() 松溪縣城。 北城勾欄之中，人頭攢動(dòng)。 勾欄之地，為大明百姓娛樂之所。 唱曲、歌舞、書…… 勾欄娛樂，五花八門。 有高雅的，有通俗的。 上至達(dá)官貴人，下至黎民百姓，閑時(shí)都好往勾欄去，打發(fā)時(shí)間。 其中，又以平民百姓居多；勾欄娛樂，則以書最易，最受歡迎。 大明內(nèi)外，妖魔橫行。 屢有斬妖除魔之俠者，其事跡被‘藝術(shù)加工’，引得眾人稱贊。 又或是大明朝廷，清官能吏、貪官污吏等事跡，也能吸引眾人關(guān)注。 書最是簡單。 一個(gè)書人，些許話本，就能支撐一座勾欄運(yùn)轉(zhuǎn)。 于是。 勾欄從府城、州城，蔓延到縣城。 僅松溪縣城，就有大大十來座勾欄。 的，規(guī)模僅有一個(gè)書人，幾個(gè)伙計(jì)，更像是簡易茶館。 大的，如城北這座四方樓，足有五六個(gè)書人、七八個(gè)舞娘和十來個(gè)能吟唱曲兒的妙齡女，冠絕北城。 四方樓，樓起四方，分有五層。 其中，最高一層輕易不開放。其他四層各有節(jié)目，熱鬧非凡。 在第二層。 一名老者站在臺上，唾沫橫飛，手上驚堂木一拍，鏗鏘有力。 “話這位周老爺子，那可是咱們松溪縣響當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶柸宋铩稳似ヱR來到松溪縣，短短十?dāng)?shù)年就闖下偌大家業(yè)。他一生無兒無女，膝下卻有十八義子，各個(gè)都是一時(shí)俊杰！” “周老爺子不是武者，不是官吏，卻有一顆至善之心。” “那一年，大雪紛飛……” …… 書人聲情并茂，將‘周老爺子’一生商場縱橫，以凡俗之身闖下偌大家業(yè)的事跡，活脫脫描述成了一場場傳奇。 曲折離奇、蕩氣回腸，又無比勵(lì)志。 這樣的故事，觀眾最愛。 這位‘周老爺子’就在松溪縣城中，他們從就有聽聞，甚至不少人還曾受過其恩惠。 并且，‘周老爺子’與他們一樣都是普通人出身，未曾修煉武道，讓他們有極強(qiáng)的代入感。 《周佚夫傳奇》，正是在這樣的背景下，與《沈聰斷案集》、《于瑞斬妖傳奇》，以及《城隍志異》、《山神志異》等，同時(shí)在松溪縣中流傳開來。 周佚夫、沈聰、于瑞三人，被人人稱頌！ 至于‘城隍’‘山神’的字眼，也正式傳入松溪縣尋常百姓家。 其含義，漸漸傳開—— 山神，守護(hù)一山。 城隍，守護(hù)一城。 據(jù)。 朝廷要在南平州立城隍廟，供奉城隍，以絕妖魔。 不少人對城隍來了興趣。 他們知道，在松溪縣南清溪山上，就有清溪山山神，實(shí)力深不可測，神通更是無敵。 有人。 被山神庇佑的山中村民，個(gè)個(gè)安居樂業(yè)，不受妖魔侵?jǐn)_。 一時(shí)間。 眾人對‘城隍’‘山神’好奇起來，開始去了解。 …… 盛崖余進(jìn)入松溪縣城，所見、所聞，都與‘城隍’、‘山神’有關(guān)，隱約能夠聽到‘清溪山神’的字眼。 除此之外，大善人周佚夫、鐵面典吏沈聰、松溪俠客于瑞的名號，也屢有提及。 盛崖余身后，一名冷面青年，輕推神椅，緩緩而行。 這人正是六扇門冷血神捕——冷凌棄！ 冷凌棄是神侯諸葛正我的四徒弟，在其四大弟子中年紀(jì)最，入門最晚。 其幼時(shí)被野狼養(yǎng)大，故而對人世間的情感缺乏理解，擅長逆境求生，能在一切常人難以生存的惡劣環(huán)境下生存。 他善使一把無鞘、細(xì)薄的無名劍，劍法高超，只攻不守，每次出招必以命相拼，受傷后殺心更重，故許多武功在其之上的高手，也死在他的劍下。 十四歲時(shí)在興化府百丈林，與十三惡徒蹇戰(zhàn)，擊殺一十三人，就連境界遠(yuǎn)超于他的首腦也被其殺死。 十八歲時(shí)他為了要擒住一位實(shí)力遠(yuǎn)在他之上的大妖，躲進(jìn)那大妖的妖窟里三十一不言不動(dòng)、不飲不食；抓住一個(gè)僅有的機(jī)會(huì)趁那大妖不備之際，給予其致命一擊，一時(shí)轟動(dòng)整個(gè)江湖。 ‘冷血’之名，聲震武林。 冷凌棄一生傳奇，破案無數(shù)，斬殺妖魔無數(shù)。雖號‘冷血’，其血卻是最熱！ 成名之后，鑄劍山莊上門。 原來。 冷凌棄竟是鑄劍山莊冷家嫡系。當(dāng)年變故，父母遭敵身亡，冷凌棄不幸遺失。 從此，有偌大冷家為根基，再不是無根浮萍。 冷凌棄武道資超絕，數(shù)十年成就六扇門中諸葛正我之下第一人，為神捕之首！就連藏有大量神兵的神侯府藏兵樓，也由他鎮(zhèn)守！ 他與盛崖余同為神捕，乃是至交。 此番卻是一同前來松溪縣。 “看來清溪山神已經(jīng)得到消息，開始造勢了。”冷凌棄聲音沒有波動(dòng)，似在敘述一件極為平常的事。 盛崖余沒有回頭，聞言道，“清溪山與斬鐵派走的很近，提前得到消息并不難。” “有斬鐵派相助，我們這次倒省了不少力氣。” 朝堂之上，局勢復(fù)雜。 即使東廠、六扇門、護(hù)龍山莊發(fā)力，也有阻礙。斬鐵派就是壓死駱駝的最后一根稻草，甚至是一塊巨石，將平徹底壓向清溪山一方。 南平一州，城隍事宜，就此定下。 “這個(gè)清溪山神，實(shí)力、手段都是頂尖。若是心向大明還好，若是搖擺不定，恐生大禍！”冷凌棄眉頭微皺，對林詔并不放心。 實(shí)力強(qiáng)大，卻不受朝廷控制。 清溪山與那些江湖門派又有不同。 江湖門派，雖超然于大明朝廷之外，卻總歸是人類建立。可清溪山為首的卻是不知根底、疑似怪異的清溪山神，在清溪山神麾下也多是稱為‘鬼差’的‘鬼物’。 形似妖魔，就算行事與妖魔截然相反，也為大明忌憚，難以真正信任。 “能輕松擊敗成是非，實(shí)力自然極強(qiáng)。” “身居山野之間，能左右朝堂之上廟議，手段也是一等。” “他提前造勢，以‘清溪山神’為例，宣揚(yáng)‘城隍’信仰。如此一來，松溪縣百姓心中無抵觸，甚至期待。待朝廷下令建廟，頃刻就能收攏數(shù)十萬信民。” “當(dāng)真好手段。” 盛崖余看向四周，看到松溪縣城中百姓面容，苦笑道，“這位神君，一舉一動(dòng)都有深意，令人猜不透、看不清。目前看來，他建立清溪山勢力，斬妖除魔，又鎮(zhèn)壓蛇山魔窟，與大明陣營一致，站在妖魔對立面。” “所作所為，也全然不似妖魔。” “只是不知，他建立‘城隍’信仰做什么，難道真是為了提升實(shí)力？” 盛崖余不解。 她回到上京都，將清溪山中所見所聞告知師父諸葛正我。諸葛正我其智似妖，猜測清溪山神很可能是有特殊修行之法，需要萬民信仰相助。 關(guān)于這一點(diǎn)，六扇門，甚至其他勢力已經(jīng)開始嘗試。 各大勢力，都有附屬的世界。要宣揚(yáng)一神，建立信仰，并不是難事。 他們關(guān)注清溪山，關(guān)注林詔，模仿其作為，要探知林詔根底。 如今時(shí)日尚短，不見成效。 但是大勢力的耐心超乎尋常。這種嘗試，即使耗費(fèi)百十年時(shí)間，他們也不會(huì)輕易放棄。 盛崖余與冷凌棄來到松溪縣，也有實(shí)地觀察林詔如何建立城隍信仰，如何借助‘城隍之位’提升實(shí)力的目的。 冷凌棄推著盛崖余，在松溪縣城中行走，默默觀察。 城中。 近來有不少陌生人前來。他們的目的與六扇門相同。 盛崖余坐在輪椅上，最是醒目。其背后冷凌棄渾身散發(fā)冷意，殺氣暗藏。 這樣的組合，不少人猜出他們身份，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開不敢近身。唯有松溪縣百姓、城中尋常行人依舊如故，并不知從他們身旁經(jīng)過的，竟是大明六扇門中，‘冷血’、‘無情’兩位名滿下的神捕！ “周佚夫。” “沈聰。” “于瑞。” 盛崖余聽得更多，喃喃出聲，“這三人，一個(gè)是民間經(jīng)商的善人，一個(gè)是縣衙斷案的典吏，一個(gè)是江湖行俠的武者。” “清溪山神宣揚(yáng)三人功績，將他們捧上去，到底為何？” 冷凌棄搖頭，“周佚夫、沈聰、于瑞，實(shí)力最強(qiáng)的于瑞也不過是凡塵境巔峰。只是為人俠義，在松溪縣中名聲不。實(shí)力最低的周佚夫更是武道廢體，連凡塵境一重武者都不如。” “至于沈聰，區(qū)區(qū)縣衙典吏，不入品級。松溪縣縣尉之職長期空懸，沈聰以典吏之身代掌刑事，查案斷案罷了。” “放眼大明，三人稀松平常。” “即使南平一州，這樣的人物也如過江之卿數(shù)不勝數(shù)。” “實(shí)在看不出，清溪山神捧此三人的意圖何在。” 冷凌棄對林詔的了解更少，僅有的信息，根本分析不出頭緒。 盛崖余凝神靜思。 想不透。 此世無神，更無神道。 他們?nèi)绾文軌蛳氲剑衷t這是在替未來的從神下屬‘養(yǎng)望’，以便三人封神之后，能夠推動(dòng)城隍信仰在松溪縣中大行其道。 不止盛崖余等人。 就連清溪山內(nèi)部，韓無垢、楚文曜等，或許有些猜測，但絕不通透。 人死之后，一切皆休。除非吞噬生魂，化為鬼物。 這是常識。 死后封神？ 大明內(nèi)外，并無這個(gè)概念，眾人自然也就猜測不出。 ……
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