而在江南，作為這一次時間始作俑者和幕后黑手的周淮安，也在聽取著來自對岸豎起臂板信號機和渡江便橋之后的后續報告：
“在當地眼線的策應下，廣陵城中的投石問路散播告貼行動，已經取得了成功”
“暨此為投名狀，敵工部已經從廣陵城中獲得了六十七名的臨時通報合作對象，接管作為掩護身份的產業十三處。”
“其中有二十六人已經將眷屬送出城外，并經由水師轉運到江南來了。可以視為深度合作對象。。”
。。。。。。
“什么，潛伏在海陽縣的人手，無意抓住淮南監軍院使的養子張承業了？。。”
周淮安臉上不由露出某種玩味的神色來。
這只靠一己之力，至少在各路權臣手里給殘唐的字號續命了好幾十年，的“大唐最后一個忠臣”都落到自己手里，那北方至少還能再傳承一代的李唐朝廷，又該怎么玩下去了。
不過，既然北邊朱老三在大齊新朝的旗下混得風生水起，直到現在都沒有走上歷史上那條路線不久之前還以副使李賓唐為代表，給自己送來了一批道賀的禮物，以及前來修習的年輕子弟。
而天平軍的曹翔則更是派人送來了，希望獲得行政人手支援和協助，并且指導援建當地大型官辦紡織工坊請求河陽諸葛爽更是在諸多頗具誠意的特產之外，還打算直接塞了一個女兒過來作為侍女。
因此在這個三角聯盟頗為鞏固之下，基本上不會有什么輕易的變化。更別說黃巢的大齊朝廷也比歷史線上擁有更大的地盤和人口、軍隊，以及作為縱深的關東大后方。
看起來在這個時空，只能蜷縮劍南三川的李唐小朝廷，也沒有那么多的將來可言了。所以，這個張承業的未來價值和作用，也就是可有可無的那么一會事了。
不過，這位生平貫穿五代兩大風云人物，而活躍在政治舞臺的最后一位公公，至少在具體政治力和外交魅力上的成就，還是頗有建樹的。所以周淮安很快就有了決定。
事實上，張承業剛剛登上江岸的時候，沒有見到充滿屈辱的囚車，而是一個似曾相識的胖子，率先從那些跨刀背弩充滿警戒的人群當中迎出來道：
“小張供奉，別來無恙乎？”
“你是。。。內揭者監的穆公？”
張承業此時也終于認出來，而不禁驚聲道：
“正是雜家啊。。”
因為被俘后的好吃好喝，已經胖大了一圈的穆好古點頭道。
“您不是已經為國殉難了么。。”
張承業還是忍不住喊出來。
“說來慚愧啊，朝廷當然希望我為國死節可人家卻不想讓我死，還覺得我有大用處呢。”
穆好古確實有些唏噓又有些自嘲的道：
“我也想親眼看看這些人所宣稱的事物，在這個誰也看不懂、認不清的世道里，還能夠走到那一步，所以就只能厚顏茍活下來了。。好在現在有你可以作伴了。。”
“穆公這是什么意思，”
張承業卻是有些不忿道：
“我當初也是與你一般的想法。”
穆好古卻是不以為意的道：
“然而固求一死容易，但是忍辱含羞留著有用之身，以圖后效的打算和籌劃，怕就沒那么好下決心了。。”
“或者說，你難道不想知曉和深入了解，這些人是如何走到這個地步，又是憑借什么才有了這番雄踞江南，以為鯨吞天下的偌大基業么。。”
當然了穆好古還有沒說出來的潛臺詞和腹案。
就是對這些太平賊的主張和行事風格，所了解的越多越深入對于昔日朝廷的作為和表現，就會越發的失望和愈覺的無能無力乃至放棄一切妄念和幻想而絕望起來。
所以，現在雖然太平軍除了一個限制活動范圍的名頭外，基本沒有派人防范他可能的逃跑行為。但是他反而不想逃了。畢竟西京城里的朝廷都沒有了，他一個閹宦之身逃回去又能做什么
更別說是那些同為宦臣們的手段，他亦是熟稔得很所身負的賊軍內情未必能夠給他換了一條效贖的活路，反而更大概率成為朝廷局面敗壞的替罪羊，半路死于非命一了百了。
這就是身為天家親近的宦臣、閹黨們，在世代的慣性和傳統，以及在這個紛亂時局之下的最大悲哀所在了。他們要面對，不僅是這些天下蜂起的賊寇，還有外朝的宰臣、各地的藩鎮，以及爭斗侵軋的同類。
更別說后來以他名義所宣講和發布出去的，那些關于宮闈秘史和天家私密當中的丑陋、黑暗之事，所再創做出來的宣傳素材，也足以讓他被以十惡不赦的大辟重罪千刀萬剮無數次了。
相比之下還是在這里更自在安樂一些。因為時間長了，那些人還依照字數給他潤筆的費用，并且用一些實物代卷作為奔走出面的酬勞，還美名其曰為“自食其力”的改造過程。
因此他如今也放寬了心懷，該吃就吃，該睡就睡，有問必答，讓寫材料就寫材料，讓做巡回報告，就做巡回報告反正每天重新開始都是多活的一天。
更何況，他還有那么一點點的私心。就是古往今來成就霸業之主，都是要有相應的內廷宮室及服侍人員的配屬。如今這位大都督劃江而治，進取淮南之勢已成難道就不需要一個熟悉宮廷事務和職分架構的人以為參贊么。
他自然不敢奢望以舊臣之身得以繼續侍奉近前但是哪怕作為一個傳授和教導相應人員規矩、禮儀的訾議和前人身份，也足以讓他后半生以不錯的水準和待遇，得以安養天年了。
所以他一定要抓住眼前這個機會，使出渾身解數來把這位小張供奉也給拉下水去畢竟，這些年落到太平賊手中的宦臣也不在少數，但是能夠得到那位關注的可是獨此一位而已。
而在這些看守的人群當中，名為普祥的年輕和尚也點點頭道：
“便是這位張小郎君無疑了。。”
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而在關內道北面的鄜州今陜西富縣境內，
大齊左樞密使兼關內節度副使，北面都統費傳古，也剛剛巡視完與銀夏綏節度使接壤的無定河畔，然后就來到了宜君縣當地著名的玉華寺當中。
這里原本是太宗皇帝敕建的避暑行宮，號稱清涼更勝九成宮。后來被廢改為寺院，寺內有肅成殿，永徽中奉敕令玄奘法師於此院譯經，因此有傳言此寺即閻浮之兜率天也。
而費傳古無疑就是最早一批義軍將領當中，為數不多虔心佛門的信徒之一哪怕奔走軍中尸山血海殺過來，也是攜帶著從家鄉長恒縣村頭佛龕請來的一只木佛雕。
因此，如今更見了號稱華嚴、法相三宗祖師的玄奘**師，所停駐譯經又傳出神異的所在，更要專門前去禮拜一番了。雖然是臨時起意，但是他還是準備許多金銀器皿絲帛銅錢，甚至還有五對大馬的供奉之物。
坊州因為本地是皇家在關內最大的馬坊所在而得名，雖然幾經變遷和衰敗下來，但是當義軍抄掠了當地的馬坊草場之后，還是羅括到了**千頭的各色馬匹，以及數倍于此的牛畜驢騾。
最后費傳古得到了其中小半部分，而將會下的馬隊擴從到了足足四千余騎，還組建同樣數目的騾子隊。至于這五雙大馬對他的虔誠禮佛之心而言，也不過是九牛一毛而已。
只是那些寺院中被迫出來相迎的殘存僧眾，就未免難掩強顏歡笑的意味了。不過，這對于滿心虔誠禮佛的費傳古就有些無關緊要了。
哪怕陪同他的小沙彌兩股戰戰而始終不敢抬頭說話，彷佛就在下一刻就要馬上尿出來他還是饒有意趣參觀了這處殿宇連綿，富麗堂華的皇敕大寺上下。
還瞻仰了肅成殿中玄奘大師的大唐三藏圣教序、大般若經的原稿樣本，雖然他一個字也看不懂，但這不妨礙他大手一揮再度舍出一千匹彩繒，作為供養和修繕之用。
然后，又不容拒絕的下令新修一座浮屠，以為供奉他那個家生子奴婢出身，卻又因為年老體衰的負累，被主家丟到野地里去活活喂了狼的父母，被他從野狗嘴里搶回來一小塊骨殖。
哪怕如今他已經貴為大齊的樞密使，黃王之下屈指可數的頂尖大貴人，但他還是會時不時想起，自己那些被主家像是牲口一樣陸續賣掉的弟弟妹妹們，以及他在逃出主家之前所順手砸死的那個，試圖阻止自己的童年玩伴。
雖然他在義軍當中開始風生水起之后，也偷偷潛回過家鄉想要找主家的麻煩但是在這亂世中又有誰人能夠獨善其身呢所以他見到的只有被官軍當作匪鄉燒成白地的廢墟，和散落著不知道多久的骨骸。
所以他在義軍中安定下來之后，就會拼命的找女人來生孩子，哪怕在一路上相繼離散和走失了許多，他也依舊走到哪里就收納到那里的樂此不疲。
所以當義軍抵達成安城中之時，他身邊已經有十幾個女人和七個不同歲數的孩子，然后又在這一多年的光景當中，將女人的數目翻了幾番，生養的孩子也破了十數。
而如今在打破了坊州之后，他又收納了包括前節度使李孝昌的妻子和妹妹在內的好幾個女人，其中有兩人甚至短時之內，就已經出現了明顯的身孕。
所以他覺得這既是不知道根源的祖宗保佑，也是自己終日念佛不斷的福報才是。所以才有了他這次臨時起意的玉華寺之行。
這既是回報死無葬身之地父母，也是為了自己在世和未出世的孩兒祈福。所以，他干脆聽了寺院座主的建議，就地留下來虔心齋戒三天。
當然了他在一片戎機亢繁當中，離開自己的本陣也是有所憑仗的。相比在攻戰中打成一片的玢寧、鳳翔等地，他在這里其實相對安生的多。
鄜州以北的延州延安市境內都是仿若樹杈一般，縱橫交錯的大小溝谷臺地。因此，雖然地勢不怎么高，但卻相對容易立柵和設寨進行節節扼守。
而當今權知夏綏銀節度事的拓跋思恭，乃是黨項十七部的酋長。原本占據了宥州今內蒙古自治區鄂托克旗，自稱刺史的半割據勢力因此雖然經由鄭畋的京北行營追認，但在地方上未免有些人心不附，短時之內難以為患。
更何況這些外藩附族，雖然平日里不用朝廷的軍費衣糧供養，但是想要類似剿滅龐勛之亂一般的讓他們賣力攻戰，卻是要拿出足夠的代價和酬勞以為驅使的。
無論是如今的京北行營還是遠在劍川的小朝廷，都未必能夠拿得出來的代價了。更別說在他的東面還有已經降服，而一直變現很恭順和安定的河中節度使王重榮的地盤，以為呼應和護翼。
就算有北面來自塞外或是延邊敵寇越境來攻，也可以依托山勢狹險而逐級抵抗，直到他得到消息引發大軍前往應戰為之。
只是在費傳古前呼后擁，大張旗鼓一行人所帶來的喧囂掩護之下，卻沒有人注意到，有數名精壯的僧徒自寺院后山遁入了林野之中。
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