廣府的初冬，卻是一年四季當(dāng)中難得雨水較少，而足夠涼爽干燥的時節(jié)。只是前些日子由朝廷正式招安所帶來的軒然大波，猶自隱隱蕩漾和回響在城中街頭巷尾之間，人們議論紛紛的熱門話題之中。
而在都督府后宅依舊一片綠茵茵的庭院當(dāng)中，又是例行的下午茶時間，只是暫缺了正在編寫新樂譜的青蘿而已。
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”（陸游，《冬夜讀書示子聿》）
隨著優(yōu)裕而安逸的生活，而愈發(fā)顯得嬌俏可人的小掛件菖蒲，也一邊看著寫在紙上的文字，一邊似乎毫不意外嘆息道：
“他拒絕了朝廷的招安么。。這次可是正任的安南經(jīng)略使了；倘若是做了這形同藩帥一方的經(jīng)略，只怕是長安北城和東城的大半數(shù)門第，都可以向他敞開門第而論之以婚姻了吧。。”
然而雖然嘴上這么說著，在她語氣當(dāng)中卻是難以置信的某種輕松和釋然；這樣也許自己就不用再面對過往那些的任何事物，而可以繼續(xù)將這個殘酷的現(xiàn)實(shí)給逃避下去了吧。
然而，自己的這場遭遇才過了多久而已，那人卻已經(jīng)在不知不覺之間站到了，就朝廷也不得不要主動安撫和招降，乃至許之以開府建牙的高度了么。這一切就像是做夢一樣的，離奇的讓她幾乎有些不敢相信。
但是更加離奇的那人所號稱為天下人請命的主張和追求，明明看起來是荒誕不羈、幾乎不可能的理念；卻是在一步步篳路藍(lán)縷的努力，和諸多化腐朽為神奇的手段當(dāng)中，被他正在堅(jiān)決而緩慢得逐漸實(shí)現(xiàn)著。
現(xiàn)如今，他不但在短時之內(nèi)就在另外站穩(wěn)了腳跟，還發(fā)兵出嶺打入到湖南、江西之地去捷報(bào)頻傳。這無疑讓原本很多對此持有堅(jiān)定反對態(tài)度或是深不以為然，乃至暗中譏嘲不斷的人，由此變得愈發(fā)悲傷而又絕望、動搖起來。
其中就包括了她名義上的姐姐，以及已經(jīng)不復(fù)當(dāng)初骷髏精模樣，而變得有些豐潤勻稱起來的白晶晶。只見刺客她滿臉俱是愁容慘淡的喃聲道。
“朝廷，朝廷。。怎么可以荒唐如斯，連他這般誓要犯亂天下的大逆之賊也要招撫么。。朝堂之上一定是有奸人、佞臣作祟。。”
“只是奸佞當(dāng)?shù)烂础！！?br />
小菖蒲卻是幽然的嘆了口氣。
從她自小就聽過父兄們反復(fù)強(qiáng)調(diào)過這類似的字眼；然而朝堂上的宰臣換了一位又一位，大臣們被賜死和貶斥、流放了一批又一批；但她所認(rèn)識那些人口中的國家局面，卻是依舊每況愈下而愈發(fā)不堪起來。
這不由讓她想到了那個人口中的“體制問題”，難道如今大唐內(nèi)外煎迫的格局已經(jīng)到了變無可變，而只能經(jīng)由外力來徹底顛覆和改變的程度了么。
“所以他看不上這安南經(jīng)略之位，也不甚稀奇。。以他如今所占據(jù)的勢力，自然是所求更大了”
然后，就見“阿姐”白晶晶又自言自語的道。
“自開中以來，各地藩帥、軍將日益驕橫，朝廷被迫追認(rèn)和安撫的事情還算少么。。他也只不過是個奇貨可居、待價(jià)而沽的功利之徒而已。。”
“婉兒，”
說到這里，她似乎在某種充滿犧牲與悲嗆的莫名情緒中，重新變得堅(jiān)定起來而目光灼灼的看著小菖蒲道。
“我輩雖然身為女流但也誓要不惜此身，將此撩匡扶國朝的正道上來，最不濟(jì)也不能讓他繼續(xù)與朝廷為患了。。”
“阿姐，你。。”
小菖蒲頓時驚訝了一下，然后霎那間就臉色變得緋紅了起來。
。。。。。。。。。
而與此同時的江陵城中，比朝廷招安的中使消息更晚一步抵達(dá)的，則是黃巢的大將軍府從江西方面，穿過許多官軍和土團(tuán)控制區(qū)抵達(dá)嶺內(nèi)，又轉(zhuǎn)發(fā)過來的任命書兼告令。
其中委任王蟠為大將軍府后軍使兼廣州鎮(zhèn)守使；又委任周淮安為嶺東統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)轄左四、右一、后二等三翼率將；柴平為嶺西副統(tǒng)領(lǐng)，以統(tǒng)轄桂管、扈管境內(nèi)的。而其他手下各位將領(lǐng)，也各有升遷和委任。
然后就是遵從大將軍府令，命三位新任命的大將各率所部，自韶關(guān)、連州、桂州等地北出江西，以為大軍策應(yīng)云云，
然而對于這種明顯出自某種十足朝廷官場的風(fēng)格，暗中包藏禍心而實(shí)為異論相攪、分而化之的任命；周淮安就只能敬謝不敏，但也不便于公開表態(tài)而有所作為。因?yàn)闊o論他怎么做都會影響到，新局和不久的太平內(nèi)軍部心態(tài)和情緒，而有些得不償失的結(jié)果。
好在預(yù)先留下的的保險(xiǎn)機(jī)制發(fā)揮了作用。就在對方進(jìn)入韶關(guān)之后，相應(yīng)的信使和相關(guān)文書，就已經(jīng)被暗中扣下來；然后，再將相關(guān)的消息緊急轉(zhuǎn)呈道湖南方面來。這樣，周淮安就可以繼續(xù)裝作不知情和毫無接觸的狀況，維持住眼下的局面和人心。
如今湖南、荊南境內(nèi)的太平軍，已然再度擴(kuò)張到了五萬人等，分駐在荊門、蒲圻、岳陽、龍陽、萍鄉(xiāng)、茶陵等地，一邊協(xié)助地方的圈地屯田和對豪族大戶的清算，一邊也是接著清理形形色色的山匪流寇土蠻，來進(jìn)行有限的練兵。
只是其中除了收編而來又在改造（洗腦）當(dāng)中的前義軍士卒之外，尚有大半數(shù)還是缺少訓(xùn)練和臨陣經(jīng)驗(yàn)的新卒而已；需要相應(yīng)的時間周期來熟悉和磨合，才能形成基本的戰(zhàn)斗力。所以，倒也真的沒有多少余力去關(guān)顧，黃巢所在義軍主力那邊的事情。
當(dāng)然，也不是沒有其他的好消息。比如因?yàn)榇蛲说乐莸闹匾?jié)點(diǎn)——零陵城之后，正在連州和郴州坐鎮(zhèn)的柴平那邊傳來一份新的報(bào)告；
一方面，是當(dāng)?shù)氐V場的生產(chǎn)恢復(fù)和相應(yīng)的村社改造，已經(jīng)大致完成的七七八八；而通過從當(dāng)?shù)氐哪嫘U中獲取勞力來填充礦坑的需要，太平軍也可以逐步從當(dāng)?shù)爻檎{(diào)出更多的兵力和人手來了。
因此，由霍存率領(lǐng)一支兩營駐隊(duì)兵押送下，四千多名山民和礦工為主組成的五個補(bǔ)充營，正在北上趕赴江陵而來，準(zhǔn)備加入到當(dāng)?shù)厥赖男蛄挟?dāng)中去。
另一方面，則是早前關(guān)于南禪祖庭寶林寺為首的南下請?jiān)甘录蛘哒f是鬧劇，也隨著帶頭的義信老和尚的屈服，而隨著時間的推移完全進(jìn)入了收尾階段。
而廣州城內(nèi)的經(jīng)院和僧學(xué)院建立起來之后，更是堵上了許多潛在信眾的悠悠之口，而被視為佛門另一種層面上精神勝利法式的成果。
（當(dāng)然了，在中修行的僧人除了例行的修行功課之外，還要定期到講習(xí)所里去兼職教師，講授諸如文學(xué)、道德、醫(yī)藥、歷法、天文、營造等多門學(xué)問的基礎(chǔ)和常識。也可以自欺欺人算是變相擴(kuò)大了影響和威望。）
在這個長達(dá)數(shù)月的清理和整頓過程當(dāng)中，除了韶關(guān)駐軍出兵收復(fù)曹溪之畔的寶林寺過程中，斬殺了至少數(shù)百盤踞其中“假扮僧人”的賊寇，外加為了減少損失還燒了兩處僧院之外之外；其他剿滅僧亂的零星戰(zhàn)斗可以說是乏善可陳了。
大多數(shù)時候就是按照城外抓獲那些賊黨所拷問出來的內(nèi)情，按圖索驥的一個個找上門去秋后算賬和清洗相關(guān)人等，再通過嚴(yán)刑拷問順藤摸瓜，把地方上有所牽連的頭望、體面人家，給逐一起獲和抄拿出來。
雖然其中很有些負(fù)隅頑抗的亡命、豪杰、游俠之屬，也不乏自備武裝做困獸斗的彪悍僧徒；但是面對整好以暇結(jié)陣以對包抄合圍的軍隊(duì)，也不過是螳臂當(dāng)車式挨上幾輪箭雨覆蓋和洗地，轉(zhuǎn)眼就被撲滅的熒惑之光而已。
最終，由此被牽連和查抄出來的大小叢林（官方認(rèn)定寺廟）達(dá)到了四十六所，各色蘭若（非認(rèn)定的野廟）大小六十一所；另有伽藍(lán)堂（私設(shè)的禮佛和供奉場所）一百七十多處。所獲財(cái)帛寶貨折價(jià)約七萬緡有余，才外還有大量的糧食等物資尚未完成計(jì)數(shù)。
但是最大的收獲卻是名正言順的抄沒這些寺產(chǎn)，所獲得土地和人口的進(jìn)益。大約已經(jīng)清丈出一千多頃的各色田地和附產(chǎn)山林來，再加上原本勞作在這些土地上的佛圖戶（供廟）和僧祗戶（養(yǎng)僧），再加上開藉的“釋奴婢”，一下子就增加了約莫三四千戶的賦稅人口了；幾乎比得上一個上等縣的規(guī)模。
但是，相比會昌年間武宗滅佛的收益又是小兒科了：“天下所拆寺四千六百余所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬余所，收膏腴上田數(shù)千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。”這還是在許多地方上執(zhí)行過程中打了折扣，甚至根本不予執(zhí)行（比如互通聲氣的河北三鎮(zhèn)）的結(jié)果。
要知道嶺南一向是朝廷在南方政權(quán)執(zhí)行力的末稍，也是會昌滅佛當(dāng)中幸存下來最多的地方。連帶把蘿卜出泥被查處的道館也有十七處，不過規(guī)模上就遠(yuǎn)要小的多了。
雖唐代李氏尊崇道教，唐武宗亦曾一度廢佛，廣州著名的佛寺乾明法性寺被改為西云道宮，但嶺南地區(qū)的道教并沒有因此而興盛；反而處處被海外傳入的佛門壓過一頭。整個有唐一代，除了個號羅浮山人的惠州道士軒轅集，接著滅佛的東風(fēng)一度為當(dāng)朝統(tǒng)治者賞識之外，就再沒有出過像樣的人物了。
嶺南之地的很多道觀前身，根本就是某個道士結(jié)廬修行的場所演變而來的，也根本沒有佛門這種可以乘人心靈空虛而入，以度化世人的旗號和佛系心靈雞湯，在亂世和盛世都有機(jī)會病毒繁殖式的大爆發(fā)起來。
可以說這些道家中人大多數(shù)更像是后世的宅男典范，也只在某個興趣愛好的小圈子里活躍；以避世修行、辟谷煉丹為名關(guān)起門來之后，就基本可以一口氣宅到地老天荒去；因此大多數(shù)時候也根本沒法聞諸于世。
此次被查處的理由也不過是其中藏污納垢的緣故，卻夠不上武裝作亂和為禍地方的標(biāo)準(zhǔn)；就連用來供養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)也是少得可憐；所以這些廣州境內(nèi)掛羊頭賣狗肉的道觀，都是以女冠同修為由頭所進(jìn)行某種“環(huán)保無公害”無煙特種產(chǎn)業(yè)，以滿足有錢人和士人階層的特殊口味和癖好。
要是這樣的半掩門子話倒也沒有什么，但是這些道觀卻又同時多少牽扯上人口販賣的勾當(dāng)，而成為產(chǎn)業(yè)下游、中轉(zhuǎn)地和臨時藏匿所；這種傷天害理的事情一貫是義軍嚴(yán)厲宣傳禁絕和打擊的對象，所以就被徹底取締了。
但不管怎么說，留守司經(jīng)過這段時間清理整頓所獲，再加上置換和圈并；在珠江流域的外圍又增加了十三個全新的屯田所。就連其中人口和勞力都是現(xiàn)成的，來自這些寺產(chǎn)土地上附帶的佃戶還有異地安置的“釋奴婢”等等。
(本章完)
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