蘇夜這個反應(yīng)可真讓方九樽有些無語了，就是青云宗的人都感覺有些風(fēng)中凌亂了。這蘇夜也忒是無恥了，竟然真就敢承認(rèn)自己獅子大開口了。

    這已經(jīng)不是經(jīng)驗豐富人生閱歷的問題了，這人生閱歷再豐富，也沒見過蘇夜這種人啊。

    就明擺著，肆無忌憚的，簡單粗暴的告訴你，我就是獅子大開口了，我就是要敲詐你，你怎么著？

    討價還價？

    拂袖而去？

    得了。

    方九樽就算用腳趾頭想也知道，這蘇夜便是他憑生所見最簡單粗暴的人了，人都已經(jīng)很直白的告訴他了，就是獅子大開口，就是要抓住葛春秋得罪他的理由來敲詐他焚陽宗了，哪會給他機會討價還價？

    而除非他方九樽不打算跟蘇夜做成這筆交易了，否則拂袖而去的事更是不可能了。

    方九樽左思右想，現(xiàn)在是人為刀俎我為魚肉，蘇夜占據(jù)著所有的主動，要做成這筆對焚陽宗未來生死至關(guān)重要的生意，這口氣必須得忍了。

    他咬咬牙，索性就答應(yīng)了下來，就給蘇夜十張靈器級別的器圖外加十部煉器寶典。

    青云宗傅重玄等人一見方九樽認(rèn)慫，眉宇間個個冒出了喜。十張器圖與十部煉器寶典，這可是青云宗夢寐以求的，要擱以往青云宗想從焚陽宗弄到這些東西根不可能。

    難得焚陽宗出了血，這可真是快意啊。當(dāng)然了，他們也明白，這十張器圖與十部煉器寶典乃是蘇夜敲下來的，青云宗器堂想要的話，還得另外想辦法從蘇夜手里換，想平白占便宜不可能，但怎么從蘇夜手里換應(yīng)該比從焚陽宗手里換簡單多了。

    蘇夜同樣也很干脆，焚陽宗出了血認(rèn)了慫，他也言而有信答應(yīng)向焚陽宗買武器。至于買多少武器，買什么樣的武器，蘇夜則不打算攙和了，大手一揮直接把決定權(quán)交給了傅重玄。

    由傅重玄這些人去跟方九樽他們討價還價，反正只要是武器，不管什么類型，蘇夜都是要往神秘之門送的。武器身是什么類型與他相關(guān)不大。

    同樣的這也是蘇夜有意給器堂撈一把。器堂的人與蘇夜可沒什么仇，雙方現(xiàn)在還是合作狀態(tài)，只要器堂不坑他，他不介意順手拉器堂一把。

    器堂的人見蘇夜果然按照事先好的，將與焚陽宗討價還價的權(quán)利交給器堂來負(fù)責(zé)，自然也是個個眉開眼笑。就連暗地里對蘇夜并沒什么好感的蘇夜，對蘇夜的印象都有些改觀了。

    覺得蘇夜雖然私心重，從來不顧及宗門感受，但只要不觸怒蘇夜倒也不是蠻不講理。

    既然如此，便雙方皆大歡喜的離開了1號獨院了。若不爽的就只有焚陽宗一行了。

    蘇夜當(dāng)著他們的面把武器生意交給傅重玄來談，焚陽宗幾乎可以預(yù)見，在這場談判過程中，焚陽宗還要再被傅重玄一行狠狠地宰上幾刀了。

    有可能以前從青云宗身上刮走的好處，現(xiàn)在就要一分一毫的部吐出來，甚至還要賠上許多了。

    可是無奈，誰讓焚陽宗想要獲取天露呢？

    將武器生意交給器堂之后，蘇夜就真的無事一身輕了。把白銀命書還給宮秋思，送走他們之后，就關(guān)起門來繼續(xù)他的修行了。

    他現(xiàn)在的修行目標(biāo)來明確，就是要把神秘之門中蘊藏的知識都真正參悟，并且化為己用，變成真正的自己的底蘊。

    他來覺得底蘊就是一片土壤，修仙者則就是這片土壤中栽下的一棵樹苗。這顆樹苗能否成長為參天大樹，拋開土壤之外的風(fēng)吹雨打因素之外，這塊土壤身是否蘊藏足夠深厚的營養(yǎng)才是至關(guān)重要的。

    若底蘊堅實深厚，就算短時間內(nèi)這顆樹苗不會突飛猛進(jìn)，總有一天也會厚積薄發(fā)，威震天地。反之，底蘊不夠堅實，就算靠著其他辦法把這株樹苗催成了，那也是拔苗助長，一株沒有足夠深厚土壤支持的大樹，是永遠(yuǎn)無法樹大根深屹立天地，一陣大風(fēng)吹過來，便有可能將這株大樹連根拔起的。

    所以底蘊極為重要，基礎(chǔ)萬分重要。蘇夜知道自己從一開始的選擇就是對的。

    隨著蘇夜對神秘之門中蘊藏的知識的逐漸參悟，蘇夜明顯感覺自己眼界世界觀依舊持續(xù)在拓寬，從知識里凝練出來屬于自身底蘊的東西來多，可相應(yīng)的他也逐漸發(fā)現(xiàn)這里面有個比較大的弊端。

    這個弊端就是缺乏系統(tǒng)性。

    眾所周知，天地之間的一切都來自于天道。天道身所蘊藏的至理可謂是包羅萬象浩瀚無盡的。正是因為這種浩瀚無盡，才使得世間有無數(shù)的人窮盡一生也無法將天道的一切參透，更別因此還原出天道的真面目了。

    但不管天道的蘊藏的至理是如何浩瀚，它也有自己的分門別類。簡單的就是秩序，其實也就是傳中的天術(shù)。

    天道用一門門的天術(shù)，將整個天地演變成種種的秩序，使得天地運轉(zhuǎn)遵照著這種秩序變得條理清晰。而種種的秩序看似涇渭分明，如同一條條各自蔓延的線，可實際上這一條條的線卻又穿插于不同維度，交織成，繼而形成了一種龐大而又深奧晦澀的天道系統(tǒng)。

    因而，修仙者修行其實就是揪住一條線進(jìn)行參悟，往死里去參悟，順著這條線往前走，一直走到盡頭，那就能真正觸碰到天道身。

    所以，在修仙界早就有傳，一門天術(shù)就是一位天君。抓住其中天道秩序的一條線，憑著無上智慧與堅韌意志，一直走到盡頭，便能掌握一門天術(shù)，成為無極天君。

    站在天術(shù)的基礎(chǔ)上，突破自我，超天術(shù)，繼而觸碰到天道身從中領(lǐng)略出更加精粹的道理，那就是造化仙主，真正的站在天道之下的至高存在。

    蘇夜現(xiàn)在是怎樣的情況呢？

    神秘之門蘊藏的知識主要來自兩個方面，一方面是蘇夜從青云宗的外門與內(nèi)門藏經(jīng)閣幾萬書冊，一方面是白銀命書蘊藏的知識。

    這兩方面的知識匯聚在一起，好聽點的是包羅萬象，不好聽的那其實就是一個大雜燴。

    什么都涉及到一點，卻又什么都不深刻。蘇夜參悟這些知識，什么都能懂一點，什么都能知道一些，在修行境界低的時候，看起來底蘊恢弘對修行有很大幫助，可等到蘇夜修為進(jìn)入更高的境界，比如進(jìn)入神通秘境之后，這樣駁雜卻不精粹的底蘊，不僅不能為蘇夜起到推進(jìn)作用，反而會成為他的桎梏。

    因為踏足神通秘境的修仙者，其實就已經(jīng)是觸碰到了天道秩序的存在，這時候就必須要求修仙者抓住一條線進(jìn)行了，并且從此付出自己一生所有的精力。

    蘇夜駁雜不精，養(yǎng)成的底蘊里沒有具體的偏向性，就等于蘇夜在接觸天道秩序這片巨的時候是以一種亂入的姿態(tài)進(jìn)行的。這不僅會對他造成極大的混亂，從此迷失，嚴(yán)重一點直接就是靈魂崩潰，道消身死。

    所以這個弊端，隨著蘇夜知識量的增長，見識的豐富，發(fā)的明顯起來，也發(fā)的讓蘇夜意識到危機。

    所以，這個東西不能不解決。

    蘇夜又是個時常提醒自己要把眼睛向前看的人，怎么也不可能允許自己身上存在這種弊端。

    然而要如何解決這個弊端，蘇夜又犯難了。

    他很清楚，這個逐漸清晰起來的弊端，其實從他一開始選擇為自己打造武道底蘊的時候就已經(jīng)埋下了隱患。

    很多背后有名師指導(dǎo)，有家族傾力培養(yǎng)的修仙者，從一開始接觸修煉的時候也會如同蘇夜那樣打造自身的武道底蘊，也會有意識的打造堅實的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)很重要，底蘊土壤很重要，這個道理不是只有蘇夜一個人懂。

    但問題是，別人打造武道基礎(chǔ)的時候，是有意識有偏向性的，盡可能讓這個底蘊從形成之初就建立在一定的范圍之內(nèi)，盡量讓這個底蘊變得精純，不會駁雜混亂。

    蘇夜則從一開始就野心勃勃，直接把青云宗外門內(nèi)門整個藏經(jīng)閣書冊都盜取了，什么都去涉獵，什么都去參悟，因此迅速養(yǎng)成了靈魂中的精神，這份精神里已經(jīng)含有了他對天地奧妙的各種認(rèn)知，現(xiàn)在再想剔除已經(jīng)很難了，強行拋開精神里一些他不想要的東西的，極有可能是要損傷靈魂的，而這種損傷卻是永久的。

    更關(guān)鍵的是，蘇夜自踏入修煉開始，就是如同一張白紙由自己去畫，想怎么畫就怎么畫，縱然現(xiàn)在畫出了一個四不像，他自己也依然堅定的認(rèn)為自己從中獲得得知識沒有一種是他不想要的…縱然可以剔除精神中的一些東西，他都不愿意剔除。

    這就好比，你原來不知道一加一等于二，但現(xiàn)在知道了這個道理，那便已經(jīng)深深地刻入了腦海中了，怎么可能再為將來要專注學(xué)習(xí)作詩就要拋棄這個道理？

    蘇夜犯難了，陷入深深的矛盾當(dāng)中…“”，。

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