盡管特納很想?yún)⒓右淮巍稓w園田居》的拍攝，但這個(gè)周末是沒(méi)有機(jī)會(huì)了。《集中營(yíng)》的主創(chuàng)千里迢迢遠(yuǎn)道而來(lái)，自然不能參加完一次央視的首映禮就放掉工作各玩各的。盡管以前國(guó)內(nèi)引進(jìn)的海外電影鮮少有進(jìn)行路演宣傳的，特納還是決定帶著人在國(guó)內(nèi)的各大城市轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
而《歸園田居》這個(gè)周的拍攝中，兩組嘉賓也是提前確定的，不可能再把特納臨時(shí)安插進(jìn)來(lái)。如果下個(gè)星期這個(gè)老頭還留在中國(guó)的話(huà)，蘇鉞倒是不介意讓他去鉆一鉆玉米地。
周六的拍攝，到來(lái)的客人是導(dǎo)演張慶年以及駱泉的一群學(xué)生，周日到來(lái)的則是王維在吳越衛(wèi)視的幾個(gè)主持人搭檔。周日的這幫客人干活一個(gè)比一個(gè)懶，嘴皮子卻一個(gè)比一個(gè)利索。蘇鉞都想建議他們有時(shí)間去小劇場(chǎng)開(kāi)個(gè)相聲專(zhuān)場(chǎng)。
在一連串的抱怨、奚落、調(diào)侃中，這個(gè)周的錄制任務(wù)結(jié)束。周一一早回了城，便拿到了劉田讓人提前訂好的周三去往津門(mén)的車(chē)票。解培言拿到蘇鉞提供的《咱們結(jié)婚吧》的劇本后一刻也沒(méi)閑著，在最短的時(shí)間內(nèi)集合起了團(tuán)隊(duì)，挑選完了演員，選定了拍攝地。這個(gè)電視劇將在周三在津門(mén)正式開(kāi)機(jī)，蘇鉞作為編劇和投資人，需要去參加開(kāi)機(jī)儀式。
解培言選定的演員里面蘇鉞大部分不認(rèn)識(shí)。這次的選角解培言和蘇鉞商量過(guò)后，決定放棄讓天極的藝人挑大梁。里面只有兩個(gè)配角的角色是由天極藝人擔(dān)綱的，一個(gè)是果然的好友胡七星的老婆飄飄，解培言選擇了剛拍完《闖關(guān)東》的陳聰聰；另一位則是楊桃的姐夫段西風(fēng)，依然是剛從《闖關(guān)東》劇組出來(lái)的演員，程林。
而周三早上到達(dá)津門(mén)的時(shí)候，蘇鉞才知道，特納一行人如今也在津門(mén)路演宣傳。昨天的宣傳結(jié)束后，他們從陪同的梁展博那里知道了蘇鉞即將到來(lái)參加一部戲的開(kāi)機(jī)儀式的事情，就多留了一天，并不是想和蘇鉞聊什么事情，而是想看一看一直被中國(guó)的演藝圈非常看重的開(kāi)機(jī)儀式到底是怎么一回事兒。
這些年不斷有國(guó)內(nèi)演員進(jìn)入歐美劇組拍攝影視劇，對(duì)于這兩個(gè)不同的文化圈子里的交流也越來(lái)越多。特納等人都不是第一次來(lái)到中國(guó)，對(duì)于燒香上供這樣的場(chǎng)景在國(guó)內(nèi)的景區(qū)也見(jiàn)過(guò)不少，甚至每到中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，華人街也會(huì)有類(lèi)似的活動(dòng)。這種事情到底代表著什么，特納這個(gè)一門(mén)心思想要了解所謂“東方智慧”的人，非常想要聽(tīng)一聽(tīng)蘇鉞的看法。
蘇鉞以前作為導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《士兵突擊》倒是也辦過(guò)開(kāi)機(jī)儀式。不過(guò)那是在軍營(yíng)里面，自然不能像在外面或者影視城里面那樣上供燒香。那場(chǎng)開(kāi)機(jī)儀式讓蘇鉞記憶猶新，很有傳統(tǒng)與實(shí)際相結(jié)合的味道。記得當(dāng)時(shí)是簡(jiǎn)單用紅布把攝像機(jī)蒙起來(lái)，用突擊步槍打了一梭子空包彈當(dāng)鞭炮放，就算舉辦過(guò)了開(kāi)機(jī)儀式了。
而傳統(tǒng)的開(kāi)機(jī)儀式說(shuō)起來(lái)很“迷信”，劇組所有的崗位成員都要參加這個(gè)上供燒香的過(guò)程。特納和保羅、道森作為特別來(lái)賓全程觀看了開(kāi)機(jī)儀式的經(jīng)過(guò)。阿比蓋爾倒是也想來(lái)，但懷孕的女人無(wú)疑受不了現(xiàn)場(chǎng)的香火氣，被蘇鉞阻止了。
蘇鉞做完了自己需要做的事情，和導(dǎo)演解培言以及兩位男女主演一起揭開(kāi)攝像機(jī)上的紅布，又看著解培言拍了一條簡(jiǎn)單的鏡頭，就和特納他們一起離開(kāi)了。
“蘇，我以前聽(tīng)華人演員說(shuō)起過(guò)你們國(guó)內(nèi)關(guān)于這個(gè)儀式的事情，今天是第一次見(jiàn)到。我很想知道，這到底是意味著什么呢？”在距離片場(chǎng)不遠(yuǎn)的一個(gè)咖啡廳里面，特納終于忍不住問(wèn)道。
“那么，那些演員又是如何向你介紹的呢？”蘇鉞笑著問(wèn)。
“嗯，他們說(shuō)，中國(guó)人以前對(duì)于能夠拍攝人像的攝像機(jī)有一種恐懼感，認(rèn)為是這個(gè)機(jī)器把人的靈魂收納了進(jìn)去。”特納努力回想著，“所以這個(gè)儀式有類(lèi)似于辟邪的作用。”
“確實(shí)有這種說(shuō)法。”蘇鉞點(diǎn)了點(diǎn)頭，“實(shí)際上多少有一種心理安慰的作用。就像你們國(guó)外拍戲的時(shí)候，劇組組建之后一個(gè)非常重要的過(guò)程就是要給劇組的所有成員購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，以保證劇組發(fā)生意外的時(shí)候不會(huì)對(duì)投資方造成太大的損失。而這個(gè)儀式，其實(shí)也是一種心理上的保險(xiǎn)過(guò)程。它讓劇組的成員從內(nèi)心中認(rèn)定，會(huì)有冥冥中的存在保護(hù)他們?cè)谂臄z過(guò)程中不受傷害和意外。”
“哦，這個(gè)說(shuō)法我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”旁邊的道森插話(huà)道，“只是我有些奇怪，這種辦法真的有作用嗎？”
“更多的意義上是一種心理安慰吧。”蘇鉞抿了口咖啡，道，“就像你們整天把‘上帝保佑’掛在嘴上一樣。”
“你的意思是說(shuō)——”特納挑了挑眉毛，“——這其實(shí)是一種信仰？可是我們的社會(huì)學(xué)專(zhuān)家和歷史學(xué)家的研究結(jié)果告訴我們，對(duì)于你們國(guó)家的大部分人而言，其實(shí)并不存在像信仰上帝一樣的信仰。”
“你錯(cuò)了，特納。”蘇鉞放下咖啡杯，把胳膊搭在桌子上，用一種很?chē)?yán)肅的口氣說(shuō)道，“實(shí)際上我們是有信仰的。當(dāng)然我說(shuō)的并不是類(lèi)似于政治理想這一類(lèi)的信仰，而是確確實(shí)實(shí)和你們信仰上帝一樣，我們的心中也是有一種寄托。你們的社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家之所以得出這個(gè)結(jié)論，其實(shí)原因就是對(duì)于文化差異的不了解。他們其實(shí)是在閉門(mén)造車(chē)。”
“說(shuō)說(shuō)看。”特納很感興趣地道。他知道蘇鉞只要一露出這樣的姿態(tài)和態(tài)度，就是確實(shí)有東西要向自己傳達(dá)。而過(guò)去的經(jīng)理告訴他，面前的這個(gè)年輕人是一個(gè)非常有想法的人。
“對(duì)于這種文化差異，來(lái)源其實(shí)很簡(jiǎn)單。對(duì)于宗教也好，神話(huà)傳說(shuō)也好，我們這個(gè)國(guó)家和你所在的社會(huì)有一個(gè)非常大的區(qū)別，那就是我們并沒(méi)有完全成體系的神話(huà)傳說(shuō)，而宗教文化里面很大部分的東西恰恰是來(lái)自于神話(huà)和傳說(shuō)。我們同樣誕生過(guò)本土宗教，但它更像是一種古代的哲學(xué)體系。你要知道，這在知識(shí)普及率不高的時(shí)代，對(duì)于這樣的宗教的傳播是有很消極的影響的。”蘇鉞邊想邊說(shuō)道，“而因?yàn)槲覀兪且粋�(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族之間因?yàn)樯罘绞降牟煌陂L(zhǎng)久以來(lái)的融合過(guò)程中，逐漸將自己原始崇拜的對(duì)象慢慢融合到主流民族的崇拜中，造就了大量的相似的神祗，這也為理順神話(huà)傳說(shuō)的一致性造成了很大麻煩。而不管是北歐神話(huà)也好、希臘神話(huà)也好、雅典神話(huà)也好，凡是成體系的神話(huà)，除了統(tǒng)一民族這個(gè)原因之外，無(wú)不是伴隨著對(duì)外的征戰(zhàn)和征服。甚至對(duì)于基督教而言，它的傳播過(guò)程也免不了騎士的長(zhǎng)槍開(kāi)路。”
“這個(gè)我大體上能明白。”特納點(diǎn)了點(diǎn)頭，“但是這個(gè)我說(shuō)的問(wèn)題有關(guān)系嗎？”
“其實(shí)是有的。”蘇鉞點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這樣不成體系的上古神話(huà)，以及在傳播過(guò)程中本身具有障礙的傳統(tǒng)宗教，讓這個(gè)國(guó)度以外的研究者認(rèn)為，這個(gè)國(guó)家的大部分人沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的信仰。但是實(shí)際上，我們有一個(gè)統(tǒng)一的信仰，從古至今從未改變。不管是古代的皇帝還是今天你看到的劇組成員，他們信仰的東西都是一樣的。”
“是什么？這也是東方智慧嗎？”特納伸長(zhǎng)了脖子，直勾勾盯著蘇鉞問(wèn)道。
“我們信仰自己的生計(jì)！”蘇鉞用手指點(diǎn)了點(diǎn)桌面，“我們信仰養(yǎng)活自己的方式！”
“這個(gè)……”特納皺了皺眉頭，“我不太明白！”
“很簡(jiǎn)單。”蘇鉞反而笑了笑，“其實(shí)你剛才看到的那個(gè)儀式中，燒香上供這種場(chǎng)面在這個(gè)國(guó)家很常見(jiàn)。你去旅游景區(qū)的道觀廟宇能看到；過(guò)節(jié)過(guò)年的時(shí)候，人們的家里能看到；工廠(chǎng)開(kāi)工的時(shí)候，廠(chǎng)區(qū)里面能看到；甚至人們買(mǎi)了新車(chē)、新的生產(chǎn)設(shè)備、準(zhǔn)備經(jīng)營(yíng)一家新的店鋪等等，這些時(shí)候你都能看到。我們所供奉和信仰的不是某一個(gè)神，更不是那些冰冷的機(jī)器和設(shè)備，我們供奉的是，通過(guò)這些東西，我們這個(gè)國(guó)家的人所獲得的生存方式。”
“古代的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家的主體民族以耕種為生。昨天我在和你連線(xiàn)的時(shí)候就說(shuō)過(guò)，我們對(duì)于土地的依賴(lài)是根植于我們的靈魂的。那個(gè)時(shí)代農(nóng)業(yè)很依賴(lài)自然條件，所以這個(gè)國(guó)家從上到下、從皇帝到黎民，都要為上天和土地敬奉自己的信仰，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、土地上長(zhǎng)出足夠所有人吃的食物。而某生的方式不止耕種這一種，靠海的人們向海供奉自己的信仰，祈求海洋為他們提供足以果腹的食物；商人向掌管財(cái)富的神祗供奉自己的信仰，祈求商路通暢。到了今天，你可能會(huì)對(duì)演員供奉攝像機(jī)、司機(jī)供奉汽車(chē)、工廠(chǎng)主供奉生產(chǎn)設(shè)備感到困擾，實(shí)際上他們供奉的并不是這些冰冷的事物，而是由這些東西提供給他們的謀生的生活方式罷了。”
“我們除了供奉自己的謀生手段，還供奉我們自己的生命。”蘇鉞繼續(xù)道，“過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候、故去的父母長(zhǎng)輩祭日的時(shí)候，我們需要向自己的祖先、亡故的先輩供奉食物和香火，因?yàn)槲覀兊纳鼇?lái)自于他們，每個(gè)活著的人都是一個(gè)亙古流傳的奇跡。而不管什么時(shí)候，總會(huì)有不可而知的意外和危險(xiǎn)發(fā)生，這些意外和危險(xiǎn)很多時(shí)候都來(lái)自與我們最貼近的東西，比如，工人操作的機(jī)器設(shè)備、司機(jī)駕駛的汽車(chē)、演員掛在身上的威亞、煙火師調(diào)配的炸藥。我們?cè)诠┓钭约旱闹\生方式的同時(shí)，也在祈禱著自己和同伴在為了未來(lái)打拼的時(shí)候，不要發(fā)聲意外和危險(xiǎn)。只有平平安安，才能享受我們努力奮斗取得的成就和果實(shí)。你們的上帝只有一個(gè)，沒(méi)辦法保佑你們所有人。在我們看來(lái)，能讓我們獲得幸福、讓生命獲得延續(xù)、讓生活變得美好的，只有我們自己、只有我們自己所從事的工作和流下的汗水。我們并不是沒(méi)有信仰，我們的信仰，其實(shí)是我們自己！”
“我的上帝！”特納瞪大了眼睛，“我們國(guó)家所有的社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家都應(yīng)該好好聽(tīng)一聽(tīng)這段話(huà)！上帝，你們是一群可怕的人！”
“你錯(cuò)了，特納！”蘇鉞笑了笑，“我們這樣的人群其實(shí)是最沒(méi)有危險(xiǎn)的。因?yàn)槲覀冞@樣的人群從來(lái)不會(huì)想著去征服和侵略，可笑的是，不管是你們國(guó)家還是我們的鄰國(guó)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在丑化著我們、污蔑著我們，同時(shí)也在拒絕著我們。”
“那是一幫傻蛋！”保羅惡狠狠地道，“我以前也以為，你們這幫所謂的沒(méi)有信仰的人內(nèi)心是不完善的。可是如今我知道了，你們的心中從來(lái)沒(méi)有給神留過(guò)位置，你們的心中永遠(yuǎn)只有明天！”
“要說(shuō)給神留位置——”蘇鉞想了想，“——如果從心理學(xué)的角度來(lái)講，如今的主流宗教所宣揚(yáng)的理論對(duì)于內(nèi)心的平靜很有必要。但是對(duì)于需要向神說(shuō)的話(huà)、向上帝做的懺悔，在我看來(lái)，你們的信仰其實(shí)才是有問(wèn)題的：你們一邊說(shuō)著信仰上帝，一邊對(duì)著上帝吐出一大串的心里垃圾。難道，你們的信仰是個(gè)垃圾桶？當(dāng)然，我是在開(kāi)玩笑的。”蘇鉞笑著道。
“其實(shí)……”道森皺著眉頭，一臉的糾結(jié)，“你要是這樣說(shuō)的話(huà)，似乎也沒(méi)什么不對(duì)。我們確實(shí)一邊祈求著上帝的保佑，一邊向祂老人家傾倒著心里垃圾！哦，我的上帝！”道森趕緊在胸前畫(huà)了個(gè)十字，“我也是在開(kāi)玩笑！”
“信仰的原始來(lái)源其實(shí)是敬畏！”蘇鉞笑著指了指道森，“你作為上帝的信徒說(shuō)了一句不該說(shuō)的話(huà)，所以會(huì)感到有些恐慌。而我們的信仰同樣來(lái)自于敬畏，敬畏所有的創(chuàng)造和生產(chǎn)，敬畏所有的生命和平安。我們的歷史上有一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘圣人之道無(wú)異于百姓日用’。意思是上帝或者神祗所教授的東西，應(yīng)該全部能夠?yàn)槠椒踩耸褂谩Ｒ部梢岳斫獬桑系鄣牧α繎?yīng)該服務(wù)于普通人。甚至可以解釋為，上帝所有的力量，其實(shí)來(lái)自于所有的普通人。如此一來(lái)，你的信仰來(lái)自于你自己，你的力量來(lái)自于你自己，上帝所饋贈(zèng)與你的，其實(shí)本身就是你所創(chuàng)造的。這樣說(shuō)的話(huà)，你把內(nèi)心的迷茫、彷徨說(shuō)與上帝聽(tīng)，其實(shí)也是在問(wèn)自己的內(nèi)心，面對(duì)迷茫和彷徨的時(shí)候應(yīng)該怎么做。這，也是我們所信仰的東西！”
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