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洪荒之紅云大道 正文 第八十九章孔丘回國

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    敖神已經成為了混元大羅金仙,在三界都算是大能者,而且敖神可是七彩九爪神龍,戰力之高,雖然只是混元大羅金仙初期,但就算是面對混元大羅金仙后期,也不落下風。

    楊戩身屬天庭,號稱天庭戰神,他的境界同樣不低,雖然沒有成為混元大羅金仙,但是已經成為了準圣,而且一身的戰力,就算是面對至圣,也有一戰之力。

    他們兩個怎么說都是在三界有身份地位的人,卻要跟一幫太乙金仙,甚至連太乙金仙都不到的修士談事情,教導別人儒學的教義,但是他們也無奈。

    孔丘不是別人,乃是他們的師尊(師叔),就算是在忍受不了,他們也要忍著,不過對于孔丘的所傳的教義,他們不認為是好的,教人向善,育人之道,雖然好,但還是沒有力量來的快。

    修士之間哪有那么多跟你講道理的,直接就是力量解決一切,你實力弱,就該死,這才是洪荒的生存法則。

    但是他們卻不知道,儒學是孔丘根據人族定下的,并不是對應修士的,而且儒學是育人之道,教育人,講究前人種樹后人乘涼,講究~士。~術。~學。

    能夠和平解決,就盡量不要動武力,這是因為孔丘見到了人族到處都是戰火,才產生的想法,畢竟戰火只會讓更多的百姓流離失所,背井離鄉,這都是輕的。

    那些被戰火擾亂的百姓,甚至都因為戰爭丟失了自己的生命,每日都會有百萬以上的人族死去,但是有九成都是因為戰火死亡,這些就是戰爭的可怕。

    孔丘要做的就是遏制戰爭,讓所有的國家都平和相處,做文明之國,以理服人。

    雖然很難,但是孔丘沒有泄氣,他堅持自己的道義,畢竟他現在已經有了不少的成就,門下收了許多的弟子,出了很多的門生,這些人都可以幫他宣揚儒學。

    可能是因為楊戩是戰神吧!身為孔丘第一為弟子,也是親傳弟子,竟然對于儒學絲毫沒有領悟,甚至對于儒學有點反感,畢竟楊戩也接受了幾千年的弱肉強食法則,豈會在接受以理服人的法則?

    十年之后,孔丘返回魯國,這一日是孔丘游歷四十七年回歸魯國,魯國公還有乾元帶領了魯國重要的大臣都是來到了魯國都城的城門,前來迎接孔丘。

    畢竟孔丘這四十七年在外的威望可是整個南瞻部洲的人族都知曉了,而且對于孔丘提出的儒學之道,得到了大量人族的認可,雖然都是平民百姓認可,但是這就已經足夠。

    偌大的南瞻部洲,都有著平民百姓的,雖然強權橫行,但是孔丘的提議,已經得到了許多小國的認可,這就是一種突破,所有的小國組合起來,那些大國也要恐懼。

    況且,南瞻部洲的人族之中已經有了傳聞,非常有利于孔丘,盛傳孔丘乃是紅云道尊的二弟子孔宣仙君,憐憫人族戰亂,百姓衣不遮體,腹不裹食,轉身臨凡教化人族。

    這一個傳聞一處,更是去多的人族開始支持孔丘的儒學,因為孔丘的前身孔宣一直都是人族的大功德者,在太古年間,孔宣就庇護人族。

    魯國公等人進孔丘請到了王宮大殿,并且將孔丘奉在了上座,他屈尊坐在下方,乾元也是坐在下方,別人不知道,乾元卻是一清二楚,孔丘就是蓬萊島二弟子孔宣。

    “孔圣離家已有四十七載,本公與諸位大臣都是心系孔圣安危,好在孔圣安全回歸,真是道尊庇護。”魯國公看著孔丘,恭恭敬敬的說道。

    此時的孔丘已經有了七十多歲的高齡,一副老者的形象,不過此時的面色紅潤,絲毫沒有尋常凡人的那么多皺紋。

    “有勞國公掛心,仲尼心領了。”孔丘也是緩緩的說道,這里是他的祖地,也是儒學的發揚地,孔丘對于此地很是上心。

    乾元也是與孔丘說了許多,但是與現在的孔丘說話,基本都是談論儒學之道,畢竟現在儒學是孔丘的道義。

    在王宮待了三日,孔丘離開了王宮,游歷魯國諸地,如今的魯國變化甚大,與孔丘離開之時差距可謂是天壤地別,如今的魯國,大街之上不再有討飯之人。

    就算是來到了農村之中,也有魯國公派來的一些兵丁,或者官員領導那些百姓種田,初期,孔丘有些疑惑,畢竟這種事或許可能發生,但是按照他的想法,絕對不會出現在現在。

    打聽之下,孔丘才知道,原來是道尊顯圣,魯國才大變了模樣,孔丘當即便是對著道宮的方向跪拜,對于利民者,孔丘都心存感激。

    當孔丘來到了魯國的一處地方,在這里有一個圣賢,為什么稱之為圣賢,那是因為此人來到了這里之后,出面化解了許多的戰爭,而且更是說出許多的驚天理論。

    而且也在耕田方面改良了許多的工具,讓這里一方的百姓,對此人都是感恩戴德,尊其為大賢之人。

    孔丘得知此事,當即便是打聽那人的住處,因為他聽了那些百姓的話,那人口中的理論,有許多都是儒學值得學習的,并且還有許多,就連孔丘都拜服的。

    知道了大賢居所,孔丘先是去了客棧,然后洗漱一番,整理自己裝束,便前往了那大賢居所,來到了一處莊園的大門之前,看著如此的莊園,孔丘已有退卻之心。

    如此大賢,不應住如此奢侈地方,但是想一下自己都能改先人之學,為何其他人不能改先賢的習慣,居住鬧市之中又何妨,正所謂小隱隱于野,大隱隱于市。

    哐哐哐三聲敲門聲,此為儒學之中的禮數,不可胡亂敲門,惹怒主人不喜。

    片刻之后,便是一美麗女子打開了大門,看著孔丘,說道:“主人已經知曉你要前來,隨我進來吧!”

    這女子正是望月,在五年前與望舒從蓬萊島來到此地,身為后土的丫鬟,自然要做好丫鬟的本分。

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