即使是學(xué)堂的學(xué)生，很像世外高人，但是他們一樣是人。
他們有喜怒哀樂(lè)，同樣的人與人之間，你多我少是很正常的事情，沒有辦法做到真正公平。
所以這種沖突再忍的面前，只要有兩個(gè)人存在各種不公平就在人的周圍出現(xiàn)一些事情，人們雖然會(huì)不在意，但是多多少少會(huì)讓心里不舒服，但是如果讓心里不舒服的事情一而再再而三的發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生沖突，沖突的對(duì)象甚至不是對(duì)方，而是莫名其妙的第三者。
所以這個(gè)世間充滿著各種沖突，也有充滿著各種忍耐，自然有吃虧的，就有占便宜。
學(xué)堂島學(xué)生是一個(gè)群體。即使這個(gè)群體擁有比較高的素質(zhì)，能夠避免沖突的發(fā)生。
來(lái)報(bào)名的學(xué)生，說(shuō)不上有什么素質(zhì)，只是會(huì)盡量的在學(xué)堂島面前表現(xiàn)出素質(zhì)，如果未來(lái)還有希望，例如他今年只有五歲，每三年一次的招考，他還能夠再參加一次。
這對(duì)夫妻有非常多的小孩，這個(gè)小孩不行，還有下一個(gè)小孩可以送過(guò)來(lái)，他們都會(huì)努力在學(xué)堂島面前表現(xiàn)出素質(zhì)。
如果他們沒有更多的小孩，可是他們?cè)僖矝]有路費(fèi)，把小孩帶過(guò)來(lái)。他們拼的就是這一次。
如果孩子沒有錄取，絕大的絕望之下，或許他們會(huì)做出一些匪夷所思的事情，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，減損別人的權(quán)利，來(lái)增進(jìn)自己，這是理所當(dāng)然的事情，誰(shuí)叫他這么倒楣呢！
既然錢汝君提到心理層面的問(wèn)題，他們也逐漸的開始往人的心里層面去思考，其實(shí)他們對(duì)于人的心理并不是沒有掌握，甚至掌握得比錢汝君更好，只不過(guò)在以前，這算是他們自然的行為。
現(xiàn)在他們刻意去思考，才發(fā)現(xiàn)心理層面的確會(huì)對(duì)人的行為造成非常大的影響，只不過(guò)大漢人一般不會(huì)把心理層面的事情表現(xiàn)出來(lái)，除非日子真的過(guò)不去了。
學(xué)堂島的學(xué)生找到事就會(huì)專心去做，何況他們本來(lái)就非常的忙碌。
錢汝君看這四個(gè)人的確是忙不過(guò)來(lái)，才把一些學(xué)生調(diào)回來(lái)在幫忙，畢竟報(bào)名的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)錢汝君的設(shè)想。
錢汝君考慮到大漢的交通狀況，本來(lái)并沒有期待有這么多人來(lái)報(bào)名，錢汝君對(duì)大漢的交通概念還停留在原本歷史的印象，沒有考慮到軌道交通對(duì)大漢帶來(lái)多么大的改進(jìn)，而且錢汝君帶來(lái)的各種種子，其實(shí)已經(jīng)讓大漢的糧食倍增。開展了大漢糧食多樣化的路途。
要不是上報(bào)的田畝，朝廷收的稅都是實(shí)體稅，必須生產(chǎn)糧食，要不然，更多的地方會(huì)投入谷類以外的多樣化生產(chǎn)。
有時(shí)候送種蔬菜或者水果的田不一定要顧這么好的田，錢汝君帶來(lái)的西瓜的種子就能夠種在沙地生長(zhǎng)出來(lái)的西瓜能夠讓肚子更有飽足感，并且提供更多的營(yíng)養(yǎng)素。
當(dāng)然西瓜不能夠代替糧食，但是可以減少糧食的支出，雜七雜八的東西可以給豬吃，增加肉類，糧食的消耗會(huì)再次的減少。
要知道一個(gè)有肉吃，其他蔬菜水果可以吃的人，所吃的糧食不到全力吃糧食的人的一半，甚至連三分之一都沒有。
飼養(yǎng)牲畜的田，不需要太過(guò)整理，在一些荒地都可以飼養(yǎng)牲畜。
大漢剛好都是集村的聚落，集村的外圍可以，生產(chǎn)比較耗費(fèi)勞力的良田，而兩天的外圍可以種一些草，或者是直接放養(yǎng)一些羊牛馬。
這些馬不需要養(yǎng)太好，只是普通的馬牛，可以吃就可以了，馬可以取代牛成為重要的耕田的畜力。
牲畜機(jī)具的發(fā)展才有可能。
在錢汝君看起來(lái)由于大漢的農(nóng)村附近往往擁有非常大的荒地，和農(nóng)村為中地，逐漸向外發(fā)展出各種以為一體的農(nóng)業(yè)是可行的。
當(dāng)然由于官府限定每一個(gè)重要的耕地，只能種植谷物，也必須種植谷物，另利繳稅。
種植素菜水果，沒有辦法繳稅的，因?yàn)槭卟巳菀赘瘮。任锟梢源娣乓荒辍?br />
對(duì)于想用一季的作物來(lái)繳稅的人來(lái)說(shuō)，種植蔬菜是不太可能的事情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，每一個(gè)人的農(nóng)業(yè)用地不是很小，而是很大，如果跟后世相比，足足有十幾倍的大小。
這個(gè)時(shí)代的農(nóng)人可沒有各種農(nóng)業(yè)機(jī)械，，他們成天努力的結(jié)果，只能夠勉強(qiáng)維持溫飽，如果再加上給朝廷稅收，再給地主稅收，往往他們都必須計(jì)算著吃，以免被餓死。
他們來(lái)說(shuō)，活下去才有希望，只不過(guò)他們也不知道未來(lái)的希望在哪里。
在錢汝君以前讀歷史的時(shí)候，她覺得這個(gè)時(shí)代的人大概很麻木。
但是他來(lái)到這個(gè)時(shí)代，見過(guò)這個(gè)時(shí)代的農(nóng)人來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)不覺得這個(gè)時(shí)代的人麻木他們，在地主的壓迫之下會(huì)繳稅，但是他們也會(huì)想辦法生存下去，在這個(gè)時(shí)候，但是大自然對(duì)他們來(lái)說(shuō)，還是比較友善的，雖然充滿這各種野獸，也代表有各種食物。
如果他們有辦法聚集到一票人，他們就能夠上山去，或者是以打劫為生，或者是在山上耕作，避開稅收，總能夠活下去，這些人也就是所謂的野人。
這些人其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)聽大漢朝廷的本質(zhì)，大漢朝廷本質(zhì)就是吸血鬼，至于朝廷領(lǐng)了錢之后為保護(hù)他們，但是這種保護(hù)往往是他們見不到的，他們身邊的人充滿著各種惡霸，他們的生活必須要有各種忍耐，而這些惡霸往往占有比較高的政治權(quán)利，他們身為弱小的小老百姓，根本反抗無(wú)力，甚至不能反抗。
他們的反抗只能夠以家族為力量在家族比較大的情況之下，這些惡霸也會(huì)稍微做一點(diǎn)退讓。
只能夠等到有機(jī)會(huì)離開大漢朝廷，就能夠過(guò)比較好的生活。
比較好的一點(diǎn)是，如果上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的人在面對(duì)匈奴的時(shí)候，他們就知道朝廷要收這么多的錢都到哪里用到哪里去了。
透過(guò)漢朝與匈奴人戰(zhàn)爭(zhēng)他們回到田里面去工作的時(shí)候，也會(huì)比較安分，他們知道，如果匈奴人真的攻打過(guò)來(lái)，他們才真的沒有好日子，所以他們會(huì)乖乖的繳稅，因此在關(guān)中地區(qū)的人，往往比別的地方的人還來(lái)得安穩(wěn)。
對(duì)關(guān)中的人來(lái)說(shuō)，他們是匈奴侵略的第一線，只要匈奴人打進(jìn)來(lái)，他們甚至可以打到長(zhǎng)安。
朝廷在錢汝君來(lái)了之后，仍然沒有改變，他們照樣還是收稅，但是錢汝君帶來(lái)的種子卻帶來(lái)的高產(chǎn)的收益。
想跟后世種植的收益來(lái)說(shuō)，沒有辦法比，但是對(duì)這個(gè)朝代來(lái)說(shuō)，卻是增加兩三倍了，所以人們從吃不飽變成吃飽，也能夠種一些蔬菜，甚至是養(yǎng)一些牲畜。
人們懂得替自己的生活帶來(lái)改變的時(shí)候，無(wú)形中他們的生產(chǎn)卻是增加了。
而且對(duì)他們來(lái)說(shuō)，種蔬菜以及是養(yǎng)一些牲畜的成本還比較低，因?yàn)樵诨囊袄锩鎸?duì)這些牲畜來(lái)說(shuō)，充滿著各種食物，尤其是養(yǎng)一些雞鴨的，這些食物多的不要，不要的，甚至養(yǎng)一些羊也能夠賣得好價(jià)錢，這個(gè)時(shí)代可是流行吃羊肉的。
這些能夠比糧食帶來(lái)更大的收益，而且減少他們對(duì)糧食的消耗，所以能人比起以前卻是富有許多了。使他們沒有辦法把產(chǎn)品送到市場(chǎng)，在自己吃的情況之下，也能夠減少糧食的消耗，，在交通不便的情況之下，糧食是主要對(duì)外銷售的產(chǎn)品。甚至牛羊也能夠長(zhǎng)途運(yùn)輸，只不過(guò)必須送到市場(chǎng)去屠宰，稍微會(huì)讓牛羊瘦了下來(lái)。
市場(chǎng)上糧食谷物的價(jià)格降低了，但是牛羊的價(jià)格，有降低，但供應(yīng)增加的時(shí)候，人們普遍的開始吃起牛羊，甚至更愛吃牛羊，價(jià)格維持穩(wěn)定。
畢竟這時(shí)候牛羊的生產(chǎn)還沒有達(dá)到，可以全面大量的供應(yīng)。
就是說(shuō)市場(chǎng)是供不應(yīng)求，想吃的人不見得能夠吃得到。現(xiàn)在讓更多人能夠吃到，他們手上的錢終于有花的地方。
甚至他們還可以用糧食來(lái)?yè)Q，因?yàn)閷?duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，糧食可以存放更久，比起在鄉(xiāng)下買不起任何東西的錢來(lái)說(shuō)，他們更愿意處放糧食。
在城市里面，如果拿到錢，他們寧愿換成各種他們需要的東西，回到鄉(xiāng)下。
說(shuō)起來(lái)大漢的錢其實(shí)數(shù)量并不是很多，很多錢都跑到富有人家的倉(cāng)庫(kù)里面生銹。
大部分的時(shí)候，他們都必須以物易物。
糧食的價(jià)格雖然漸漸的在降低，但是糧食可以保證他們的生活，方便拆分，所以用糧食布匹來(lái)?yè)Q，這是普遍被接受的。
錢汝君也很想發(fā)行紙幣，也在金麥城發(fā)行小范圍的紙幣。
但是紙幣在使用的時(shí)候卻容易破損，而且在大漢制造紙的成本是非常高的，對(duì)錢汝君來(lái)說(shuō)，除了制造高額的紙幣，是不劃算的。
但是在銅錢普遍生產(chǎn)不足的情況之下，紙幣在金麥城的流行卻是非常普遍的，雖然錢汝君沒有足夠的銅錢作為后備，但是錢汝君可以拿出非常多的物產(chǎn)來(lái)?yè)Q取銅錢。
錢汝君生產(chǎn)的東西就是紙幣保值的根本。
但是如果他們跟金麥城沒有關(guān)系，這些紙幣就用不上了，他們也沒有對(duì)金麥城有足夠的信任。
中央水塔區(qū)也發(fā)行了紙幣，，不過(guò)這個(gè)紙幣只能在中央水塔區(qū)使用，在別的地方的人，卻不會(huì)換取這些紙幣。
只有生活在中央水塔區(qū)的人，會(huì)隨時(shí)持有紙幣。
除了這些地方以外，外圍商行也都能夠接受紙幣，也能夠換取紙幣，但是他們不能夠完全換取銅錢，只能換取相應(yīng)貨物。
但是對(duì)一些商人來(lái)說(shuō)，這也是他們?nèi)〉缅X家商品的管道。
雖然紙幣已經(jīng)大量流通，但是畢竟還沒有取代銅錢，或者是以物易物，對(duì)于跟錢汝君家完全沒有關(guān)系的人，他們還是過(guò)著以往的生活。
不過(guò)他們對(duì)外有需求的時(shí)候，往往也必須拿出銅錢來(lái)跟他們購(gòu)買東西，幸好錢汝君的銅錢收入也不少，銅錢收進(jìn)來(lái)之后，錢汝君也會(huì)重新打造。
不過(guò)這形成了一種奇怪的狀況，如果是大商人的話，他們?cè)敢鈳еX汝君的紙幣到另外一個(gè)城市去，如果是普通小老百姓的話，他們?cè)敢鈳С恋榈榈你~錢。
交通距離決定了人類的思維，如果想要帶銅錢長(zhǎng)距離活動(dòng)的話，這是一個(gè)相當(dāng)大的交通成本，而帶著紙幣卻非常的輕，甚至一個(gè)人就能夠帶得動(dòng)了，而且不容易被發(fā)覺。
但是對(duì)于沒有成距離移動(dòng)要求的人來(lái)說(shuō)，沉甸甸的錢能夠讓他獲得滿足感。
皇帝知道這樣的事情，可是他卻發(fā)現(xiàn)想要制造紙幣，他沒有辦法插手。
因?yàn)樗麤]有那種信用，也沒有那種造紙技術(shù)，現(xiàn)在紙幣流通之所以沒有問(wèn)題就是造紙技術(shù)是錢家還有他的兒子劉武。
雖然掌握有造紙技術(shù)的時(shí)間，劉武并沒有比錢汝君完多少，但是錢家的造紙技術(shù)一日千里，但是他兒子劉武，還是維持著原始的狀態(tài)，如果不是皇宮大量采用劉武的紙，或許它的銷路就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
其實(shí)錢汝君不允許錢家造紙，賣到長(zhǎng)安城里面，可惜長(zhǎng)安城的人卻會(huì)千方百計(jì)去買來(lái)錢汝君紙廠的造紙。
來(lái)做錢幣的造紙技術(shù)并不外傳。可以說(shuō)錢幣的造紙技術(shù)就是錢汝君最高的造紙成就。
人們都知道怎么樣分辨錢汝君造紙的真?zhèn)危胍７碌娜藥缀跏遣豢赡艿摹?br />
比起后世，紙幣更具有流行的可能，只不過(guò)技術(shù)的先進(jìn)并沒有辦法維持太久，造紙對(duì)于大漢人來(lái)說(shuō)，并不是太過(guò)困難的事情，只不過(guò)是先進(jìn)的造紙技術(shù)，還沒有辦法做到，想要做到可能需要花更久的時(shí)間，在這之前，錢汝君必須讓紙幣永遠(yuǎn)保持技術(shù)的領(lǐng)先。
現(xiàn)在之所以不會(huì)有技術(shù)向外流傳的問(wèn)題，就是錢汝君對(duì)紙幣造紙廠的每一個(gè)員工都進(jìn)行了洗腦，這些人對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最大的唯一禁令就是不得把造紙技術(shù)外傳。他們也有擔(dān)負(fù)另外一個(gè)責(zé)任，就是不斷的研發(fā)更好的造紙技術(shù)。
讓他們有更開闊的腦筋，錢汝君甚至不吝惜靈水的供給。
如果造紙廠想要新聘員工都必須經(jīng)過(guò)錢汝君的同意，而且在進(jìn)紙廠之前，必須見到錢汝君。
紙幣還是沒有得到朝廷的推廣和承認(rèn)，所以算是私人的，是建立在對(duì)錢汝君的信任上。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。