宛城南郊，乃是一片小山丘，南陽書院便是在這里，先前秦國的大儒乃是谷梁丘所建立的，不過因?yàn)橐?guī)模尚小，攏共也就是百余人而已，其中大多數(shù)還是寒門子弟。
如今，隨著鄭國大賢公孫俶的到來，亦是讓這座南陽書院煥發(fā)了生機(jī)，尤其是鄭國的士子到來，也是為南陽書院作為東道主，似乎是秦國僅有的文壇盛事便是聚集在宛城南郊這一座小山丘之上。
“此番谷梁師、公孫師將某等召集起來，究竟是為何？”
“秦人、鄭人，還有列國來到秦國境內(nèi)的士子，谷梁師和公孫師這般大張旗鼓，號召起來，莫非是正是如同此番宛城之中傳聞的那般……”
“傳聞的哪般？”
“乃是公子琰，欲要仿照齊國稷下學(xué)宮、魏國大梁學(xué)宮……將要在宛城之內(nèi)設(shè)置秦國的……宛城學(xué)宮！”
“宛城學(xué)宮！”
……
諸多士子也是待在了這南陽書院小小的講壇之中，往昔尚還是在宛城之中有名的士子尚且只能相互擁擠著盤坐在地上，至于那些沒有名氣的士子，只能是相互擁擠著站在大廳的后列。
那首座之上，乃是谷梁丘和公孫俶兩位如今秦國的大儒，在兩者的前列，尚還是有一名頗為年輕的身影，黑色華服，頭束冠帶，看著雖是雍容華貴，實(shí)際上臉龐上略黑色的膚色和頗為堅(jiān)毅的眼神，讓眾人知曉此人必定不是普通的人物。
想一想，宛城之中能夠如此招搖的坐在了谷梁丘和公孫俶兩位大賢的身前，身份便是已經(jīng)呼之欲出了。
除了那位聲望如日中天的秦公子贏琰還能夠有何人。
林玧琰的視線一一掃過去，這南陽書院的講學(xué)之地并不寬敞，但是此時(shí)此刻擁擠著的人數(shù)都不在少數(shù)，其中不乏在宛城之中最近聲名鵲起的士子，當(dāng)然，其中大多數(shù)乃是從外而來的鄭人。
他們的聲望乃是來自挑撥秦人痛恨韓人，甚至還鼓吹“今日韓人能夠并鄭，明日便會(huì)伐秦，秦人休要束手待斃，拿上兵器，帶上子弟，上前線斬殺韓人去”。
這些鄭地的士子，大多是手無縛雞之力，但論起來嘴皮子上的功夫倒著實(shí)不錯(cuò)，一方面宣揚(yáng)著韓國的威脅論，另一方面又是刺激秦人和韓人的世仇。
這一陣期間，在秦國相繼取得了南征勝利、擊潰楚國兩大勝仗之后，在推行了軍功授爵制之后，大秦的好戰(zhàn)情緒，已經(jīng)是普通的平民超越了老秦人，無他，唯獨(dú)只有戰(zhàn)爭，方才能夠讓身為秦國底層的賤民與隸人能夠翻身。
但是秦國豈會(huì)容許此時(shí)和韓國開戰(zhàn)，秦公和韓悝亦是派出了士卒將散播這些伐韓謠言的士子抓緊了牢獄，為了士子之間的口碑，自然是不會(huì)對這些士子大開殺戒，但是以儆效尤倒是可以應(yīng)許的。
因此，這幾日這些鄭地士子消停是消停了下來，但是潛在陰暗面的弊端終究是令人憂患的，林玧琰自魏國回來，便是在途中知曉了秦國將要舉兵伐韓的謠言。
甚至是鎮(zhèn)守上林苑的羽林軍士卒，也是認(rèn)為這則謠言也是讓這些秦卒認(rèn)為乃是秦宮宣政殿宣告出來的政令，甚至乃是羽林軍的主將房德，也是知曉此消息，素來謹(jǐn)慎的房德也是將原先定下的“裁兵”計(jì)劃推遲了。
此事被林玧琰得知，也終是知曉，宛城之內(nèi)的這些文人士子的確是到了該整治整治的地步了！
是故，才是有了此時(shí)此刻南陽書院的召集士子商議一事。
如秦公和韓悝所預(yù)料的那一樣，與魏國交易百萬石糧食，讓腰包鼓脹起來的公子琰，也是著手建立了南陽學(xué)宮一事，這也是自從林玧琰從魏國歸來之后，便是看到了那些魏國的能臣本就是萬中無一的賢才，但是其門下也是養(yǎng)著無數(shù)的門客。
其中大多數(shù)乃是大梁學(xué)宮的士子，雖說是中人之姿，但是勝在數(shù)量極多，那些魏國朝堂之上的能臣，除了將相應(yīng)的事物交給圈養(yǎng)的門客處理之外，一旦是遇到了什么棘手的抉擇，這些魏國能臣也是常常召集門客，集思廣益，商議出來絕佳的對策。
這便是給了林玧琰啟示，無論是魏國的大梁學(xué)宮，亦或者是齊國的稷下學(xué)宮，楚國的上蔡學(xué)宮，其培養(yǎng)出來的無雙國士皆是鳳毛麟角，更多的乃是中人之姿。
但真正一個(gè)雄國的崛起，除了那些站在最頂端的決策人物之后，乃是一位位中人之姿鑄造起來的偉業(yè)。
正所謂猛將發(fā)于卒伍，宰相起于州部。
即便是中人之姿，循規(guī)蹈矩，只要是大勢之下，終究是能夠發(fā)揮出來不小的作用的。
是故，林玧琰也是對南陽學(xué)宮有了一個(gè)更為清晰的規(guī)劃。
其一自然就是傳揚(yáng)大秦如今的文字、制度、度量衡等大秦文化，使其與中原接軌，其二自然是要為大秦朝堂源源不斷的輸送朝堂決策、治理地方的人才。
如此一來，如今的南陽學(xué)宮需要增長建筑規(guī)模，除外便是不需要再費(fèi)心什么了。
有了鄭國流落到大秦境內(nèi)的士子，自然是不缺乏真正地賢才，有著谷梁丘和公孫俶兩位賢才坐鎮(zhèn)，再有著大秦朝堂的支持，南陽學(xué)宮的權(quán)威自然是能夠保證的。
再者，就是林玧琰也是將啟蒙一類的事情下達(dá)到了鄉(xiāng)邑之中的“私塾”，也是能夠保證進(jìn)入南陽學(xué)宮繼續(xù)深造的士子乃是可以培養(yǎng)的人才。
至于擴(kuò)大南陽學(xué)宮的規(guī)模，自然也不是問題，就是在南陽書院的舊址上進(jìn)行擴(kuò)建，在足夠的糧食支撐下，秦人足以在三月之內(nèi)便是將南陽學(xué)宮的初步建筑打造出來。
那么如今只剩下一個(gè)問題了，也是今日召集起來諸多士子進(jìn)行商議的主要議題之一。
即南陽學(xué)宮究竟是以何家學(xué)說作為主流學(xué)派，如上蔡學(xué)宮之法家學(xué)說，大梁學(xué)宮之兵家、稷下學(xué)宮儒家和清溪鬼谷之縱橫兵家，皆是有著能夠拿出來手的主流學(xué)說。
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