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茫茫大海之上，萬(wàn)谷御劍飛行，傲然而立，以肉眼不可視的速度，迎著朝陽(yáng)飛去，他此去的目的地便是東瀛。
萬(wàn)谷此去東瀛的目的有三個(gè)：其一是尋找傳說(shuō)之中的扶桑神木，借助其力量修煉，以便功力更進(jìn)一步；其二是找到破軍，從他拿到開(kāi)啟秘境，取得《萬(wàn)劍歸宗》的鑰匙；其三則是順便料理絕無(wú)神和天皇這兩個(gè)野心勃勃的家伙。
扶桑神木是傳說(shuō)中的四大神木之一，太陽(yáng)女神羲和的兒子三足金烏便是從此處駕車升起，據(jù)說(shuō)扶桑神木也是神界，人間，冥界的連通大門，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯(lián)絡(luò)的。
另外三種卻是建木，月桂木和梧桐木。建木乃是通天之道，凡人可以從此上天界。月桂樹具有自動(dòng)愈合的能力，吳剛?cè)找狗ツ�，斧頭一離開(kāi)桂木，傷口便立刻愈合。梧桐乃是鳳凰棲息之地，伏羲曾以此木制琴。
四大神木各有千秋，乃是不可多得的寶物，具體功效也遠(yuǎn)不止流傳下來(lái)的這些。
當(dāng)然，這些只是神話傳說(shuō)之中的神木，風(fēng)云位面僅存的這棵扶桑神木有沒(méi)有這種神奇的作用，萬(wàn)谷并不知道。
這棵扶桑神木，乃是秦朝時(shí)期云中君徐福通過(guò)蜃樓帶去扶桑的，徐福打著為始皇帝尋找仙山的幌子，東渡而去，卻是一去不還。他為了躲避始皇帝的追擊，便隱姓埋名，留在了扶桑。
直到始皇帝去世之后，徐福這才敢回返中原。
依仗鳳血長(zhǎng)生的功效，徐福花費(fèi)幾百年時(shí)間，以各種身份，拜入中原各大門派，得到了無(wú)數(shù)真?zhèn)鳎詈笕跁?huì)貫通之下，結(jié)合鳳血的功效，終于創(chuàng)造出圣心訣這種絕世武學(xué)，然后化名為帝釋天，自詡為神，時(shí)常游戲人間。
扶桑神木在東瀛皇宮的禁地，是由兩棵相互扶持的大桑樹組成的。
扶桑神木樹長(zhǎng)二千丈，大二千余圍，樹干為紅色，樹葉為金黃色，金光耀眼。由于體積過(guò)大，帝釋天又不懂得祭煉之法，無(wú)奈之下，只好放在東瀛附近的海域，又在神木周圍設(shè)置無(wú)數(shù)奇門陣法，以防止被他人發(fā)現(xiàn)。
萬(wàn)谷還沒(méi)有抵達(dá)東瀛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)了這里的異樣，不用想，這大的陣勢(shì)，除了用來(lái)遮掩扶桑神木，萬(wàn)谷想不到別的用處。
帝釋天在扶桑神木周圍設(shè)置了無(wú)數(shù)的奇門陣法，但這些個(gè)陣法對(duì)于萬(wàn)谷來(lái)說(shuō)，就是擺設(shè)，更是引路燈。
用來(lái)掩蓋扶桑神木的陣法只是最基礎(chǔ)的陣法，外面是類似海市蜃樓的效果，讓人看不見(jiàn)神木，里面則是迷魂陣以及迷霧陣，防止意外進(jìn)入的人發(fā)現(xiàn)神木。
這種陣法對(duì)其他人興許還有點(diǎn)效果，但是對(duì)于萬(wàn)谷來(lái)說(shuō)，根本就毫無(wú)效果，很輕松的，萬(wàn)谷就降落在了扶桑神木之上。
他一降落到扶桑神木上，濃厚的木靈之氣便蜂擁而來(lái)，令人神清氣爽，心曠神怡，舒暢無(wú)比。
萬(wàn)谷一呼吸，無(wú)數(shù)的木靈之氣便從他的口鼻和周身的穴竅涌入體內(nèi)，流入經(jīng)脈，在北冥真元的帶動(dòng)之下，轉(zhuǎn)化為一絲絲北冥真元。
不僅如此，萬(wàn)谷還發(fā)現(xiàn)，這木靈之氣竟然還有修復(fù)機(jī)體受損和強(qiáng)化身軀的神奇效果。就連煉成了《易筋經(jīng)》的萬(wàn)谷，在這種木靈之氣內(nèi)，也能繼續(xù)增強(qiáng)改善。
這可不尋常，要知道，煉成‘易筋經(jīng)’第七周天三階戰(zhàn)紋的他，身軀之強(qiáng)，就算是神兵利器，也抵擋。
然而，即便是如此強(qiáng)壯的身軀，竟然還能繼續(xù)強(qiáng)化，這不得不令萬(wàn)谷震驚。
此刻，萬(wàn)谷終于明白了帝釋天為什么能夠憑借肉身震斷英雄劍了。要知道，萬(wàn)谷面對(duì)雪飲刀的時(shí)候，都不敢硬抗，由此可見(jiàn)帝釋天的身軀之強(qiáng)。對(duì)方定然是在扶桑神木上，將身軀修煉到了真正的金剛不壞之身。
旋即，萬(wàn)谷收起敗絕劍，立馬盤膝而坐，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)北冥心法，瘋狂的吸納著周圍濃郁的木靈之氣。
在北冥神功的瘋狂掠奪之下，周圍的木靈之氣更是洶涌而來(lái)，瘋狂的涌入萬(wàn)谷的身軀之內(nèi)，然后在北冥真元的帶動(dòng)之下，運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)大周天，轉(zhuǎn)化為北冥真元。
同時(shí)，引導(dǎo)著那些沒(méi)有進(jìn)入經(jīng)脈的木靈之氣，游走周身，強(qiáng)化身軀，任何一個(gè)細(xì)胞都不放過(guò)。
萬(wàn)谷每多運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)大周天，便感覺(jué)自己的血?dú)鈴?qiáng)大一分，連帶著原本就已經(jīng)擴(kuò)展到了極限的經(jīng)脈，丹田等，都有一絲絲擴(kuò)大的跡象。
出現(xiàn)這種情況，萬(wàn)谷也終于能明白，為什么帝釋天的丹田能夠儲(chǔ)存這么多真元了。
要知道，萬(wàn)谷就算了修煉‘易筋經(jīng)’神功和玄武真功，丹田最多也只能儲(chǔ)存九百年的功力，再多就儲(chǔ)存不下了。
有了這種發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)谷就更是欣喜若狂了。接下來(lái)的日子，萬(wàn)谷便蝸居在了這扶桑神木之上，閉關(guān)修煉，每隔一個(gè)月才出去吃東西。
畢竟，萬(wàn)谷還沒(méi)抵達(dá)完全辟谷的境界，還是需要進(jìn)食的。
…………
與此同時(shí)，就在萬(wàn)谷忙著修煉的時(shí)候，與萬(wàn)谷一戰(zhàn)之后的帝釋天卻有了大動(dòng)作。
他派出天門所有神將，將南方武林的各大高手全部抓回了天門。
然后使出圣心決的特殊招式‘納海圣心咒’，將各派武林高手的功力全部吸走，變成了自己的功力。
“納海圣心咒”，這門心法以圣心訣內(nèi)力為基礎(chǔ)，無(wú)論是本身的異種真元，還是從別人身上吸取的真氣，都能化為自己心法的一部分，加以提純。
這個(gè)招式的本質(zhì)在于吞噬，但是其手法卻不是吞噬，而是同化，仔細(xì)說(shuō)來(lái)，這門心法會(huì)先將部分圣心訣的真元轉(zhuǎn)變成與目標(biāo)類似的真氣，融入其中，再?gòu)膬?nèi)部控制，最后帶著目標(biāo)一起轉(zhuǎn)化成圣心訣的一部分，同時(shí)依舊保持原本真氣的精要珍奇之處。
這個(gè)招式比起萬(wàn)谷的北冥吸功，可以說(shuō)是有過(guò)之而無(wú)不及，但是帝釋天很少用。
這次之所以會(huì)使出來(lái)，全都是因?yàn)樗腿f(wàn)谷初次接觸后，察覺(jué)到了危機(jī)，迫使他不得不得提升自己的功力。
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