說吳長(zhǎng)風(fēng)命苦，還不僅僅是因?yàn)樗磳⑺烙阱蠹拢且驗(yàn)椋谒淖詈笠幌ⅲ嬲陌讋僖言诎抵芯人瑓s沒能救成。
白勝出手搭救吳長(zhǎng)風(fēng)，自然是因?yàn)樗J(rèn)為吳長(zhǎng)風(fēng)罪不至死，甚至可以說根本沒有什么罪。
身為漢族武林高手，在率先垂范的同時(shí)號(hào)召大家一起對(duì)付投靠番邦異族的叛徒，有什么不對(duì)？是條血腥漢子便該當(dāng)如此。
或者說，假設(shè)他白勝不是穿越者，那么他也會(huì)像吳長(zhǎng)風(fēng)這樣英勇上陣，奮力殺敵，這行徑若是處在遼國(guó)人的立場(chǎng)上來看自然是罪該萬死、死有余辜，但若是處于漢族的立場(chǎng)上來看則全無差錯(cuò)。
白勝無暇也無法向這個(gè)時(shí)代里的人們解釋他那民族大團(tuán)結(jié)的民族觀，但是他覺得他應(yīng)該救下吳長(zhǎng)風(fēng)一條命，畢竟吳長(zhǎng)風(fēng)也是誤信人言，屬于是被欒廷玉師徒蒙蔽的那群人之中的一個(gè)，若是連他這樣的人都要?dú)⑺溃敲簇M不是要?dú)⒈M天下武林，才能杜絕欒廷玉師徒捏造出來的謠言？
至于欒廷玉師徒，他是不會(huì)救的，這對(duì)師徒要對(duì)付他的動(dòng)機(jī)根本不是所謂的民族大義，而是因?yàn)槟氂械哪信P(guān)系爭(zhēng)風(fēng)吃醋，這樣的人死不足惜。
從另一方面來講，吳長(zhǎng)風(fēng)的武功跟蕭方二女比起來也差得太遠(yuǎn)，自己這倆老婆都是吃了天魔丹的人物，而且在服用天魔丹以前練的也都是上乘武功，可以說她們與吳長(zhǎng)風(fēng)根本不在同一個(gè)層次上，要比后者高出許多。
因此在她們與吳長(zhǎng)風(fēng)對(duì)陣的過程里，只有她們殺掉吳長(zhǎng)風(fēng)的可能，卻不會(huì)出現(xiàn)吳長(zhǎng)風(fēng)取勝的情況。既然如此，留著吳長(zhǎng)風(fēng)一條命又能如何？
或許吳長(zhǎng)風(fēng)那奇門三才刀在他人眼里很是精妙，但是在白勝的眼里根本不夠看，這樣的刀法、這樣的內(nèi)力，根本影響不到此間戰(zhàn)局的發(fā)展，不論誰勝誰敗，都不是他吳長(zhǎng)風(fēng)可以左右得了的。
既然如此，還非要?dú)⒘诉@個(gè)人干什么？
所以他暗中以武魂送出去兩點(diǎn)星辰內(nèi)力，在吳長(zhǎng)風(fēng)的咽喉和心口兩處要害做了兩個(gè)小小的氣墊兒，別看這氣墊面積微小，卻已經(jīng)足以抵住蕭鳳的劍尖刺不進(jìn)吳長(zhǎng)風(fēng)的身體。
自打他練成了紅拳心法第二階段、可以吸取太陽光之后，如此救人可謂百發(fā)百中，從未有過失手的現(xiàn)象，所以他滿打滿算能夠救下這個(gè)不明真相的老乞丐。
然而事實(shí)卻非如此，就在他送出內(nèi)力的那一瞬，周侗和靈興同時(shí)出手了。
這兩位也同時(shí)秀了一手擒龍控鶴，周侗的本意是將內(nèi)力繞到吳長(zhǎng)風(fēng)正面“攬”住吳長(zhǎng)風(fēng)往后拉，而靈興發(fā)出來的擒龍控鶴卻是想要“抓”住那兩支弩箭的箭鏃往回拽，內(nèi)家真氣形成的手自然不畏箭鏃的鋒銳。
這時(shí)候就體現(xiàn)出吳長(zhǎng)風(fēng)的命苦來了不論是周侗的拉還是靈興的拽，只要有一樣成功了，都會(huì)導(dǎo)致他的身體不被箭鏃刺傷，但是偏偏這兩人的內(nèi)力在他與箭鏃當(dāng)中的空間里相撞了。
“嘭”
周侗的內(nèi)力有多強(qiáng)？別的不說，只說當(dāng)初在汴京太師府，他與方臘遙遙相對(duì)，彼此發(fā)功相撞所激起的氣浪能將兩人之間的大地都砸出來一個(gè)大坑！
再說靈興，那是將少林易筋經(jīng)練至化境，能夠使出一指禪氣劍的存在，其內(nèi)力之高，即便是當(dāng)初服食過天魔丹的李若蘭，若是單比內(nèi)力也要比他略遜幾分。
這樣兩股強(qiáng)大的真氣陡然相撞，發(fā)出巨大的一聲震響，只將吳長(zhǎng)風(fēng)腳前的青石都震得龜裂出道道紋路，空間中甚至有一只黑洞洞的球體一閃即逝，吳長(zhǎng)風(fēng)如何能夠承受得住如此爆炸性的轟擊？
非但吳長(zhǎng)風(fēng)承受不住，就是蕭鳳也承受不住，兩人同時(shí)被強(qiáng)大的氣浪轟得倒飛開去，只不過由于蕭鳳是正在攻擊的一方，比吳長(zhǎng)風(fēng)多了一點(diǎn)距離臂長(zhǎng)加上袖弩。
恰恰是這樣一段距離令蕭鳳躲過了一劫，遠(yuǎn)離“爆炸”中心，且身體倒飛起到了緩沖作用，因而沒有受到什么震傷，但是吳長(zhǎng)風(fēng)就不一樣了，他距離那爆炸中心實(shí)在是太近了，可以說這震蕩就是貼著他的前胸發(fā)生的即使白勝設(shè)置在他咽喉和心口處的兩枚氣墊也只能是杯水車薪。
吳長(zhǎng)風(fēng)被這股巨力震得倒飛時(shí)便已鮮血狂噴，落地時(shí)直接后仰摔倒，再也爬不起來，眼見是不活了。
即使是白勝都無法修復(fù)他那被震碎了的心脈。
與當(dāng)初耶律答里孛自行震斷心脈不同，周侗和靈興形成的這股合力是毀滅性的打擊，在這種打擊之下吳長(zhǎng)風(fēng)的心脈已經(jīng)碎得不能再碎，根本修復(fù)不了。
更不要說白勝根本沒有義務(wù)去救一個(gè)死在周侗和靈興手下的丐幫長(zhǎng)老。
這一幕再次驚呆了全場(chǎng)眾人，由于導(dǎo)致吳長(zhǎng)風(fēng)死亡的真正原因是無形氣勁的對(duì)撞，所以場(chǎng)中眾人絕大多數(shù)都沒能看得明白，只道這巨大的碰撞是馮柏與吳長(zhǎng)風(fēng)交手所造成，而吳長(zhǎng)風(fēng)也是死在了馮柏的手里。
眾人驚愕之際，五臺(tái)山清涼寺方丈神山上人卻不失時(shí)機(jī)地發(fā)言質(zhì)問：“十年前，老衲就曾說過你們少林寺是一代不如一代，如今看來你們比老衲預(yù)料的還要糟糕，這大雄寶殿居然成了肆意殺人的屠宰場(chǎng)了，也不見你們少林和尚說句話”
這神山上人也是大有來歷之人，早在三十年前，少林寺的方丈還是靈門禪師的時(shí)候，玄字輩第一高手玄慈在武林中嶄露頭角，與同樣崛起在五臺(tái)山清涼寺的神山齊名，被武林中人稱作“降龍”“伏虎”二羅漢，玄慈是降龍，神山是伏虎，兩人的武功也在伯仲之間。
當(dāng)時(shí)神山就對(duì)玄慈很不服氣，一心要在武功上壓過玄慈，但是當(dāng)兩人在江湖中各自有了一些磨練之后，他發(fā)現(xiàn)玄慈的戰(zhàn)績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他的，細(xì)思原因，便認(rèn)定是玄慈的習(xí)武條件比他優(yōu)越。
玄慈是少林寺出身，可以修煉的絕技多達(dá)七十二門，而他神山則只有寥寥幾部本派秘籍，再加上當(dāng)年楊五郎留在寺中的幾本武功圖譜抄本。若是用后世的話來說，那就是清涼寺不論硬件還是軟件都比不過少林寺。
于是他就起了去少林寺“交流”之心，在十幾年前親自去了少林，妄圖以佛法交流活動(dòng)的名義，強(qiáng)行借閱少林幾本絕技回家練練。
然而他的命也不怎么好，正好趕上慕容博和蕭遠(yuǎn)山偷進(jìn)少林盜閱經(jīng)書東窗事發(fā)，再加上前有虛竹大戰(zhàn)丁春秋和鳩摩智，后有掃地僧震懾群倫，便只能熄了那顆躁動(dòng)的心，灰溜溜地回他的五臺(tái)山去了。
時(shí)隔多年，少林寺新人換舊人，非但玄慈已死，就是掃地僧，聽說也已經(jīng)離開了少林寺不知所蹤，少林寺正是江河日下之時(shí)，正好日前少林方丈慧真大發(fā)英雄帖，也送給了他一張，他就覺得他的機(jī)會(huì)又來了。
就算不再謀取少林七十二絕技，只要能在天下武林同道面前證明一下清涼寺勝過了少林寺，便也是大有收獲。
本來他早就想跟少林寺的和尚們掰扯掰扯，但是因?yàn)橛兄芏边@樣一尊大神坐鎮(zhèn)賓客席，再加上方臘和段三娘以及孫安先后來到，大殿之中的敵我形勢(shì)始終紊亂不明，他便只好靜觀其變。
直到場(chǎng)中那“白勝”連殺三人，他終于抓住了機(jī)會(huì)發(fā)難，向少林寺提出了質(zhì)疑，你們少林寺邀請(qǐng)大家來會(huì)盟，這都死了三個(gè)客人了，也不見你們這做主人的出來叫陣，不叫陣也就罷了，至少你們?cè)撜{(diào)解一下吧？
“阿彌陀佛！”靈興被神山質(zhì)問得臉色發(fā)青，佛號(hào)中已經(jīng)有了怒意，卻沒有回答神山，而是看向方臘說道：“方教主你也看見了，令婿如此明目張膽的在我佛面前草菅人命，已是連殺三人，我少林寺若是再不出手，今后可就無顏在武林中立足了！”
白勝聽了這話就暗暗罵了靈興一句不要臉，吳長(zhǎng)風(fēng)是你和周侗殺的，如何也算在我家賬上？這不是臭無賴么？
他才不信靈興不知道吳長(zhǎng)風(fēng)是怎么死的。
何止是白勝，就連周侗也在暗暗搖頭，心說這靈興禪師雖然號(hào)稱是靈字輩的高僧，可是這品性卻真不咋地，你出手是為了救人結(jié)果反而與我合力殺死了吳長(zhǎng)風(fēng)，你不承認(rèn)也就罷了，為何還要把這罪責(zé)往白勝頭上扣？
縱然有一千個(gè)理由可以殺白勝，也不能摻入這樣的無賴手段，如此豈是英雄好漢所為？
除了白勝、周侗等有限的幾個(gè)人之外，其他人都認(rèn)為吳長(zhǎng)風(fēng)是死在了馮柏之手，倒是沒能從靈興的話語中聽出什么，而此刻靈興詢問方臘的意見，也正是眾人最關(guān)心的事情。
你不是支持你女婿么？現(xiàn)在你女婿在場(chǎng)下殺了三個(gè)人，你這個(gè)當(dāng)老丈人是與他一起殺呢，還是跟靈興講道理？
眾目睽睽之下，方臘卻打了個(gè)哈哈，沒有人能夠聽出他這聲哈哈里面帶有的情緒是喜還是怒，便只能聽他的下文。
果然，方臘哈哈之后便即發(fā)言，卻是答非所問：“你們不是要爭(zhēng)武林盟主么？眼下朕的女婿就在場(chǎng)上，你們誰想當(dāng)這個(gè)武林盟主，盡可以找他練練，只要能打得過他，說不定朕一高興，就把這武林盟主讓給你了”
眾人聽了這話就都很是奇怪，每個(gè)人都不免會(huì)想：怎么感覺方臘似乎也不是很支持他女婿呢？
靈興也覺得很奇怪，他和周侗誤殺了吳長(zhǎng)風(fēng)，這真相別人看不出來，卻一定瞞不過方臘的眼睛。他本來很擔(dān)心方臘會(huì)抓住這件事來譏諷他，若是方臘真的那么做了他還真沒辦法若是保持強(qiáng)硬態(tài)度，堅(jiān)持把殺死吳長(zhǎng)風(fēng)的責(zé)任推給馮柏，就很有可能導(dǎo)致與方臘直接開戰(zhàn)，而若是承認(rèn)了吳長(zhǎng)風(fēng)是自己所殺，那么自己剛才的那番話就成了信口開河了，從此自己以及以自己為代表的少林寺將會(huì)失去所有的公信力。
如今方臘卻對(duì)這事兒只字不提，反倒令他納悶，只不過方臘不提這事兒對(duì)他當(dāng)然是件好事，連忙轉(zhuǎn)移話題道：“原來方教主是把這三場(chǎng)爭(zhēng)斗當(dāng)做比武了，既然如此，小僧就代表少林寺與令婿兩人當(dāng)中的一個(gè)較量一番，可是這拳腳無眼，若是傷了他們二人，方教主又該如何說法？”
這話的意思也很清楚，既然你說你女婿殺人是比武，那么若是我在比武中殺了你女婿，你會(huì)不會(huì)下場(chǎng)參戰(zhàn)？你要是參戰(zhàn)就直接說，我們這里也不是沒有能夠?qū)Ω赌愕娜恕Ｄ闳羰钦娴膬冬F(xiàn)你剛才的話語，就別等我們贏了之后再反悔。
說到底，靈興還是不想立即與方臘這樣的高手開戰(zhàn)，在他眼里，方臘要比此刻場(chǎng)上的“白勝”強(qiáng)許多。
原以為這話問了出來，方臘必然會(huì)回答參戰(zhàn)或不參戰(zhàn)，二者必選其一，不料方臘卻笑道：“你們先打著看看，朕也想知道朕這女婿的武功練到何等境界了。”
他這話一說，更是引起了全場(chǎng)眾人的一陣疑惑，怎么感覺方臘有作壁上觀的意思呢？真不怕有人殺了你女婿么？
而且，從場(chǎng)上白勝拋開“金盛”的化名，報(bào)出身份之后，這翁婿二人之間就沒有打過任何招呼。
雖說這段時(shí)間里先后有祝彪、欒廷玉和吳長(zhǎng)風(fēng)被殺，但是在這三場(chǎng)戰(zhàn)斗的空隙之中，這對(duì)翁婿想要打個(gè)招呼還是有時(shí)間的，為何他們彼此就像是陌生人一樣？
人們又怎會(huì)知道，場(chǎng)上的白勝其實(shí)是方臘的親生女兒方金芝，而方金芝既然以白勝的身份亮相開戰(zhàn)，就不能再與父親打招呼了，以免被人發(fā)現(xiàn)她這個(gè)白勝是假的。
反過來再說方臘，方臘當(dāng)然不知道場(chǎng)上這個(gè)白勝是他的女兒，若是知道，只怕他立即就會(huì)強(qiáng)行帶了女兒離開這里，天大的事也不如女兒身上的那兩冊(cè)秘籍重要。
正因?yàn)樗恢缊?chǎng)中的白勝是女兒方金芝所扮，所以他很想借著“白勝”與眾人打斗的機(jī)會(huì)觀摩一下這個(gè)女婿的武功。
因?yàn)椴徽摗鞍讋佟笔钩鰜韯Ψㄊ强烊玳W電還是凝如山岳，他都不認(rèn)識(shí)這套劍法的來歷，自然而然就會(huì)聯(lián)想到那兩冊(cè)秘籍上面去看來白勝已經(jīng)從那秘籍中悟出更多的神妙武功了，如此難得的觀摩機(jī)會(huì)豈能輕易放過？
至于“白勝”會(huì)不會(huì)被靈興或周侗打死，他才懶得去管，更不會(huì)去擔(dān)心，死了就死了，反正這女婿跟自己也不是一條心。
靈興哪里猜得到方臘的心思，只不過方臘不立即下場(chǎng)對(duì)他來說卻是一件好事，因?yàn)橐运麨榇淼纳倭炙潞头脚D之間其實(shí)是麻稈兒打狼兩頭怕，于是心想：既然你這么說，那我就用你的話扣住你，不讓你下場(chǎng)！
想到此處便說道：“方教主，周館主，各位居士，大家也都看見了，白勝和我少林以及武林同道之間已經(jīng)沒有道理好講了，唯有以功夫見高低，勝者為王。既然方教主提出比武，那么若是小僧這一方以車輪戰(zhàn)來比就有失公平，不如這樣，咱們來個(gè)五場(chǎng)定輸贏如何？咱們雙方各出五個(gè)人，單挑五場(chǎng)，不論哪一方，只要?jiǎng)倭似渲腥龍?chǎng)便是贏了，贏了就是有理！”
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