雖然都帶著狐疑，可萬家兄弟也不是種地能手，對(duì)這個(gè)事情還真是吃不準(zhǔn)，又把目光投向了養(yǎng)殖區(qū)，萬年松問：“如今莊內(nèi)的大豬只便有四百來頭，三間大屋如何夠啊？”
黃大郎便也笑著反問：“敢問舅伯，先下天寒地凍，豬只可是都養(yǎng)在莊中圈內(nèi)？”
“正是！原先只有一個(gè)圈，能養(yǎng)百十頭，后來又加蓋了兩圈。”萬年竹答了一句，還是不解道：“可莊內(nèi)的圈兒，每一個(gè)都比這大屋大了不少。”
黃大郎便也直言：“到時(shí)莊內(nèi)的豬圈還養(yǎng)豬母豬公，養(yǎng)殖區(qū)內(nèi)則專門圈養(yǎng)豬仔，這一丈方圓的空間就可以養(yǎng)雙月仔豬三十頭、三月豬二十頭、六月豬十頭，如今才是一期，若是不夠使用，日后慢慢擴(kuò)大就是了。”
“羊呢？”萬年青倒是主意黃大郎沒提羊的事情，圖上似乎也沒標(biāo)注出來，自然來問。
黃大郎便用手一指大圖上西北方向的一片區(qū)域道：“今年先不養(yǎng)，不過要將這處的五百余畝旱地改種苜蓿。”
隨后，黃大郎也把自己原先做的聯(lián)莊計(jì)劃再次解了一下。
這黃州的黑毛豬肉賤和長江魚賤其實(shí)都在黃大郎的計(jì)算之內(nèi)，他也不是好高騖遠(yuǎn)之人，所以最早定下的計(jì)劃是相當(dāng)?shù)谋Ｊ亍０凑账臉?gòu)想，莊子的第一期工程中，豬母存欄二百頭，仔豬存欄三百頭，以六個(gè)月為一個(gè)飼養(yǎng)周期，每月能夠出欄五十頭就算達(dá)標(biāo)。
不足的部分，自然就要依靠民間百姓散養(yǎng)，再這幾百年來黃州附近也從未聽短缺過豬肉不是？
再來長江魚賤，如今除了某些好饕餮者喜食的真鳊還能賣上些價(jià)錢外，長江里的鯉魚、鯽魚、鯧魚還有普通鳊魚價(jià)格都是很賤的，巴掌大的鳊魚也就幾文錢，三、四斤重的肥美鯽魚也就十來文，所以為了掩護(hù)雪鹽的制作，豎起一個(gè)魚鲊作坊也就在情理中了。
而且，萬家莊子雖然距離黃州有四十余里，可往東五里就是舉水，江上的漁夫可以直接駕舟沿舉水逆流而來，收魚也不麻煩，一個(gè)月萬斤左右的魚鲊出產(chǎn)應(yīng)該可以輕易保證。
但這些都是預(yù)計(jì)，就算每月真能出欄五十頭豬和收購足了萬斤鮮魚，你也要有足夠的罐子來組織生產(chǎn)才行，任何事情都不是想當(dāng)然就能成的。
足足花了半日的時(shí)間，黃大郎將莊子的規(guī)劃和許多細(xì)節(jié)，詳細(xì)的與萬家三人好，這才坐了萬年青的馬車回了黃州。
這一路上岳丈和女婿都是各自閉目養(yǎng)神，是心懷了鬼胎還是無話可，也就沒人知曉了。
此時(shí)的黃州上下，因?yàn)橛辛艘φ鸵τ竦纳舷麓颍峭庖傲种邪l(fā)生的重大命案自然被壓了下去，如今撓頭的就只有知州曹大人自個(gè)兒。
至于撓頭的原因，就是如今擺在他眼前的一方樞密院使直領(lǐng)，可自由出入禁中的腰牌，自打府衙的馬快班頭從尸堆里起獲此物后，曹知州便如獲至珍的將它藏著，哪怕去給壽春和江陵府的公文中都未敢提及此物。
而在現(xiàn)場起獲的斷手殘臂，雖然當(dāng)做證物保存在了仵作處，可上面的紫服衣袖卻是已經(jīng)由曹知州的家仆連夜送往了東京汴梁，目的地是曹家的靠山府上。
“唉！是福不是禍，是禍躲不過！”曹知州一臉苦澀的看著桌案上的腰牌，看了眼身邊的文吏，問道：“文甫，你道如何？”
那文吏年紀(jì)約在四旬上下，容貌樸實(shí)并無可表之處，下頜蓄了山羊須子，一雙三角形的瞇瞇眼微微睜大后，見他笑著用一口純正地道的東京汴梁口音道：“東翁勿惱，不過是神仙打架罷了！城門固有失火之危，卻與東翁無干！”
“哦？這是為何？”曹知州擺正了臉，來瞧這文甫，他這親隨是汴梁子，姓趙名春字文甫，二十多年前曹知州赴京應(yīng)考時(shí)收他做了門子，如今算是曹家內(nèi)府的管事和公房中的師爺。
趙春笑道：“行兇者用的是禁器，殺得又是禁軍，之所以選在城外，就是不想與東翁為難。至于城門失火之危，解救之法想來定在城中是也！老爺不妨等來汴梁消息，再做打算！”
曹知州聽了將兩手一拍，便將那腰牌掃進(jìn)了桌上的一堆書卷中，哈哈大笑的領(lǐng)著趙春離開了。
此后的十幾日，淮南二路的提刑司以及無為軍探哨、壽春府的仵作先后來到，可都?jí)褐屏讼⑿惺拢S州府的馬快也被發(fā)散了出去，到處去搜查一個(gè)新近斷臂之人，城中的捕快和弓手們也提高了戒備，增加的巡城的時(shí)段和加強(qiáng)了對(duì)進(jìn)出百姓的查驗(yàn)。
可是在這一切涌動(dòng)的暗流之中，過年的氣氛倒是來濃烈，將一切都沖淡于無形。
眨眼臘月二十四，這便是北宋的年了。
在古代中國沒有“年”這個(gè)節(jié)日，但是根據(jù)年的活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日的來源與古代的有祭祀灶神的節(jié)日。祭祀灶神的節(jié)日由來已久，在論語之中也有記載，也有的史料認(rèn)為從夏朝就開始祭祀灶神了。
古代祭祀灶神的日期是在臘日，根據(jù)《文解字》記載，“冬至后三戍日臘祭百神。”也就是日期是冬至之后的第三個(gè)戍日。可是到了南朝，祭祀灶神的日子改成了十二月八日，也就是與臘八節(jié)重合，根據(jù)《荊楚歲時(shí)記》“其曰，并以豚酒祭灶神”。
到了宋朝，已經(jīng)有了年的雛形，在北宋稱為“交年”，在南宋稱為“節(jié)夜”。
《東京夢華錄》記載：“（十二月）二十四日交年”，在這一天，東京汴梁的人們會(huì)請(qǐng)來高僧念經(jīng)，準(zhǔn)備美酒、水果、菜肴來送神，還會(huì)去燒“合家替代錢紙”，將畫有灶馬的畫貼在灶門上，用酒糟涂抹灶門，這個(gè)舉動(dòng)被稱為“醉司命”，夜里還會(huì)在床底上燈，這個(gè)舉動(dòng)被稱為“照虛耗”。
黃州人的年習(xí)俗，此時(shí)自然照搬汴梁，不過黃家和姚家各事都做了齊備，卻是不敢請(qǐng)了高僧來念經(jīng)。雖是年，老店和食匯街自然也是正常營業(yè)賺錢，這日一早黃大郎便領(lǐng)著萬春奴和家中眾人打掃除舊，近午的時(shí)候剛準(zhǔn)備用膳，卻聽著門外傳來喜慶的鑼鼓之聲，旋即便有人叩門道：“恭喜黃家大郎，董員外昨夜在留仙居關(guān)撲出了混純兒，特將周娘子贖身送來與黃家大郎合親咯！”
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