二、靈敏訓練：訓練須從幼年開始，大多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子等。 更新最快訓練后期需要進行危險障礙跑，跑步途中布滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。
三、持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。一、靜練法：雙手掛于樹上，支持身，地上則放滿暗器，要求練者決不能松手跳下來。二、動練法，采用基的長跑功夫，要有跑五六十里的耐力。如一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多里！
四、力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，采用的訓練方法很多，這里不再列舉。
五、特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種，諸如潛水屏氣、徒手搏斗、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練……且要有高水平的忍饑耐渴的野外生存能力。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到**都實現了超人的飛。不但獲得了超常人的毅力、耐力、戰斗力，且通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的功率戰斗機器
“嘿，想不到這世上還有著如此高深莫測的職業和技能”老張不禁感嘆道，意思是以前光聽過有忍者跟忍術這么個名諱，還以為是中杜撰出來的呢。沒想到今兒個算是開了眼，敢情這世上還的確有著這種神秘且神奇的人物存在。
可是，這忍者以及忍術又究竟是起源于何處呢
而實際上，關于忍者和忍術的起源，學術界法不一。國內有人認為，忍術起源于中國漢代的五行術，后來傳到了日。
同空手道、柔道等日武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日后逐步發展起來的日特色武術。忍術權威著作《萬川集�！分兄赋觯喝绦g思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望，是他首先提出了忍術概念，并寫在了傳世名著《六韜》之中。
后來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。而此時忍術也基形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。
后來隨著忍術傳到日，忍者也就在日出現并發展起來。
而忍術的理論基礎是由中國傳來日的孫子兵法而來，之后再加上修練道，以及在山中的伏擊技巧發展而成。
眾所周知的是，武術是各國古代自然而然地發展來的，世界各國必然都有這樣一個過程，日自然也不例外。
可是，在中國的孫子兵法傳入日之后，日的軍事思想有了根性的改變，酷愛武術的武將武田信玄就受到了中**事思想的徹底改造
傳武田信玄是孫子的崇拜者，他非常贊賞“其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山”這個孫子首先提出來的作戰藝術，并且把“風林火山”這句話寫他的軍旗上，因此他的部隊被稱為“風林火山”部隊。
日戰國時代，各地諸侯紛紛稱霸，妄圖統一日，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，于是將其留在了身邊，作為替身使用，這便是最初的日武士。
而在平安時代時，由于武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論在南北朝時代，楠木正成發展出防御面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統
以上這些關于忍者與忍術的記載，仍是陳飛某次在單位的檔案室中無意中翻閱到的。不過，此時令陳飛深感不解的是，這忍者與忍術雖的確在世上存在過，可那畢竟只是存在于歷史上！而今，我們聽到的各種關于忍者及忍術的描述，也僅僅是傳而已。
可是，眼前這五個貌似忍者的鬼魅身影兒又是怎么回事呢？
“這些人會不會是在裝神弄鬼？”老張表示懷疑的道，他又怎會相信這世上仍有這忍者的存在？
“嗯按理，這忍者以及忍術早已是失傳了幾百年可是，看這些人的打扮以及那高超技藝，卻又實在是跟那傳中的忍者十分的類似。難不成這忍者跟忍術會以某種未知的形態神秘的傳承了下來？”萬三也是十分不解的道。
“我聽傳中這忍者雖然流派會有不同，可大都是修煉同一秘籍而成”陳飛道
根據記載，在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性。
而忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派，其也是用當時忍者所處的地名當作流派的名稱。分別是：武藏，甲斐，后，信濃，等四州。
而后，又有伊賀，甲賀，紀伊，等叁州。
伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬于重山險阻圍繞的封閉盆地。雖然貧瘠，但是靠近日的中央地帶，所以在戰略上的地位十分重要。由于深受京都文化影響，在這兩處，神社、寺院和莊園都非常多。等到后來莊園制度崩潰的時候，土豪們就一個個崛起了。
到了戰國時代，這塊的土地居然居住著六十個土豪。因為地盤很，倘若想壯大自己，就必須與別人競爭。于是每家便都開始培養三十至四十個死士以便對付“敵國”r
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