想要給“儲(chǔ)存空間”這種高級(jí)技能升級(jí)，耗費(fèi)的能量是相當(dāng)恐怖的。
前段時(shí)間給同樣是高級(jí)技能的“限制級(jí)時(shí)空穿梭”升級(jí)，結(jié)果一升級(jí)，滿槽的天然寶氣匯聚池一下子就消耗了足足四分之一的能量。
那可是滿槽的液態(tài)天然寶氣匯聚池啊，一個(gè)升級(jí)就耗費(fèi)了四分之一，這真的是讓楊靖有點(diǎn)肉痛。要不是他找到了一個(gè)可以近乎于無(wú)限吸收天然寶氣的方法老油田，他才舍不得耗費(fèi)這么多的能量給這些高級(jí)技能進(jìn)行升級(jí)呢。
現(xiàn)在在面對(duì)這么多的明朝皇室重寶，楊靖必須要把儲(chǔ)存空間升級(jí)了，否則這么多的寶貝根本就帶不走。守著寶山空手而歸，這可不是楊靖的性格。
再說(shuō)了，這批寶藏雖然是華夏老祖宗留下來(lái)的，可埋藏這些寶藏的位置是在緬甸境內(nèi)，而且剛才尋找這些寶藏的經(jīng)過(guò)全都錄制了下來(lái)，后面開(kāi)箱的場(chǎng)景雖然沒(méi)有錄下來(lái)，但有前面的這些錄像也足夠了。以后一旦這些寶貝露面，別人也說(shuō)不出別的來(lái)。
楊靖的儲(chǔ)存空間是一個(gè)直徑為三米的球體，大約有十四立方米的容積。要想升級(jí)，也就是把直徑擴(kuò)大一倍到六米，容積就可以達(dá)到113立方米，這么大的容積，足以讓楊靖把這里的寶貝全都帶走了。
咬了咬牙，楊靖開(kāi)始給“儲(chǔ)存空間”技能進(jìn)行升級(jí)，結(jié)果這一升級(jí)，一下子就消耗掉了天然寶氣匯聚池內(nèi)四分之一的能量。
雖然有點(diǎn)肉痛，可眼看著儲(chǔ)存空間迅速的擴(kuò)大，楊靖還是覺(jué)得這種消耗是非常值當(dāng)?shù)摹Ｓ每臻g中儲(chǔ)存的玻璃種翡翠補(bǔ)充了一下能量之后，天然寶氣匯聚池再次恢復(fù)到滿槽狀態(tài)。
原本滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膬?chǔ)存空間，在升級(jí)之后，立刻就變得非常非常的空曠起來(lái)，能盛放的東西一下子多了將近九倍！
儲(chǔ)存空間儲(chǔ)存東西的時(shí)候，可以無(wú)視被儲(chǔ)存物體的重量，那一箱黃金差不多有六噸的重量，要是在平時(shí)，沒(méi)有吊車(chē)或者叉車(chē)之類(lèi)的運(yùn)輸工具，光是這一箱子黃金楊靖就甭想拉走。
可是有了儲(chǔ)存空間，楊靖只不過(guò)是摸了一把盛放著黃金和白銀的箱子，這些箱子連同里面的黃金白銀全都乖乖的進(jìn)入到了儲(chǔ)存空間中，一點(diǎn)重量都感覺(jué)不出來(lái)。
到了這個(gè)時(shí)候，楊靖才真正體會(huì)出儲(chǔ)存空間的神奇之處和重要之處！怪不得這種技能被劃為和限制級(jí)時(shí)空穿梭一個(gè)等級(jí)的高級(jí)技能，這技能真的是太牛逼了。
從原時(shí)空再次返回到這個(gè)山洞后，楊靖就把所有打開(kāi)的箱子全都收進(jìn)了空間，這才開(kāi)始關(guān)注起剩余的那十口木箱。
這十口木箱要比其他的箱子個(gè)頭都要大一些，長(zhǎng)寬高足有一米半，而且讓楊靖驚喜的是，打造這十口箱子的木材竟然不再是金絲楠陰沉木，而是更加珍貴和奢侈的小葉紫檀！
金絲楠陰沉木固然珍貴，但是和小葉紫檀比起來(lái)可就差遠(yuǎn)了。而這十口大箱子竟然全都是用小葉紫檀打造的，那里面會(huì)盛放著什么樣的稀世重寶呢？
楊靖懷著滿滿的期待打開(kāi)了一口大箱子，里面依舊是三層油紙外加一層明黃色的絲綢包裹著，打開(kāi)這些包裹物之后，楊靖的眼睛都直了。
喻世明言！
映在楊靖視線中的是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)籍，而在第一層的書(shū)籍上面，都有同一個(gè)名字，那就是喻世明言！
楊靖倒吸了一口涼氣，看著這些書(shū)封面上的喻世明言以及“大明萬(wàn)歷內(nèi)府印”、“馮夢(mèng)龍書(shū)”這幾個(gè)字，喃喃自語(yǔ)道：“這莫非是馮夢(mèng)龍的內(nèi)府刊印本？”
馮夢(mèng)龍?jiān)谌A夏的史上有著不一般的地位，他最著名的作品喻世明言、警世通言、醒世恒言，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇合稱“三言兩拍”，是華夏白話短篇的經(jīng)典代表，在華夏界內(nèi)有著重要的地位。其地位不在四大名著之下！
楊靖晃了晃腦袋，心說(shuō)：“這下子可真是發(fā)了！”
相比于那些字畫(huà)，這些書(shū)籍才是華夏文明傳承的精粹，而能在這里找到一整套馮夢(mèng)龍的“三言”之一，這個(gè)發(fā)現(xiàn)絕對(duì)不比那些字畫(huà)差！
而更讓楊靖小心臟差點(diǎn)受不了的是，在喻世明言之下，竟然還有同樣是內(nèi)府刊印的警世通言以及醒世恒言這兩套書(shū)......
一下子就把馮夢(mèng)龍最珍貴的三部書(shū)一網(wǎng)打盡，而且還是萬(wàn)歷年間內(nèi)府印的善本，這絕對(duì)是楊靖之前連想都不敢想的事情。能有一套喻世明言就足夠幸福的了，可現(xiàn)在一下子就搞到了三套，這真的是讓楊靖想不出來(lái)用什么詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的狂喜了。
這一套“三言”只有一百二十篇，被內(nèi)府精心印制了三十本，每本四篇。
這三十本“三言”，只不過(guò)是占據(jù)了這口箱子大約十分之一的地方。在這一套“三言”之下，楊靖還發(fā)現(xiàn)了一套祖訓(xùn)錄，這是明朝一朝記載宦官官制的唯一法律文本。
這套祖訓(xùn)錄雖然不是什么名家所著，但其中蘊(yùn)含的東西卻可以讓后人最大限度的了解明朝內(nèi)府的一些事情。這套祖訓(xùn)錄的意義，說(shuō)個(gè)毫不夸張的話，絕對(duì)可以成為明史的重要補(bǔ)充。
此外，楊靖還在這口箱子里發(fā)現(xiàn)了明代開(kāi)國(guó)功臣劉基劉伯溫親筆手書(shū)的春秋明經(jīng)和百戰(zhàn)奇略，被朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的太史公宋濂親筆手書(shū)的諸子辯、翰苑集四十卷以及洪武正韻十六卷。
這可都是稀世珍寶啊！在后世，這些承載著華夏文明傳承的文化瑰寶僅僅只有內(nèi)容而不見(jiàn)真跡，卻不想在這里竟然看到了真跡。
光是這一箱子書(shū)籍的價(jià)值，在楊靖看來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前面所有箱子中那些物品的價(jià)值。這些書(shū)籍已經(jīng)不能用價(jià)值連城來(lái)形容了，簡(jiǎn)直就是無(wú)價(jià)之寶！
而讓楊靖想不到的是，這一箱子珍貴至極的書(shū)籍僅僅只是一道開(kāi)胃菜，后面的幾口箱子打開(kāi)之后，楊靖差點(diǎn)就暈倒在原地。
小心翼翼的拆開(kāi)第二口箱子里面的包裹物之后，楊靖發(fā)現(xiàn)這口箱子里面竟然盛放著同樣是宋濂主持編撰、大明洪武內(nèi)府印制的整整一套完整的元史，共計(jì)210卷......
第三口和第四口箱子中則有王世貞親筆手書(shū)的弇州山人四部稿一百七十四卷方孝孺親筆手書(shū)的宋史要言、周禮考次徐渭親筆手書(shū)的徐文長(zhǎng)三集、南詞敘錄王守仁也就是王陽(yáng)明親筆手書(shū)的大學(xué)問(wèn)和傳習(xí)錄這兩部儒家哲學(xué)巨著。
這四口箱子讓楊靖差點(diǎn)幸福的暈倒在原地，這些可都是不折不扣的寶貝，無(wú)論是內(nèi)府刊印的書(shū)籍還是那些大家們親筆手書(shū)的書(shū)籍，隨便拿出一件去，就足以震撼世人了。
至于第五口箱子中的東西更是讓原本都有點(diǎn)麻木的楊靖差點(diǎn)跳了起來(lái)。
無(wú)他，這口箱子中盛放的全都是宋元時(shí)期的古籍善本。其中不乏有王安石親筆手書(shū)的材論和祭歐陽(yáng)文忠公文這兩篇傳世名作唐宋八大家之一的蘇軾親筆手書(shū)的東坡志林、石鐘山記、赤壁賦宋代四大書(shū)法家之一的蔡襄親筆手書(shū)的荔枝譜一卷和墨譜一卷范仲淹親筆手書(shū)的散文靈烏賦、詩(shī)歌上漢謠、閱古堂詩(shī)......
這些作品可不是后世的那種影印本，這些大家作品的刻本都幾乎見(jiàn)不到，更別說(shuō)親筆手書(shū)的了。
這些宋本拿出去，引發(fā)的轟動(dòng)絕對(duì)比剛才那幾口箱子中的作品還要大。
楊靖甚至在這個(gè)箱子里還找到了一副宋徽宗趙佶親筆手書(shū)的畫(huà)賦雜談一書(shū)，這是一本從來(lái)不曾在歷史記載中出現(xiàn)過(guò)的書(shū)，而且還是出自于一代皇帝之手，其價(jià)值更是難以估量。
這口箱子是截止到目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一一口盛放的全是前朝作品的箱子，還剩下五口箱子，楊靖也盼望著這五口箱子中能夠出現(xiàn)更多的宋元時(shí)期的東西。
不過(guò)，最后的這五口箱子并不是楊靖想象中的宋元時(shí)期的東西，而是滿滿兩箱子讓他忍不住仰頭高喊了好幾聲的東西。
當(dāng)楊靖打開(kāi)這五口箱子的包裹物并看到這五口箱子里面的東西時(shí)，他只覺(jué)得自己差點(diǎn)就喘不上氣來(lái)，他根本就不相信這里面的東西是真的。
他甚至動(dòng)用了圣戒的鑒定技能，這才再三確定這五口箱子中的東西確實(shí)是真品無(wú)疑。
而確定了之后，楊靖就再也按捺不住內(nèi)心的狂喜，抬頭大吼了起來(lái)。
一直到他吼的嗓子干啞，差點(diǎn)喘不上氣來(lái)之后，這才覺(jué)得稍微舒服了一點(diǎn)。雖說(shuō)內(nèi)心的那種狂喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法用這種方式吼出來(lái)，但好歹也能讓他多少感到輕松一些。
要不是連著用了三次鑒定技能才確定這五口箱子中的東西是真的，楊靖真的是不敢相信這些東西竟然會(huì)這么出現(xiàn)在自己的面前。
真的，他真的是沒(méi)有想到這種傳世重寶竟然就以這種模樣呈現(xiàn)在自己的眼前！
別說(shuō)是楊靖了，估計(jì)就是換成任何一個(gè)正常人，在看到這五口箱子中盛放的東西之后，都得和楊靖現(xiàn)在差不多。
因?yàn)檫@五口箱子中的東西都有一個(gè)共同的名字永樂(lè)大典！
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