而在安南的交州境內(nèi)，朱鸞江畔；周淮安還在處理戰(zhàn)后的一些收尾工作，主要是這夜間反攻的一戰(zhàn)成功，竟然得以俘獲了這次敵方領(lǐng)軍的大將安友權(quán)。
光是從姓氏上看這就是一個(gè)栗特人的后代，因此在外貌上雖然于大多數(shù)唐人無異，卻還有些須發(fā)卷曲的殘留特征。當(dāng)然了讓，這樣的人在曾經(jīng)的廣州城并不罕見，但是能夠從軍并取得相應(yīng)位置的，就有些麟毛風(fēng)角了。
據(jù)說他善使一對雙刀如雪潑而在左近無一合之?dāng)常虼嗽诋?dāng)夜接戰(zhàn)的短短片刻之間，就被砍死殺傷放到了十多人；差點(diǎn)兒就被身先士卒的他給扳回局面去了。
所幸親自帶領(lǐng)一隊(duì)弩手增援的葛從周也趕到了當(dāng)場，當(dāng)即與霍存聯(lián)手起來竭盡全力拖纏住他；待到對方撕斗的逐漸氣衰力竭之后，用連弩他射傷他沒有足夠防護(hù)的腿腳，進(jìn)而得以擊倒和擒獲了他。而在聽到簡單描述的這一刻，周淮安甚至可以腦補(bǔ)出某種兩人互為呼應(yīng)，激斗數(shù)十回合而最終使其力竭倒地的戰(zhàn)斗場面來。
只是按照其他俘獲的供稱，他也是曾袞帶到交州來的鐵桿親信和客軍將領(lǐng)之一，基本上沒有什么勸降和任用的可能性；只是在拷問無果讓他多罵了幾聲“與賊不共戴天”之后，就推出去江邊梟首以祭軍旗了。
但是另一位被俘虜?shù)木蜎]有這么簡單了，他就是這只臨時(shí)組成官軍的副將兼行軍長史樊綽；這位在當(dāng)?shù)乜墒莻�(gè)赫赫有名而頗為了得的人物，乃是前代安南經(jīng)略使蔡襲的幕僚出身。
早在咸通三年(八六二)十一月，南詔率群蠻五萬人再犯安南(今越南河內(nèi))。都護(hù)兼經(jīng)略使蔡襲告急，敕發(fā)荊南、湖南兩道兵二千人，桂管(今廣西桂林)義征子弟三千人，奔赴邕州，由嶺西節(jié)度使鄭愚統(tǒng)轄增援。十二月，南詔圍攻交趾城，蔡襲據(jù)城堅(jiān)守，再求增兵。
敕發(fā)山南東(今湖北襄樊)弓箭手千人赴援。四年正月，救兵未至，而交趾城已陷落。蔡襲左右皆死，襲徒手力戰(zhàn)，身中十箭，遂溺海而死。荊南將元惟德率將士四百人戰(zhàn)死。只余幕僚樊綽受命攜都護(hù)印浮富良江走免。
后來高駢收復(fù)安南，樊綽獻(xiàn)書并參佐軍中出了不少氣力，屬于那種甘愿幕后奉獻(xiàn)而不求風(fēng)光的類型；待到高駢轉(zhuǎn)任內(nèi)地之后，他卻留下來以峰州長史身份協(xié)助治理地方，兼帶繼續(xù)收集和編寫當(dāng)?shù)氐牡乩盹L(fēng)物；
他最終完成的《南蠻書》，又稱《云南志》，成為了后世歷朝歷代經(jīng)略云貴高原，乃至研究中南半島歷史演變的重要參考和依據(jù)。說實(shí)話，周淮安沒想到會在這里俘虜?shù)剿Ｓ煤笫赖脑拋碚f，這起碼也是社科院士水準(zhǔn)和級別的專家了。
要知道這年頭滿天下讀書人當(dāng)中做學(xué)問的不少，但是能夠在這些旁門雜類的應(yīng)用學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科上有所用心的人，就實(shí)在是麟毛鳳角的太少了；所以能夠逮到一個(gè)已經(jīng)很不容易了。
雖然他和過去那些同僚都屬于朝廷陣營的人，但是在站在共御外虜?shù)募覈褡辶錾希�是有所值得尊敬和禮遇的對象的；就像是銘刻在人民英雄紀(jì)念碑上的那句話：
“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”。
因此，周淮安當(dāng)即就給曲承裕一個(gè)任務(wù)，就是想辦法說服他為義軍提供協(xié)助。就算是一時(shí)沒法轉(zhuǎn)變過來，也要盡量的留在義軍當(dāng)中而萬萬不能給對方陣營利用起來；不然又不知道要在交州這里增加多少變數(shù)和阻力了。
還有一個(gè)則是出使過南詔而頗受禮遇的高僧景仙。他也是西川之戰(zhàn)后由高駢私人所派遣，勸說南詔王世隆罷兵重新歸附唐朝的外交代表。因此，在同樣普遍崇信佛教的安南地方州縣，乃至土蠻各洞當(dāng)中，也是頗有聲望和號召力的。因此雖然周會雖然暫且沒空理會他，姑且可以當(dāng)作吉祥物一般的扣留在軍中以觀后效。
最后一個(gè)，則是來自峰州當(dāng)?shù)睾雷鍙埵系漠?dāng)主，別號“無蠻子”的峰州團(tuán)練都將張彪。
“小人愿意反正，為大軍驅(qū)馳效贖。。”
他生的是外貌粗豪而甚為健碩，但一被拖進(jìn)來就跪在地上大聲告求到。
“交州上下早已苦其甚久了啊。。只盼義軍來解救倒懸了啊”
這家伙說話就像是繁復(fù)演練過無數(shù)遍一般的行云流水，相信如果來得是其他官軍的話，他也會是這么一副說辭的。他也是這只軍隊(duì)中最有實(shí)力的土團(tuán)首領(lǐng)，麾下號稱有千多號團(tuán)練兵。只是在夜間的表現(xiàn)就只能用只會拖后腿的豬隊(duì)友來形容了。
說實(shí)話，周淮安并不想留下這么號看起來膝蓋特別軟的貨色。真要是所謂的豬隊(duì)友，不管投到了那一邊的負(fù)面效應(yīng)，都是一樣的結(jié)果；但是雖然他奇葩了一點(diǎn)，好歹也是第一個(gè)主動跳出來投效的帶路黨，與那曲承裕居然也是舊識；所以權(quán)衡和思慮再三之后周淮安還是捏著鼻子，勉為其難的接受了他的“誠意”。
但是作為投名狀和代價(jià)，他的人及其其他降服土團(tuán)兵，就必須作為開路前驅(qū)和引導(dǎo)，替大軍清理掉交州外圍那些殘存的負(fù)隅頑抗勢力和乘機(jī)作亂的匪類、土蠻。
但是隨著這么一只主動迎戰(zhàn)的官軍覆滅之后，地方上就再也沒有能夠阻擋義軍的像樣存在了；所過之處幾乎是望風(fēng)披靡而競相有人來投，甚至還有人把他們當(dāng)做了朝廷派來的光復(fù)軍馬，而眼巴巴前來哭訴和告求著什么。
周淮安也籍此了解到一些當(dāng)?shù)氐拿裆鷳B(tài)勢；比如，生活在紅河平原上的百姓當(dāng)中，頭戴竹笠或是包巾的一般是漢姓，而纏頭的則是土族居多，而且顏色越是鮮艷和繁復(fù)，就代表越是地位越高財(cái)產(chǎn)越豐，然后又從其中分出不同族群和類型，以及三六九等的尊卑等秩來。。
作為當(dāng)?shù)睾茉缇鸵呀?jīng)從事牛耕農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)文化有了一定發(fā)展的土著民族，他們多被成為“黎庶甚眾，糧粒豐儲”。而受到漢化程度的影響也比山區(qū)的同族明顯的多，甚至在一些風(fēng)俗和語言文字上已經(jīng)可共通共容，而常年不忌通婚嫁娶了。
畢竟，自秦漢以降漢人在這片土地上繁衍生息義軍超過了上千年的光景和功夫了。
如果沒有后世丁部、黎桓、李公蘊(yùn)之流的移民后裔割據(jù)下去，又遇上我鐵血大宋這種只會姑息縱容國家分裂勢力，連發(fā)源的關(guān)隴之地都保不住的奇葩貨色，給誕生出別樣的民族意識來的話的話；也許按照這個(gè)趨勢就和云貴川等地一樣，逐步的變成了中國自古以來的一部分了。
兩天后，當(dāng)周淮安已經(jīng)壯大道上萬人的軍隊(duì)，重新向著交州州城逼近之時(shí)，卻又傳來一個(gè)好消息。卻是他派出的一只由鐘翼帶領(lǐng)的偏師，已經(jīng)成功拿下了安南沿海的重要據(jù)點(diǎn)海門鎮(zhèn)。在鐘翼的勸誘之下，駐守在海門鎮(zhèn)的一百戍卒和三百土兵無血投降；其中除了鎮(zhèn)將在內(nèi)的數(shù)十人要求解甲乘船北歸之外，其余士卒都就此改換了門庭。
這海門鎮(zhèn)的易手也意味著往來安南的另一條重要通道，就此納入到已經(jīng)到掌握當(dāng)中了。
因?yàn)椋藗鹘y(tǒng)的跨海航行之外，在廣州和交州之間其實(shí)有一條，貫穿沿海地區(qū)各個(gè)港口和城邑，南起安南的海門鎮(zhèn)（今越南海防附近）北至欽州的白藤江口（廣西防城港市月牙灣附近）的，海上大運(yùn)河——潭蓬運(yùn)河，又稱“天威遙”、“仙人垅”，主要是以工程難度極大而號稱只有仙人才能完成而得名。
最早源自伏波將軍馬援平日南、九真郡時(shí)，所挖掘的輸送水道；知道十多年錢高駢收復(fù)安南之后，有感安南到邕州、廣州，海路有很多暗礁，使船觸礁沉沒；因此為了鞏固朝廷在安南的統(tǒng)治兼保障軍資輸送往來，靜海節(jié)度使高駢召募工匠鑿開暗礁，將數(shù)段沿海的航路通過灌入海水的人工運(yùn)河給連接起來，從而使海上漕運(yùn)不受阻擋也免于風(fēng)浪之險(xiǎn)。
也得益于高駢任上的大力開拓和疏通水路運(yùn)輸?shù)木壒省Ｗ源耍B接白藤江口至海門并貫穿北部灣沿海的海運(yùn)，成為當(dāng)時(shí)唯一運(yùn)輸大批糧食和賦稅的線路。水運(yùn)亦方便交趾經(jīng)海門轉(zhuǎn)運(yùn)物產(chǎn)：透過河網(wǎng)和靈渠，可抵邕州、廣州及揚(yáng)州；若用海運(yùn)，則可達(dá)廣州、福州港口及相關(guān)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。
此外還立有《天威徑新鑿海派碑》，以紀(jì)念堵塞航道的巨石被高駢施法所招來的雷霆所擊破；雖然聽起來很有些神異的色彩，也很附和高駢此人喜歡裝神弄鬼，比如驅(qū)使六甲神兵來壯大士氣的手段；但是令周淮安頗為感興趣的是，卻是關(guān)于在去處航道礁巖巨石的過程當(dāng)中，關(guān)于的“磷火閃爍、巨聲震響、巖石爆裂，”的描述，倒是很像是最早對火藥爆破的運(yùn)用情形。
畢竟，高駢手下可是供養(yǎng)了不少丹士的。在此之前中國歷代先民都是用“迭燎沃酰”的方法開山破石的，就是先為巨石加熱，再鑿孔潑醋或澆水裂石；比如號稱難上青天的古蜀棧道就是這么給開辟出來的；
而且無獨(dú)有偶的是在這里時(shí)代，已經(jīng)有類似火藥制品的描述了。因?yàn)樵诟唏壨瑫r(shí)期的丹經(jīng)《真元妙道要略》告誡煉丹者曰：“有以硫黃、雄黃合硝石，并蜜燒之，焰起燒手面，及燼屋舍者。”而高駢甚至還著有《性箴金液頌》，來描述和記錄一些礦物之間的化學(xué)反應(yīng)和衍生物；作為修道煉丹的副產(chǎn)品。
這簡直就是個(gè)無意間修仙修出點(diǎn)門道的半個(gè)化學(xué)家了。
(本章完)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。