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一個(gè)人如果去做自己不擅長的事情，很少會(huì)有人把這種行為歸結(jié)為勇敢，更多的人怕是會(huì)貼上不自量的標(biāo)簽。
當(dāng)然不能說馮曉剛不自量，事實(shí)上，《一九四二》拍的還是不錯(cuò)的，至少和同期大多數(shù)的國產(chǎn)電影相比，《一九四二》展現(xiàn)出來的絕對(duì)是高質(zhì)量。
之所以票房一般，不受觀眾的追捧，原因也是多方面的，首先是政治色彩太濃，馮曉剛的《一九四二》在號(hào)稱災(zāi)難片的同時(shí)，也號(hào)稱是歷史劇，但他在歷史還原和歷史闡釋的時(shí)候，明顯帶有很濃的政治色彩。
比如在解釋《大公報(bào)》被停刊三天的事件時(shí)，馮曉剛的解釋是因?yàn)樵撋缯搱?bào)道了河.南的大饑荒。但同樣報(bào)道災(zāi)情的重.慶《新華日?qǐng)?bào)》，卻在《大公報(bào)》被停刊這段時(shí)間里，發(fā)表報(bào)道河.南饑荒的新聞多達(dá)40余篇。
且據(jù)曾任國.民政府中央宣傳部部長王世杰1943年2月4日的日記披露，《大公報(bào)》被停刊的原因是：“《大公報(bào)》因指摘限制物價(jià)之失敗，受停刊三日之處分。”
馮曉剛將兩段同時(shí)，但不相干的歷史聯(lián)系起來，其主旨在于政治的批評(píng)。不惜以扭曲事實(shí)為代價(jià)，抨擊國民.黨.政權(quán)，目的在于獲取政治上的加分。
所以叫好聲中，不乏政府的支持為效，不叫座的局面，也不免懂歷史的良知者的嘆息之聲。
其次，就技術(shù)上來說，過于渲染血腥的場(chǎng)面，影片一開始就在槍聲和血影中開展，中間又夾雜大量的血腥、殘暴的內(nèi)容，比如白修德拍攝河.南災(zāi)情的一段，多次復(fù)現(xiàn)了狗吃死人的鏡頭。
中國內(nèi)地的影片一向沒有明確的分級(jí)制度，所以導(dǎo)演們往往喜歡鉆這個(gè)空子，用血腥渲染悲情，從而博得觀眾的眼球，但這個(gè)策略只適合在平時(shí)的環(huán)境下使用。
《一九四二》這部影片上映在“賀歲檔”時(shí)期，過分血腥的場(chǎng)面，在對(duì)觀眾沒有絲毫心理預(yù)示的情況下突然闖入、屢次闖入，對(duì)于觀眾的接受底線來說，顯然形成了一個(gè)挑戰(zhàn)。
所以，馮曉剛用血腥場(chǎng)面渲染所帶來的叫好雖然如故，但挑戰(zhàn)觀眾們心理底線的后果，必然是失去票房。
再次，從結(jié)構(gòu)上說，徹底的悲劇令影片失去觀眾群，電影和小說的不同之處就在于，小說的篇目長，小說可以通過文字的渲染突出悲劇，讓人在閱讀之余產(chǎn)生反思。
但是電影這種藝術(shù)形式，短則一個(gè)小時(shí)，長則三個(gè)小時(shí)。要在這么短的時(shí)間之內(nèi)，為觀眾密集展示一個(gè)巨大的家破人亡的悲劇，無疑是非常失策的。
所以在對(duì)完全悲劇的原著進(jìn)行改編的時(shí)候，大多數(shù)的電影導(dǎo)演都會(huì)對(duì)情節(jié)進(jìn)行一些改編，不把悲劇做徹底，讓結(jié)局有一些希望。
例如余華的小說《活著》，本來是徹頭徹尾的悲劇，家珍也死、苦根也死、二喜也死，只有福貴和黃牛活著。
但張儀謀在電影改編的時(shí)候，就明顯照顧到了觀眾的情緒，把悲痛的結(jié)局終止在鳳霞之死上，讓觀眾在蘊(yùn)含希望的同時(shí)，也有時(shí)間和經(jīng)歷，對(duì)稍早之前的悲劇進(jìn)行反思。
而反觀馮曉剛對(duì)《溫故一九四二》的改編，密集地展示悲劇，唯恐觀眾不能在短時(shí)間內(nèi)接受這些悲慘的事實(shí)。
在電影院內(nèi)，把悲劇強(qiáng)迫地灌輸給觀眾，而不予其反思的時(shí)間，將故事片拍成了教育片，于是這部電影只好在優(yōu)裕的時(shí)間里慢慢欣賞和回味，而不宜在電影院里觀映和咀嚼，因此它的叫好而不叫座本來就在情理之中。
最后，從人性上說，對(duì)人性的徹底否定，只能引起觀眾的反感，作為一部文學(xué)作品來說，可以大量描寫非常時(shí)期的人性之惡，因?yàn)槲淖挚梢酝ㄟ^間接的語言蘊(yùn)含褒貶，帶動(dòng)讀者對(duì)具體的歷史環(huán)境和歷史人物做出客觀評(píng)判。
但對(duì)于一部影片來說，沒有純粹善良的真實(shí)人性展現(xiàn)，無疑是十分吃虧的。在整部影片里，沒有一個(gè)道德化的人物。
比如瞎鹿為了糧食偷偷賣自己的女兒，拴柱以兩塊餅干為誘餌，目的在誘奸東家的女兒。花枝之前不為了糧食順從少東家，之后又因兩塊餅干而稱愿跟栓柱睡覺，似乎只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的饑餓程度還不夠，老范這個(gè)人物戲份最多，實(shí)際上最平面，他的性格像一張白紙。
總之，沒有一個(gè)人符合道德的要求，這可能是非常時(shí)期的事實(shí)，歷史應(yīng)該如實(shí)地記錄，小說也可以這樣真是的表達(dá)，唯獨(dú)故事片做這樣的展現(xiàn)，是非常不明智的舉措。
因?yàn)橛^眾對(duì)于故事都具有良好的期盼，把這種期盼打碎，無疑是同觀眾的情感認(rèn)同為敵。
歸根結(jié)底，可以用一句話來概括，馮曉剛就是太不拿觀眾當(dāng)一回事了。
之前在和媒體的對(duì)話中，馮曉剛在回答《一九四二》為什么叫好不叫座的時(shí)候，就曾說過：“觀眾不是我的上帝！我拍電影從來沒有媚過誰，覺得有意思，想拍就拍。觀眾和導(dǎo)演是朋友的關(guān)系：我拍電影給大家?guī)硇β暭坝鋹偢校^眾給我信任感，是平等關(guān)系，沒有誰必須要買誰的好。”
這種論調(diào)無疑錯(cuò)了，因?yàn)閷?dǎo)演一定指盼觀眾的票房，但觀眾不一定非看導(dǎo)演的作品不可。
《一九四二》就算拍的再好，觀眾們也沒有非看不可的義務(wù)。所以馮曉剛在“賀歲檔”的時(shí)段，用血腥挑戰(zhàn)觀眾的底線也好，制造徹底的悲劇也好，不給觀眾以人性的希望也好，看上去是他的硬氣，實(shí)際上卻是置自己于觀眾的對(duì)立，最終一賠再賠。
宋錚今天過來，本來沒想著幫馮曉剛分析，《一九四二》為什么不討觀眾的歡心，可既然他問了，宋錚又是個(gè)直腸子，也就知無不言言無不盡了。
話說完了，宋錚是痛快了，馮曉剛卻陷入了沉思。
過了好半晌，馮曉剛抬起頭來，看著宋錚，突然笑道：“真是沒有你看的明白，路tm走歪了！”
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