相對(duì)于金麥城自成一體，盡然有序的樣子，長(zhǎng)安中央水塔區(qū)，卻是附屬于長(zhǎng)安生活圈負(fù)數(shù)愚蠢安生活圈的一區(qū)。
區(qū)域內(nèi)外的人，每天自由來(lái)去，他們屬于長(zhǎng)安區(qū)的居，但是他們卻不受中央水塔區(qū)的管轄，有些人雖然很想禁止他進(jìn)入中央水塔區(qū)，但卻非常的困難。
除非這個(gè)人在長(zhǎng)安城附近有劣跡，讓整個(gè)長(zhǎng)安都鄙棄這個(gè)人，要不然這個(gè)地方的工作人員很難對(duì)這個(gè)人加以限制。
雖然中央水塔區(qū)屬于錢汝君的私人領(lǐng)地，但是大漢人對(duì)于領(lǐng)地意識(shí)非常微薄，大漢人看到一片荒地，方便開墾，他不會(huì)想著去問(wèn)這塊地是誰(shuí)的，他認(rèn)為土地既然荒在那里，它加以利用，朝廷會(huì)支持他。
所以只要到一個(gè)地方，沒(méi)有人禁止他進(jìn)入，他就會(huì)非常自然的進(jìn)入，即使這個(gè)地方是別人的地盤。
你也必須派一個(gè)人跳出來(lái)跟他說(shuō)，這是你的地盤。
而且即使說(shuō)了，人們也不一定相信，質(zhì)疑是這個(gè)地方的人的天性，你必須費(fèi)時(shí)費(fèi)力的告訴對(duì)方，這是你的地，并且提出證明。
所以最好的方法就是把這塊地圍起來(lái)。
但是中央水塔區(qū)是一片非常開闊的土地，要圍起來(lái)不是不可以，但是錢汝君不愿意把這個(gè)地方圍起來(lái)，幸好權(quán)貴的土地還不是每個(gè)人都會(huì)侵犯的，何況中央水塔區(qū)是屬于商業(yè)地帶，人進(jìn)人出的，原本會(huì)認(rèn)為他有權(quán)利進(jìn)來(lái)。
相對(duì)起來(lái)，這里的人，更難控制和整頓。
更何況這里成為長(zhǎng)安貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)站，許多要供應(yīng)到長(zhǎng)安以及附近的城市商業(yè)行為，逐漸轉(zhuǎn)移到這個(gè)地方來(lái)。
如果沒(méi)有金麥城的存在，這地方的商業(yè)行為會(huì)是占了整個(gè)大漢九成的商業(yè)行為，也因?yàn)樯虡I(yè)的熱鬧，很多有錢人非常愿意到長(zhǎng)安城居住，來(lái)享受商業(yè)的服務(wù)。
這些有錢人包含許多的勛貴，他們往往不愿意前往自己的封地，想在長(zhǎng)安滯留。
金麥城成立之后，他們多了一個(gè)選擇，但勛貴總是認(rèn)為到別人的封地，有串通的嫌疑。
所以他們更愿意到長(zhǎng)安的中央水塔區(qū)。
在長(zhǎng)安，他們還能夠隨時(shí)觀察皇帝的動(dòng)向，以作出反應(yīng)。
可惜這些達(dá)官顯要，雖然消費(fèi)力強(qiáng)，這不是受歡迎的對(duì)象，因?yàn)樗麄円l(fā)的糾紛也會(huì)比較多。
很多勛貴會(huì)認(rèn)為大漢帝國(guó)的建立是他們的功勞，在他們開始享受福利的時(shí)候，他們不能夠允許沒(méi)有建國(guó)功勞的人享有跟他們同樣的地位。
這會(huì)讓他們認(rèn)為自己或者是他們的祖先父輩的努力沒(méi)有受到大漢皇室的承認(rèn)。
然而中央水塔區(qū)卻是講究平等的地方，他們住在這里，雖然覺(jué)得生活非常的暢快，但是只要走出去，跟人家交際往來(lái)，多多少少會(huì)覺(jué)得不爽快。
本來(lái)他們認(rèn)為在中央水塔區(qū)是屬于平民的地盤，他們就能夠在這里耀武揚(yáng)威，不像在長(zhǎng)安城里面，還要比官位的大小很多地位稍微低的勛貴，就得伏低做小生活的挺郁悶的。
于是他們就來(lái)到中央水塔區(qū)居住，想要享受權(quán)力的好處。
結(jié)果來(lái)到中央水塔區(qū)，他們雖然能夠跟其他權(quán)貴住在比較遙遠(yuǎn)的地方，享受到比較大范圍的尊榮，然而出乎他們意料之外的，不只是他們搬到中央水塔區(qū)居住很多比他們高貴的貴族世家也紛紛搬到中央水塔區(qū)居住。
他們就很不能夠理解了，中央水塔區(qū)居住只能夠租一些房子，而且能夠住的空間是有限的，既然他們能夠租比人家大的房子，但是再怎么大也有限，比起他們?cè)陂L(zhǎng)安或者是其他地方的莊園，這些房子實(shí)在太小了。
本來(lái)以為只有他們家族的小輩搬過(guò)來(lái)住，享受長(zhǎng)安之外的生活，在這里溜達(dá)的時(shí)候卻偶遇了他們家族的長(zhǎng)輩。
他們就不明白了，他們家族的長(zhǎng)輩為什么會(huì)跑過(guò)來(lái)住？
經(jīng)過(guò)詢問(wèn)的結(jié)果，他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些老人都貪圖中央水塔區(qū)的醫(yī)療設(shè)施，這時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)自己真是不孝，因?yàn)榉孔有。蜎](méi)有把老人接過(guò)來(lái)住。
家里雖然有大夫，但是其技術(shù)畢竟不如中央水塔區(qū)的大夫們。
中央水塔區(qū)平均分布著好幾家專門看病的醫(yī)館，醫(yī)館的大夫，會(huì)定期交流，共同成長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)他們是淳于意體系出生的，何況其中還包含了淳于緹縈。
尤其是擅長(zhǎng)婦科病。
可以說(shuō)想要生小孩，在長(zhǎng)安城外的中央水塔區(qū)，是所有長(zhǎng)安城人最好的選擇。
當(dāng)然不止是婦科，這里的大夫，經(jīng)過(guò)中央水塔區(qū)的管理，如果想要，必須能夠表現(xiàn)出自己的醫(yī)術(shù)，合格的部分才能依照擅長(zhǎng)的部分開業(yè)。
有關(guān)人的生命，這里要求特別嚴(yán)格，應(yīng)該說(shuō)，中央水塔區(qū)，還有金麥城，核心理念是以人為本，從關(guān)心人來(lái)出發(fā)，跟其他地方從上位者的方便出發(fā)，是完全不同的事情。
在金麥城以及中央水塔區(qū)，人只要進(jìn)去之后，連聞的空氣都覺(jué)得，特別的舒服。
他們知道在這里，他可以享受到合理的一切權(quán)利。
達(dá)官顯要，在這個(gè)地方享受的權(quán)力是跟你一樣的。
當(dāng)然，對(duì)方可以用錢買一些消費(fèi)權(quán)利，但是這些消費(fèi)權(quán)力不關(guān)系到你的權(quán)利，因?yàn)樗?gòu)買的消費(fèi)權(quán)利所需要的服務(wù)是你提供給他的服務(wù)，如果你不提供給他的服務(wù)，他也不能夠跟你購(gòu)買。
對(duì)于購(gòu)買人來(lái)打你，涉及到人身安全的部分是不被允許的，但是他可以購(gòu)買人來(lái)保護(hù)自己的安全。
他還是能夠享受比你更高的安全，只不過(guò)需要花費(fèi)金錢。
雖然有少數(shù)人看不開，但是大多數(shù)人對(duì)于這樣的生活已經(jīng)覺(jué)得非常滿意。
錢汝君也在大漢盡量推廣自己腦子里最好的生活模式，可惜這樣的方式，學(xué)習(xí)的人雖然也有，但是推廣起來(lái)比較困難，因?yàn)閷?duì)方的權(quán)勢(shì)沒(méi)有辦法阻止這些達(dá)官顯要，就會(huì)面臨失敗。
即使皇帝本身有意愿做這樣的事，他的手下也必須考慮這些人的權(quán)利。
而且錢汝君的權(quán)勢(shì)，卻被一些寄托在皇帝的身上。
當(dāng)然，皇帝只負(fù)責(zé)出一張嘴，錢汝君本身的武力結(jié)構(gòu)，才是其他人不敢動(dòng)錢汝君的重要原因。
但是也不能說(shuō)皇帝的嘴巴不重要，因?yàn)橛谢实鄢隹冢X汝君所做的事情才能夠找到合理性。
對(duì)學(xué)堂島學(xué)生來(lái)說(shuō)，招生再怎么困難，已經(jīng)是他們手上接過(guò)最簡(jiǎn)單的任務(wù)，之所以感到困難，是因?yàn)檫@些人不同于其他人，他們未來(lái)會(huì)成為長(zhǎng)時(shí)間相處在一起的人，甚至有部分的人，未來(lái)會(huì)一輩子跟他們?cè)谝黄稹?br />
人和人的關(guān)系是非常復(fù)雜的，有時(shí)候一個(gè)疏忽會(huì)帶來(lái)極大的仇恨，問(wèn)的人有時(shí)候?qū)Τ鸷迍e人的人并沒(méi)有什么惡意，只是在不經(jīng)意間構(gòu)成對(duì)方的損失，甚至他想要追求自我的完整的時(shí)候，也會(huì)讓別人感到痛苦。
對(duì)于學(xué)堂島來(lái)說(shuō)，人與人之間的和諧是非常重要的，他們彼此之間想要保持和諧，都需要非常辛苦的彼此配合。
一個(gè)和諧相處之道，必須隨時(shí)保持退讓一步，但是如果一個(gè)人長(zhǎng)久處于退讓的狀況之下，會(huì)讓一個(gè)人感覺(jué)到痛苦，所以他們?cè)偻俗尩臅r(shí)候，往往會(huì)注意到，不能夠讓一個(gè)人持續(xù)退讓，而是你讓一步我讓一步，必須隨時(shí)保持著警覺(jué)。
不過(guò)有趣的是這樣的事情，在一個(gè)人數(shù)越多的團(tuán)體，反而變得比較容易，在人數(shù)極少的團(tuán)體反而變得比較不容易，因?yàn)槿说耐俗專瑢?duì)于一個(gè)人沒(méi)有辦法，長(zhǎng)時(shí)間退讓。
所以夫妻的相處往往處于爭(zhēng)吵狀態(tài)之下，必須在時(shí)間流逝之下，不斷的磨合，事實(shí)上再怎么樣磨合，一定會(huì)有一個(gè)人是處于委屈的狀態(tài)之下。
最后由經(jīng)濟(jì)決定主導(dǎo)權(quán)，一個(gè)有經(jīng)濟(jì)能力的人，往往具有比較多的主導(dǎo)權(quán)，另外一方面只好退讓，在這種情況之下，經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)的人有時(shí)候反而會(huì)處于退讓的地步，因?yàn)樗浪S時(shí)可以不退讓，在這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ骄捅仨氉駨乃臎Q定，所以他處于可以決定大事的狀態(tài)之下，反而能夠讓心態(tài)平衡。
處于一個(gè)越大的團(tuán)體里面，人每時(shí)每刻必須跟無(wú)數(shù)多個(gè)人相處，這時(shí)候?qū)τ谕俗尰蛘呤钦加懈嗪锰幍氖拢杏X(jué)反而變得更為平淡。
對(duì)于大多數(shù)退讓的時(shí)候，他反而會(huì)比較沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)閯e人對(duì)他的退讓同時(shí)事，隨時(shí)也在占有更多的好處。
一個(gè)人長(zhǎng)久，時(shí)間處在退讓與被退讓之間，反而會(huì)讓他的生活充滿著精彩。
對(duì)于這個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的智慧或許就在退讓與占便宜之間，匆匆的流逝了。
錢汝君雖然跟非常多人相處，但是她不在這些團(tuán)體之間，他沒(méi)有這么多的煩惱，要是也沒(méi)有需要思維太多的東西，所有反對(duì)他的，他都用洗腦的方式來(lái)解決，這樣的結(jié)果，錢汝君占有優(yōu)勢(shì)，不過(guò)她只有一個(gè)人，她叫你優(yōu)勢(shì)的時(shí)候往往也不自覺(jué)的給對(duì)方好處。因?yàn)樗男愿癖容^柔弱，懂得退讓。
也很少做對(duì)大部分人有影響的事情，何況他在處理大部分人的事情的時(shí)候，往往愿意吃點(diǎn)虧，給更多人好處。
對(duì)大部分的人吃虧，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，反而感覺(jué)不到自己的退讓與吃虧。
然而平時(shí)不知不覺(jué)的生活之中，她卻是在占便宜的人。
有學(xué)堂島學(xué)生，這么多優(yōu)秀的老師在，錢汝君考慮她要不要親臨現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)另一份老師的職位。
話說(shuō)回來(lái)，錢汝君是最符合現(xiàn)代教師資格的人，她懂得許多活化教學(xué)，但是錢汝君的個(gè)性在學(xué)生不是非常積極學(xué)習(xí)的時(shí)候往往會(huì)只想發(fā)生偏頗，非常的憤怒和生氣。
但是錢汝君又覺(jué)得，因?yàn)閷W(xué)生而感到憤怒而生氣，實(shí)在太不值得。
錢汝君的學(xué)堂島學(xué)生，在非常多次的機(jī)會(huì)里面，有機(jī)會(huì)站在講臺(tái)上教學(xué)，他們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候，錢汝君往往就在身旁，感覺(jué)到什么地方不符合她需要的，她就會(huì)跟學(xué)堂學(xué)生說(shuō)學(xué)堂島學(xué)生說(shuō)。
跟錢汝君不一樣，錢汝君的內(nèi)心里非常想要表現(xiàn)自己，但是越想要表現(xiàn)自己，往往表現(xiàn)的越糟糕，因?yàn)槊恳粋�(gè)缺點(diǎn)都會(huì)被錢汝君自己放大，但是錢汝君對(duì)學(xué)堂島學(xué)生說(shuō)明的缺點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)堂島學(xué)生不會(huì)有任何反駁。
而是切實(shí)的檢討，何況錢汝君感受到的缺點(diǎn)，雖然要求太過(guò)嚴(yán)苛，但是卻是事實(shí)在在的，錢如君所感受到的缺點(diǎn)。
跟錢汝君不一樣，錢汝君只會(huì)自怨自艾，但是學(xué)堂島學(xué)生卻會(huì)掌握住每一個(gè)錢汝君提到的重點(diǎn)加以改進(jìn)。
何況他們?cè)诟倪M(jìn)自我的時(shí)候并不是蒙著頭改進(jìn)，他們有非常多的伙伴會(huì)共同的檢討這些問(wèn)題該如何改進(jìn)，最好的方法是什么，集思廣益的結(jié)果往往就是最有效果的結(jié)果。
學(xué)堂島學(xué)生的集思廣益，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)，而是切中時(shí)弊的建議。
人往往看不到自己，必須透過(guò)鏡子才能夠觀察到自己，而學(xué)堂的學(xué)生，其他人就是，他們的鏡子。
他們能夠清楚的看重，同伴的行為，并且了解對(duì)方的個(gè)性，知道該如何出手來(lái)改進(jìn)。
“公主不是你教學(xué)好不好的問(wèn)題，而是你的身份會(huì)讓大家想要見到你，能夠成為你的學(xué)生，會(huì)給人家一種地位比較高的感覺(jué)，滿足人們的虛榮心。”
學(xué)堂島學(xué)生知道錢汝君不是非常在意這種比較，而且學(xué)堂島學(xué)生每一個(gè)在教學(xué)都比錢汝君好，但是錢汝君卻能夠看出他們所看不出的東西，真正的給予他們指導(dǎo)，但是不代表錢汝君教學(xué)的時(shí)候能夠做得比他們更好，只是錢汝君找出來(lái)的問(wèn)題，每每都切中時(shí)弊，只要他們能夠突破，就能夠帶來(lái)更高的教學(xué)成就。
他們不知道錢汝君眼光的來(lái)源，因?yàn)樗朗裁词歉玫慕虒W(xué)模式，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大漢的教學(xué)模式就已經(jīng)是他們知道最好的。
如果要超越現(xiàn)實(shí)的眼光，最好必須突破他們的想象能力，學(xué)堂島學(xué)生自然有想象能力，那是每一個(gè)人的想象力，只能夠進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，眼光能夠放長(zhǎng)遠(yuǎn)的，要的不是智商，而是一種慧根。
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