，不可限量，甚至有人，他會把中國的喪事習俗統一。”蔣爺好似很欣賞王木陽，沒有吝嗇他的贊美之詞。
我愣了一下，統一國喪事習俗？扯蛋吧！于是，我反駁道：“各地喪事風俗壓根不一樣，把喪事習俗統一，這會引起民憤。”
蔣爺笑了笑，在我肩膀拍了一下，：“社會在進步，各類習俗也在隨之改變，你身在南方，或許不知道北方的事，現在的北方很多地已經盛行火葬，而王木陽的喪事習俗，完是根據火葬來辦，既符合政府的政策，又較為新異，在禮儀上做的也是面面俱到，不少地方已經接受這種喪事習俗，在不久的將來，火葬將會普及國，一旦火葬普及，那王木陽的喪事習俗自然會被國家面推廣。”
“如此以來，老祖宗留下的喪事習俗會被世人遺忘，到了下一代人手里，誰還會記得真正的喪事是怎樣？您怎么不阻止這種習俗蔓延？”我心中有些火，語氣并不是很好，這也沒辦法，我一直把老祖宗留下來的習俗當成部，絕不允許喪事被所謂的新風俗代替。
“無力阻止！”蔣爺嘆了一口氣，在我肩膀拍了一下，“假如陸耀東成了這場喪事的主家，你一定要盡心盡力抬龍柩，不能出現絲毫差錯，讓中南海看看真正的喪事，這樣才能阻擋火葬的蔓延，過不了幾年時間，肯定會爆發新舊習俗之爭，想要保留舊習，在這場喪事上，必須要有所表現。”
“我抬龍柩，誰主喪事？”我問了一句。
“一個當地的玄學大師，那人對河北喪事習俗，熟悉的很，應該能辦好喪事，你負責讓老英雄平平穩穩地走完最后一程即可。”蔣爺淡淡地解釋一句。
聽他這么一，我哦了一句，心里有些失望，就個人而言，我想辦老英雄的喪事，一則是出于對老英雄的尊重，二則，那王木陽刺激到我，同樣是十九歲，我只是一個鄉下抬棺匠，而他已經跟蔣爺是一個級別，這是同齡人之間的攀比，我免不了這個俗。
至于河北的喪事風俗，以前跟老王、高佬他們坐在一起聊天的時候，有到國各地的喪事風俗，所以，我對國各地的喪事多多少少有些了解。
不過，想到陸家村群英匯聚，怎樣輪也輪不到我辦喪事，我只好接受這個事實，揮出心頭的失望。
我忽然想起王木陽是支持陸家第九子，立馬就問蔣爺：“假如陸家第九子陸秋生成了喪事主家，老英雄的喪事是不是按照新俗，火葬？”
“可能是火葬，也可能是土葬，具體要看老英雄的想法，不過，以我對老英雄的了解，他老人家較為念舊，應該不會同意新俗，十之**是土葬。”
完，蔣爺瞥了一旁的陸耀東一眼，問他：“老英雄有沒有跟你提過喪事？”
那陸耀東點了點頭，：“父親念舊，講究入土為安，喪事應該是用當地的土葬習俗，再，母親還活著，她不可能看著父親被火化。”
蔣爺笑了笑，看著陸耀東，低聲道：“如果是土葬的話，喪事就必須按照老祖宗留下的習俗來辦，那王木陽是東三省的人，對河北這一塊的喪事風俗不是很了解，再加上他主張火葬，不符合老英雄的要求，只要在這上面做足文章，才有一絲機會。”
“艾！”那陸耀東嘆了嘆氣，：“老九早就想到這點了，他已經請了當地的‘金剛’輔助王木陽。看那架勢，他對喪事主家的身份，勢在必得。”（注：北方很多地方將抬棺匠稱為八大金剛，抬棺材之人稱為金剛。）
“萬事無絕對，只要你們九兄弟，有三個以上不同意讓他成為喪事主家，縱使準備再充足，也不能如愿以償。”
這話的時候，蔣爺表情有些古怪，給人一種難以啟齒的感覺。
想想也是，蔣爺只是雕刻師，卻因為還一份人情，摻合到喪事當中。
“希望如此吧！”那陸耀東嘆了嘆氣。
隨后，我們又聊了一會兒，將陸家九子的另外幾人，一一分析出來，最終，我們確定能成為喪事主家，有三人。一是陸家第九子，財大氣粗，朋友又多，在玄學大師這塊也要強于其他幾子，他成為喪事主家的可能性最大。
二是陸家長子，在金錢方面要弱于第九子。但，他占有長子的身份，按照中國的傳統習俗，長子如父，一個大家族除了父輩，權利最大的一人，所以，他成為喪事主家的可能性也很大。
三是陸耀東，他在各方面不咋出色，好在經常陪伴老英雄身邊，老英雄對他也是最為依賴，平常買東買西都喜歡叫他去辦，父子倆關系很好，基于這點，他也有可能成為喪事主家。
分析完陸家九子的情況后，那陸耀東的興致不是很高，：“父親還未死，兄弟之間為了一個主家的身份，已經鬧的不可開交，現在還有母親震懾他們，假如母親死的那一天，真不知道我那些哥哥弟弟們會做出什么事來。”
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