根據(jù)五靈真人所掌握到的一些上古遺秘，他告誡自己的傳承者有緣人，若是天劫依然存在，難以突破先天，便去尋找白蓮教傳人。
白蓮教背后的大能，是有能力破解天劫的存在，并在末法時(shí)代的陰謀中，也是當(dāng)事人之一。
或許這是一條解決之道。
“白蓮教……”
唐儒看到這里，更是滿頭霧水，什么上古遺秘，古仙大能，簡(jiǎn)直聞所未聞，讓他生出錯(cuò)覺，這還是自己所呆的地球嗎？
關(guān)鍵是，白蓮教竟然也是上古時(shí)代某位大能留下的傳承？
白蓮教傳人能幫助自己擺脫天劫壓制？
開什么玩笑呢！
唐儒回想起來，自己最初聽到白蓮教有關(guān)傳聞，是從歡喜禪的紅蓮護(hù)法口中，讓他心這個(gè)超凡勢(shì)力。
后來又聽李毅過，紅蓮護(hù)法讓他去神女山尋找身上有白蓮印記的女人，而非常巧合的是，楊蘭身上就有一個(gè)神秘的白蓮胎記，神女也曾托夢(mèng)過，楊蘭疑似白蓮教的圣女。
唐儒來到國(guó)混入歡喜禪后，也打聽過相關(guān)的情報(bào)，得知紅蓮護(hù)法當(dāng)初下達(dá)的命令，也是從白蓮教得到的情報(bào)。
白蓮教滿天下的搜尋身上帶有白蓮胎記的女人，最后將布標(biāo)鎖定在神女山一帶，這件事好像還非常的機(jī)密。
而歡喜禪作為白蓮教的敵對(duì)勢(shì)力，自然是要想方設(shè)法的搞破壞，后來國(guó)古墓遺址出現(xiàn)，他們的注意力也都轉(zhuǎn)移到這方面。
再后來直到現(xiàn)在，唐儒對(duì)白蓮教也有了不少了解，怎么看這也只是個(gè)普通的超凡武者勢(shì)力，其祖師是在數(shù)百年前創(chuàng)立了白蓮教，這與上古大能也可以扯上關(guān)系？
唐儒發(fā)現(xiàn)這就是一團(tuán)讓人看不透的迷霧，隱藏了太多的秘密在其中……
他繼續(xù)翻閱，發(fā)現(xiàn)這門《五靈正法》果然是修仙正道法訣。
其中五靈對(duì)應(yīng)的分別是五行神獸，東方青龍主木，南方朱雀主火，西方白虎主金，北方玄武主水，在其中央祥瑞麒麟主土。
因而，這門法訣，對(duì)應(yīng)了五靈獸共有金木水火土五行法術(shù)。
《五靈正法》也是傳自古神時(shí)代的功法，落入五靈真人手中時(shí)，法訣已有殘缺，但即便如此，也足以借助其修仙得道！
上面如數(shù)家珍記載了諸多法術(shù)，也有不少后天境界能夠施展的，唐儒則拋開雜念，興致勃勃的開始嘗試修煉起來，
《五靈正法》共有十二層，每三層對(duì)應(yīng)一個(gè)大境界，十二層圓滿也是渡劫期圓滿，下一步便是羽化飛升。
前三層對(duì)應(yīng)的是金丹期，先天后天其實(shí)也都包含在內(nèi)，第一層入門，第二層能夠凝結(jié)金丹，第三次金丹圓滿。
唐儒雖然是煉氣士，但與仙道修真也是有不少共同之處，他不必凝結(jié)金丹，塑造元嬰，開辟洞天，乃至最后渡劫。所以修行這門功法，就多了更多的變數(shù)，也需要稍微加以改造。
但眼下最重要的自然是入門，閉氣凝神，按照功法上的指導(dǎo)，在識(shí)海中觀想出五靈神獸之一，作為自己主修的靈獸。
“我有《旭日烈陽訣》做底子，倒是對(duì)應(yīng)火行朱雀，但火行不和我胃口，金行主殺伐，就很適合我！”
唐儒一直都崇尚暴力，喜歡正面硬剛，從這點(diǎn)上看，主殺伐的西方白虎倒是非常適合他。
白虎……
腦子里浮現(xiàn)的第一幅畫面，卻是一具充滿誘惑力的豐腴嬌軀，他想到了俏婦人楊蘭，真是許久不嘗肉味了，隨即趕緊將這些旖旎的念頭拋開，專心的觀想起來。
對(duì)老虎唐儒并不陌生，在神女山上猛虎不少，他還曾驅(qū)使猛虎野狼攻擊來犯的雇傭軍，算是與老虎并肩作戰(zhàn)過。
選擇白虎作為主修的靈獸，也有比較容易觀想的原因。
對(duì)比起來，青龍、朱雀、玄武、麒麟這四大神獸都是神話中的存在，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，唐儒自然是沒見過，萬一觀想有誤，豈不是耽誤了修行？
很快，在他識(shí)海中，就出現(xiàn)了一頭通體雪白的猛虎，腳踩祥云，身伴清風(fēng)，作揚(yáng)天虎嘯之姿，栩栩如生，散發(fā)出令人膽戰(zhàn)心驚的張狂氣勢(shì)。
猛虎陡然一躍，卻是跳到了識(shí)海上空，繞著太陽奔走呼嘯。
唐儒精神一振，睜開雙眼，眼中閃爍著一絲金色寒芒，隨手一捏法印，身后浮現(xiàn)出白虎影子，整個(gè)人都透著一股殺伐果斷的氣質(zhì)，如同神劍出鞘一般。
“白虎主殺伐，善于飛劍術(shù)，這里材料頗多，我倒是可以嘗試煉制出一枚劍丸！”
白蓮教積蓄了數(shù)百年的家底，又喜歡用劍，自然是不缺各種煉劍的好材料，還分門別類，共分成了凡品、極品、神品三類，其中凡品就是當(dāng)下最堅(jiān)固的科技合金，極品則是一些特殊的天外隕石，包括在一些秘境中搜集而來的材料，諸如玄冰寒鐵、地火精金之類。
唐儒自然是挑選其中最高級(jí)別的神品，而這類材料并不多，也沒有留下名稱。
備注明，這寫神品材料都是從各個(gè)秘境所得，品階價(jià)值都非常高，與其他的材料相比，幾乎是天壤之別。可惜的是，他們也不知道該如何鍛造這些神品材質(zhì)，只能當(dāng)做收藏。
唐儒從中取了兩根筷子粗細(xì)的亮金色長(zhǎng)條，不知是何種材料，非金非玉，觸感冰涼，而且重量極輕，拿在手里飄飄然好似一片羽毛一樣。
但質(zhì)地卻異常的堅(jiān)固，拿來一把削鐵如泥的寶劍，直接用力就砍上去，當(dāng)啷一聲，火花四濺，寶劍從中間斷成兩截，手上輕飄飄的長(zhǎng)條毫無損傷，更令唐儒覺得驚訝的是，他拿在手上，根沒有感受到任何壓力。
這輕飄飄的長(zhǎng)條似乎能將所有來自外部的壓力，都轉(zhuǎn)化消融掉，實(shí)在神妙非常。
接下來又試驗(yàn)了一番，包括動(dòng)用自己的殺招，太陽精火猛烈燒烤，長(zhǎng)條依然沒受到任何損傷，各方面都非常滿意，當(dāng)即就開始煉制。
《五靈正法》中自然也談及了煉制劍丸的方法，理論上后天境界的修士，引動(dòng)天外異火便可以煉制，但最好是需要先天修為，這樣才更加穩(wěn)定，不會(huì)出現(xiàn)某些差錯(cuò)。
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