()“又是是這些灰衣賊。。”
擠在一群滿臉惶然之色的光頭之間，趙子日，趙大官人，看著對面的旗幟只覺的新仇舊恨一股腦兒涌上了心頭。
“真是我命中的劫數(shù)么。。”
就是這些穿灰衣的草賊，在長樂城外毀掉了他因勢而起稱據(jù)一方的野望；又攻破了他家時(shí)代經(jīng)營的趙家寨，害得他家破人亡而只能顛沛流離于道途，又如喪家犬一般不斷的屈身?xiàng)趧e人，才得以茍活下來的罪魁禍?zhǔn)住?br />
算上這一次，他已經(jīng)是第四回撞上這些災(zāi)星了。當(dāng)初潮陽城外的雨夜突圍，他要不是見機(jī)得快在渡河之后就帶人脫隊(duì)，只怕也是撞在這些灰衣賊的營盤上僥無幸免的下場。結(jié)果就是境況和際遇一次比一次差，一次更比一次倒霉和落魄。
他邊上與他搭伴的是一個(gè)蘇姓的官軍小校，人稱幸運(yùn)的蘇拉；卻是一個(gè)號稱九死一生總能活下來的奇葩人物。
據(jù)說原來在潮陽城頭上被以妖言惑眾論罪的他，本該被拖下去當(dāng)場處斬掉的；但是不巧一塊崩落的墻石，把下面等候的刀斧手砸死了；然后草賊就開始攻上墻來，看押的軍士急忙回頭去阻擋嗎，他也就便乘亂跑了出條性命出來；然后雨夜突走的時(shí)候，他所在那隊(duì)先登就他一個(gè)摸黑跑錯(cuò)了方位掉進(jìn)水里，等到游到岸邊爬上來發(fā)現(xiàn)先行沖營的人都死光了，就剩他一個(gè)趕緊逃之夭夭。
這次為了抵御進(jìn)犯的草賊，好歹要寺院里滯留的形形色色人等中，挑出一些有過臨陣或是行伍經(jīng)驗(yàn)的人手來充作頭目；于是這位蘇小校也就被和趙官人指在了這一隊(duì)。只是沒相處多久趙子日就有些不耐了，這位這廝就像是老鴇兒一般的聒噪和絮叨，一上陣就嘴上停不下來了，把人說的一陣又一陣的心浮氣躁。
“趙官人你且放心。。”
然而，這位蘇小校就像是絲毫沒有看到，趙子日臉上溢于言表的不耐和嫌棄似的，繼續(xù)大聲寬慰左右道
“這些草賊我可是沒少交手過呢。。”
“他們?nèi)绱藗}促遠(yuǎn)道而來，沒有那么容易發(fā)起攻打的”
“最起碼，也要澄立了營再做打算了的。。”
然后，就聽得半空一片密如飛蝗的呼嘯風(fēng)聲掠過墻頭，而帶出一片雨點(diǎn)擊打般的細(xì)密聲響來。剎那間就聽得左右慘叫連天的在前后人群中，參差不齊倒下和栽翻好些個(gè)頭臉、胸腹、肩臂都插著箭桿的僧兵和土團(tuán)。
“不要慌。。。這只是試探而已，，”
蘇小校急忙擺著手，對縮到墻下其他人呼喝道。
“穩(wěn)住，一定要穩(wěn)住，都拿起弓矢來，我們也要還之以顏色了。。”
“只要威懾住對面，就能爭取到緩沖。。。”
然而待畏畏縮縮的他們方才起身的探頭那一刻，又一波密集箭矢叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠街鄙溥^墻頭，而將那些急忙露出身形準(zhǔn)備放箭的人手，又給紛紛貫穿了過去而曳倒在地，當(dāng)場喪命或是血流不止的慘叫起來。
“沒有關(guān)系的。。”
蘇小校的臉色不禁又白了白，急忙更加大聲的道
“有墻攔著他們射不到到我們。。。”
之間他話音未落，就有一個(gè)高高拋起帶著長長煙跡的火球，呼的一聲擊墜在了他不遠(yuǎn)處人群的身后位置，四分五裂的炸濺開來許多滾燙的火花和燃燒碎屑來，又散落在人群的頭背上，頓時(shí)燒燙一片凄厲的慘叫和哀呼聲來。
“不要跑，躲在墻根下方是最安全的”
蘇小校這些也似乎無法可想了，只能強(qiáng)做鎮(zhèn)定的繼續(xù)呼喝道。
“快把擋排舉起來，就沒什么事了。。”
“草賊倉促前來，是沒有時(shí)間置辦攻堅(jiān)器械。。”
“我們只要看好大門。。。不失”
然后，趙子日和他就聽到了一個(gè)沉悶之極的鑿撞聲，在滿是青藤、爬山虎和苔痕的高墻背面驟然響起，而震下了一塊年久失修松裂墻頭磚，砸中一名腦門锃亮的胖壯僧兵，血花四濺的攤倒下去。
這一刻，趙子日只覺的在沒有如此痛恨一個(gè)人，而恨不得把他腸子扯出來而繞著脖子活活勒住了才是。
。。。。。。
隨著弩隊(duì)和弓箭隊(duì)的射手陣列飛馳而出的箭如雨下，頓時(shí)將寺院斑駁苔色的圍墻上籠罩上了一層白茫茫的尾羽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是灰褐發(fā)霉的臭豆腐上，長出了一層白絨毛一般。那些躲閃不及的人影和身形，就像是秋風(fēng)中凋零的落葉一般，紛紛從攀附的墻頭、墻面跌墜開來。
而對方倒是也射出幾輪殘差不齊的箭矢，只是相當(dāng)散亂得在進(jìn)舉牌推車過橋的攻序列的前前后后都落了一遍，卻沒有能夠造成什么的傷亡和損失；畢竟在這種針對性的全力壓制下，他們已經(jīng)沒有辦法抬頭探出身來瞄準(zhǔn)被辨識方位了；
這時(shí)候，前往韶關(guān)方面的信使也終于帶回來了，來自另一支義軍主力部隊(duì)——前率飛黃軍的聯(lián)絡(luò)人，一位胡子拉渣而頗為老相，名為霍存的副校尉。
“且慢，這南華寺不可輕易攻打的。。”
他在馬背上還沒靠近，就有些大驚失色的喊道
“這實(shí)在是茲事體大啊”
“晚了啊。。”
周淮安卻是輕描淡寫的道
“已經(jīng)開始攻打了，就不能再停下來了。。”<a href="http:///book/info/19/19365.html">逆修伐天</a>
“這般麻煩可就大了。。”
對方卻是有些著急上火的頓足道。
“貴官難道不知這南華寺是何來歷么”
“什么來歷啊。。”
周淮安做出一副真心實(shí)意的樣子請教到。
“難不成還能通到天上去。。”
“就算是不能通到天上去，也是所差不遠(yuǎn)了”
這名副校尉霍存，卻是臉色變了變勸說道。
“其中涉及佛門虔信者萬萬，實(shí)在是牽一發(fā)而動全身的所在啊”
“虛主簿可知禪門祖庭么。。。”
“那不是登州少室山的少林寺嗎，。。。”
周淮安想了想道，卻是腦中再次想起了“少林。。少林”的歌聲。
“那是過去之事。。”
這副尉霍存的表情愈發(fā)苦惱起來
“可如今，是六祖法脈大興之世。。”
啥，周淮安不禁愣了一下，自己正在攻打洪泉寺（既后世的韶州南華寺）乃是禪宗南派的祖庭？
原來這韶州之地的南華寺，居然有嶺南第一禪寺之稱。最早創(chuàng)建于南朝梁天監(jiān)三年(504年)，初名寶林寺。歷代唐朝朝廷賜名“中興寺”、“洪泉寺”而多有賞賜奉贈沿襲至今。
但它還有另外一個(gè)為世人所矚目的身份，也就是天下佛門第一大分支——禪宗南派真正意義上的祖庭，禪宗六組慧能創(chuàng)立南禪一脈之后弘法的道場；
至少在位階和規(guī)格上幾乎可以比同于，此時(shí)北方第一大禪林的少林寺了，而身為天下佛門的“八宗六脈”的祖庭之一，而這其中似乎又涉及到南北禪宗分裂的黑歷史。
比如按照周淮安所知的那個(gè)歷史典故，唐初時(shí)的禪宗五祖弘忍在黃梅（今湖北省黃梅縣）的憑墓山，私傳衣缽給脫穎而出的新進(jìn)弟子慧能（就是后世網(wǎng)絡(luò)上廣為人知而時(shí)不時(shí)被用來裝逼格，那個(gè)大名鼎鼎的菩提與明鏡偈子的段子）；從而引發(fā)德高望重實(shí)領(lǐng)教門的大弟子神會不滿，乃至派出師弟惠明千里追殺，而被慧能收服的所謂“大庾嶺奪法事件”。
后來一路南下抵達(dá)廣州的慧能足足隱居了五年修行，然后就在城外的法性寺（今光孝寺）開始弘道說法而一鳴驚人，自此被迎請到了韶州的寶林寺，開創(chuàng)了與少林寺祖庭北宗相異的禪宗南派；晚年也是嶺南道的新州國恩寺入滅圓寂。
后來在開元年間又有慧能的大弟子神會，在洛陽滑臺無遮大會上力壓群雄而辯服各宗，開始流傳北地；安史亂事之后，由于神會在政治上的得勢，惠能六祖的地位終于得到了朝廷官方的承認(rèn)，最終在唐德宗貞元十二年，惠能被欽定為禪宗六祖。
自此以南派壓倒神秀一系的北宗，而成為后世流傳至今的禪宗主要流派；正所謂是“天下八宗，禪宗獨(dú)大；禪門六脈，六祖獨(dú)秀”的一時(shí)說法。
不過作為新中國唯物主義教育出來的，人生觀和世界觀、價(jià)值觀的新一代大學(xué)僧，對這種古代人頗為執(zhí)著和看重的虛妄之物，其實(shí)并不是特別的在意。
這些盤踞在寺院里的武裝僧兵，一看就知道不是什么良善之輩；而之前的反應(yīng)和表現(xiàn)更是著重于此。所以不要說什么禪宗祖庭的虛名，就算是六祖慧能帶著徒子徒孫，親自從舍利塔莉爬出來擋路，周淮安也照樣可用刀劍給超渡回去。
“據(jù)聞虛主簿也曾是佛門中人，”
說到這里，這個(gè)霍存有些破罐破摔的抱怨道
“怎么如此貿(mào)然和沖動么。。”
“卻不知還會牽扯出什么天大是非來啊。。”
“就不怕自絕于師門么。。。”
“那是因?yàn)椋以苓^密宗的法門啊。。”
周淮安微微一笑道
“所以自然可以百無禁忌了。。。”
“密。。。。宗。。”
這下，他頓然目瞪口呆的張了張嘴，卻不知道該說出什么話語來了。
“所以說，基本不是一路人啊。。”
周淮安說這話的時(shí)候，還在心中默念道“密宗大\/法好”“密宗背鍋頂呱呱”。
君不見，后世密宗大\/法可以名正言順的以入世修行，在諸行法的名義下該殺生就殺生，該喝酒吃肉就吃喝，該找女人就找女人，還能拿修煉的名義拿少男少女的人體器官做法器，還被洋大人吹捧為高大上的人類凈土，最后的神秘所在。而在這個(gè)時(shí)代，唐密也曾經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)高大上的玩意；
雖然不向后世那樣層出不窮的，有未經(jīng)縣級以上人民政府批準(zhǔn)轉(zhuǎn)世的各種假活佛，在文藝圈子和小資群體里群魔亂舞和招搖撞騙，而遍地亂收社會名人、有錢弟子來斂財(cái)；還有主動倒貼上門的文藝女青年什么的，愿意充當(dāng)仁波切、空行母、金剛女之類的角色，來為所欲為的亂搞和群P；但也是曾經(jīng)牛逼一時(shí)的上流社會風(fēng)尚之一。
尤其是唐代密宗三大士的金剛智、善無畏、不空，都是得到當(dāng)時(shí)皇帝寵信和推崇的一代大德人物，尤其是最后一位號稱是當(dāng)代善見天的不空三藏，為唐肅宗和唐代宗敕封為國師的人物，號稱是咒死過史思明，而專門修建了長安青龍寺為弘法道場。
其中的再傳徒弟之一惠果和尚，又收了一個(gè)來自日本的學(xué)問僧空海，由此又間接催生了日本真言宗為首，更加邪辟的東密一脈。又延伸出專門搞女人來即身成佛的日蓮宗、專門結(jié)社起來煽動農(nóng)民暴動，號稱殺人放火可言往生極樂的凈土真宗（一向宗）。<a href="http:///book/info/131/131420.html">梨花開又放</a>
當(dāng)然了，周淮安自稱在佛門曾受學(xué)于密宗一脈，主要是用來給那些亂七八糟的異類思想背鍋的需要。
畢竟，早期因?yàn)樘祗梅痖T的衰微和敗落，屢屢遭受傳承斷絕危機(jī)，這才誕生了底下結(jié)社密行傳法的密宗；而在這個(gè)佛法進(jìn)入末世的過程當(dāng)中，各種想要東行傳入中土的高僧大德雖然如過江之鯽，但是真正能夠成功的只有極少數(shù)的幾個(gè)，諸如達(dá)摩啊、鳩摩羅什之類，身有非常技藝又有帝王賞識的幸運(yùn)兒。
其他更多籍籍無名的存在，則是紛紛葬身在荒漠戈壁的焦渴暑熱，瘟疫與急病，流沙與沼澤之中，或是喪生野獸之口和強(qiáng)盜的刀兵之下，而成為一具絲綢之路上徐視為風(fēng)沙所消磨掩蓋的無名白骨而已；（因此，當(dāng)年玄奘能夠逆?zhèn)鞣ɑ靥祗萌ィ唤写笠懔Υ笾驹福�要有過人的武力和隨機(jī)應(yīng)變的智慧）
而最后得以中土的幸存者，也不是人人都能夠得到賞識和認(rèn)同的結(jié)果，更多是連史籍上名字都沒留一個(gè)，就落魄潦倒的相繼病死、老死在中土。
只有其中運(yùn)氣最好的少數(shù)，能夠得到出于獵奇心理的上層人物的接納；但是他們同樣想要出頭也是千難萬難的，必須身負(fù)各種佛法之外的技藝，比如政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的學(xué)問，來作為打動上層權(quán)貴而迂回傳道的敲門磚。而許多來自天竺的醫(yī)學(xué)，文學(xué)、音樂、舞蹈等古代知識，就此經(jīng)由這些佛法傳播的途徑，而與本土文化進(jìn)行了交流和融合。
當(dāng)然了，其中最好用的無疑是來自古代婆羅門系統(tǒng)的額房中術(shù)和其他衍生出來的養(yǎng)生手段了；畢竟追求繁衍和長生的本能，始終是不分人類種族和國家界別，而一以貫之的永恒主題；也是任何居于社會最上層掌握廣大資源的帝王將相們，最容易關(guān)注和被打動的領(lǐng)域了。因此，這些活躍于宮廷和公卿門第的僧侶們，也往往具有了各種妖異而負(fù)面的名聲。
像是最早傳密宗入吐蕃的寂護(hù)、蓮花戒師徒，連蛋蛋都被文成公主帶來的漢地大乘佛教僧侶，“摩柯延納”團(tuán)體的護(hù)法武僧弟子給打爆而驅(qū)逐出去；而另一名受戒的上師益西旺波，也由于驚嚇而絕食而死。
后來才又有蓮花生的再度入蕃傳法，靠專門調(diào)\/教出來的牧羊女，和金城公主之子——六代贊普赤松德贊，玩施舍妃子和指定明妃的換妻游戲，又因地制宜的師法本土苯教，發(fā)明了活人器官祭祀的供養(yǎng)軌儀拉攏當(dāng)?shù)刭F族；才得以在當(dāng)代贊普的拉偏架下，于辨法無遮大會上單方面宣布勝利，而藉此趕走了漢地大乘佛法僧；
然后，沒傳多久又因?yàn)橥鈦砻茏谂c土著苯教之爭，徹底引爆了吐蕃持續(xù)的內(nèi)亂而不得不出走避禍；最后靠后來的阿峽底尊者再度入蕃，整合高原上殘余的密宗信徒，才有了后世的藏密體系雛形。
而唐密流傳下來的下場也好不到那里去；隨著到了會昌年間武宗一代，因?yàn)樗略簭V占土地良田，而隱匿、蔭庇了大量不交稅的佛圖戶、僧砥戶，而在全天下推行的滅佛運(yùn)動；許多佛門顯宗因此元?dú)獯髠郧帻埶隆⒋笈d善寺為首，外來立足未久而專走上層路線的唐傳密宗，更是差點(diǎn)兒萬劫不復(fù)而逐漸衰微了下來。
當(dāng)然了，在這場會昌法難當(dāng)中，更加倒霉的還有另外一個(gè)難兄難弟；就是從小亞東傳得天主教異端派系，被羅馬教會和東羅皇帝聯(lián)手流放的涅波利斯派分支，曾立下《大秦景教流行于中國碑》的異域三夷教之一，曾經(jīng)致力于本土化而把唐太宗以下歷代君王神主，放在教堂里和上帝一起禮拜的景教；則是干脆就此撲街連個(gè)水花都沒有留下。
如今可以說在諸多顯宗的擠壓和吞并、吸收下，唐密能夠存世的只是麟毛鳳角的少數(shù)了；所以這么一個(gè)在中國歷史上曇花一現(xiàn)，曾經(jīng)顯赫過又凋零得七七八八的存在和名義，用來替各種不合理現(xiàn)象和超常見識兜底，實(shí)在是在合適不過的事情；反正因?yàn)槠渲攸c(diǎn)在上層發(fā)展的緣故。社會中下層能夠有所了解和知曉的人其實(shí)并不會太多。
而在這個(gè)時(shí)代的唐傳密宗給世人印象，則是擅長咒術(shù)和諸多奇巧法門，尤其是房中術(shù)和養(yǎng)生法稱著一時(shí)的存在。
“再說了，你看此輩居然私藏兵器。。”
“又暗中容留如此之多的武裝暴徒。。意圖頑抗義軍入內(nèi)盤查。。”
“這不就做實(shí)了他們的狼子野心了。。”
“哪里還有一點(diǎn)出家人和佛門祖庭的樣子。。”
“簡直就是占山為王的土賊寨子了。。”
周淮安正在與之信口開河的扯嘴皮子之間，攻打寺院的戰(zhàn)斗就已經(jīng)進(jìn)入到了下一階段了。
這出南華寺外圍只有丈高的圍墻，始終無法與那些義軍攻克過的城墻，或又是寨墻相提并論的；也就可以和普通營墻相提并論；因此，很快就被大排掩護(hù)過河之后展開來的陣列當(dāng)中，車載馬拉的輕型撞錘給錐出好些裂縫和缺口來；
然后，就是在舉過頭頂?shù)拇笈畔拢杆儆砍瞿弥鞣N尖錐和鑿子的士卒，貼著墻根而用力鑿擊、挖掘和扒拉起來。而墻頭上據(jù)守的僧兵禿驢們甚至都沒法抬頭探身出來，就被一波波的弓弩攢射，還有分段拋投的毒煙球給熏燎的根本站不穩(wěn)腳跟。
不多久就聽得一陣歡呼式的叫喊聲，而將鑿空挖陷整面墻體給向里合力推到和崩塌進(jìn)去，而獲得了許多個(gè)突破口。
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