身處在地下，楊靖也搞不清楚東西南北了，只能以前后左右來(lái)分辨自己的位置。
在這個(gè)巨大的洞穴大廳的一角，有一道已經(jīng)打開(kāi)的石門(mén)，楊靖舉著燈走了進(jìn)去，立刻就被里面的東西吸引住了視線(xiàn)。
這間石室應(yīng)該是武則天陵墓中還沒(méi)有用到的一處石室，至于武則天想用這間石室盛放陪葬品還是其他的什么東西那就不得而知了。
石室的面積還算可以，長(zhǎng)寬足有五米多樣的樣子，高度也在兩米半左右。
在這間石室中，擺放著不下二十個(gè)高低不平、大小不一的石碑。
楊靖湊近了其中一個(gè)高約一米二、寬約五十公分的石碑，借助著燈光仔細(xì)一瞅，就覺(jué)得自己的頭皮開(kāi)始發(fā)麻。
倒不是這個(gè)石碑上刻著什么嚇人的東西，而是楊靖千想萬(wàn)想，卻真的是沒(méi)有想到竟然能夠在這間地下石室中看到這個(gè)碑刻。
“孟法師碑銘：觀夫太陽(yáng)始旦，指崦嵫其若馳巨川分流，趨渤澥而不息。是以至人無(wú)已......”
由不得楊靖頭皮不發(fā)麻，實(shí)在是這個(gè)石碑上刻的這幾行字太有名了，這是初唐四大家之一的褚遂良的傳世名作孟法師碑中的開(kāi)頭內(nèi)容啊！
作為初唐四大家之一，楊靖對(duì)于褚遂良還是比較了解的。楊靖曾經(jīng)從二師父肖老給的一些有關(guān)于古代書(shū)法名家的資料中看到過(guò)這篇傳世名作的資料。
“孟法師碑全稱(chēng)京師至德觀主孟法師碑，唐代正書(shū)碑刻，唐岑文本撰，褚遂良書(shū)，貞觀十六年刻，碑石佚次，僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世�！�
資料上是這么介紹的，那意思就是說(shuō)，喜好書(shū)法的李世民命令岑文本寫(xiě)了一篇孟法師碑的文章，然后讓褚遂良書(shū)寫(xiě)，最終雕刻在石碑上。不過(guò)那個(gè)石碑早就丟失不見(jiàn)了，現(xiàn)在存有的只是清代李宗翰的唐代拓本。
僅僅是李宗翰保存的這本唐代拓本，就已經(jīng)是國(guó)之重寶了，更別說(shuō)孟法師碑的原碑刻了。那玩意要是能找到，絕對(duì)是最為珍貴的文物之一。
而眼前這個(gè)碑刻是個(gè)什么鬼？難道這個(gè)碑刻真的是孟法師碑的原碑刻？
楊靖并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)李宗翰的唐代拓本，但從這個(gè)碑刻上，楊靖卻能清楚的感受到一股子大氣撲面而來(lái)。正反兩面的碑體上刻著密密麻麻的字跡，但這些字跡即便是不懂書(shū)法的人看上去，都覺(jué)得極為舒服，這絕對(duì)是出自名家之手的碑刻。
如果這個(gè)碑刻是真的，那就太重要了。
二話(huà)不說(shuō)，左手拂過(guò)，圣戒頓時(shí)就給出了楊靖想要的答案。
“京師至德觀主孟法師碑，褚遂良、岑文本、趙大石，642年�！�
果然是孟法師碑的正品！
楊靖不禁喜笑顏開(kāi)。圣戒給出的答案是不可能出錯(cuò)的，本身這篇孟法師碑就是岑文本撰、褚遂良寫(xiě)的傳世名作，至于那個(gè)趙大石，估計(jì)就是石刻工了。而642年的年份，也恰好對(duì)的上這個(gè)碑刻的年份。
“國(guó)寶級(jí)的寶貝��！”楊靖樂(lè)滋滋的再次伸手一拂，這方石碑頓時(shí)就被收進(jìn)了儲(chǔ)存空間。
第一個(gè)碑刻就是這么好的寶貝，楊靖也不禁對(duì)剩余的那二十多個(gè)石碑充滿(mǎn)了期待。
第二個(gè)石碑繼續(xù)讓楊靖心臟狂跳不已，因?yàn)檫@個(gè)碑刻竟然是初唐四大家之首歐陽(yáng)詢(xún)的一篇碑刻，而且這片碑刻沒(méi)有任何歷史記載，如果要是拿出去的話(huà)，絕對(duì)可以引發(fā)轟動(dòng)的。
歐陽(yáng)詢(xún)可是褚遂良的書(shū)法老師�。∧敲麣饪刹皇且话愕男�。
第三塊碑刻雖然不大，上面僅僅只有一百多個(gè)字，但卻同樣牛比無(wú)比，竟然是柳公權(quán)臨摹書(shū)圣王羲之的長(zhǎng)風(fēng)帖碑刻正品。
第四塊碑刻的鑒定結(jié)果差點(diǎn)讓楊靖的心臟宕機(jī)，因?yàn)檫@個(gè)碑刻上的字跡竟然是出自于鐘繇之手，而且還是鐘繇的小楷！
鐘繇是誰(shuí)？估計(jì)全華夏學(xué)書(shū)法的人就沒(méi)有一個(gè)不知道這位大宗師名字的。
鐘繇是三國(guó)時(shí)期曹魏著名的書(shū)法家、政治家，擅長(zhǎng)篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)小楷的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。
書(shū)圣王羲之的書(shū)法啟蒙老師是晉代著名的書(shū)法家衛(wèi)鑠，也就是衛(wèi)夫人，而衛(wèi)鑠正的老師就是鐘繇，所以說(shuō)，從輩分上來(lái)算的話(huà)，王羲之是鐘繇的徒孫。
鐘繇在書(shū)法界的地位極高，和王羲之并稱(chēng)為“鐘王”，排名更是還在書(shū)圣王羲之之前。
這塊石碑有點(diǎn)殘缺了，少了一個(gè)角，但碑刻的內(nèi)容并沒(méi)有少。這個(gè)碑銘為河?xùn)|論的碑刻，在歷史上也不曾記載過(guò)，但圣戒給出的答案確實(shí)是鐘繇的作品無(wú)疑。
光是這四個(gè)碑刻，價(jià)值就難以估量，尤其是這種碑刻是有文字的東西。放眼全世界，只要是帶文字的文物，價(jià)值都要比同等年代的文物高的多。
而這些碑刻對(duì)于研究唐朝以及唐朝之前的文化，絕對(duì)是有著巨大推動(dòng)作用的，所以說(shuō)這些碑刻的價(jià)值并不比同時(shí)期的字畫(huà)差到哪兒去。
除了這些大家的碑刻，還有其他魏晉隋唐時(shí)期的碑刻。比如說(shuō)隋朝著名書(shū)法家薛道衡的爾朱敞碑、東晉王曠的善行賦碑刻，值得一提的是，這個(gè)王曠就是王羲之的親爹。
此外，還有王羲之的五兒子王徽之的新月帖碑刻、東晉名家謝安的魏陟周喪拜時(shí)議碑刻、東晉權(quán)臣桓溫的檄胡文碑刻、唐玄宗時(shí)代著名的篆書(shū)大家李陽(yáng)冰的篆書(shū)碑刻三墳記值得一提的是，現(xiàn)存于西安碑林中的那個(gè)三墳記殘碑，是宋代的重刻本。
大大小小二十多塊碑刻，雖然都是絕對(duì)的國(guó)之重寶，但連續(xù)鑒賞了這么多碑刻，即便是這些碑刻再珍貴，楊靖也都變得有些麻木不仁了。
而在這些碑刻的最中間位置，也就是楊靖最后欣賞的那一塊碑刻，竟然再次給了有些麻木的楊靖一個(gè)天大的驚喜。
“羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。”
這個(gè)刻有極為漂亮行草的碑刻竟然是王羲之的喪亂帖！
而圣戒給出的答案也證實(shí)了楊靖的猜測(cè)。
“喪亂帖碑刻，王羲之、胡蒙，356年�！�
碑刻自然不用多說(shuō)了，作者是王羲之，這就更不用說(shuō)了，至于那個(gè)胡蒙，估計(jì)就是石刻工了。而公元356年，恰好是東晉永和12年。
當(dāng)年王羲之寫(xiě)喪亂帖的時(shí)候，是因?yàn)橥豸酥淖鎵灡灰粴г贇В约簠s不能奔馳前往整修祖墓，遂寫(xiě)作信札，表示自己的無(wú)奈和悲憤之情。不僅漢代，即使是禮玄雙修的東晉，這也是至苦至痛，不可容忍的。
根據(jù)這種情況，史學(xué)家判斷王羲之創(chuàng)作喪亂帖的時(shí)候應(yīng)該是在東晉永和12年的八月，也就是公元356年。
現(xiàn)在世上現(xiàn)存年代最早的喪亂帖，是出自唐代的臨摹版本，不過(guò)在小曰本的手里收藏著。應(yīng)該是小曰本在唐朝派遣遣唐使的時(shí)候從唐朝國(guó)內(nèi)帶回曰本的。
結(jié)果哪怕是唐代的摹本，現(xiàn)在也成了稀世之寶。
而自己現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了喪亂帖的碑刻，這顯然要比唐摹本要高檔了一百倍啊一百倍。只要這塊碑刻面世，那么華夏從此就可以不用為那本唐摹本而心疼了。
你們小曰本有啥了不起的，收藏的不過(guò)是唐摹本，看看咱這里是啥？這可是正兒八經(jīng)的王羲之手書(shū)的喪亂帖碑刻真跡�。�
這些碑刻，尤其是最后這塊喪亂帖的碑刻，真的是一個(gè)喜出望外的收獲。
楊靖估摸著這些碑刻應(yīng)該都是李從珂賜給越城子的，或者有一些是越城子自己收藏的。畢竟從之前的那兩塊石碑來(lái)看，這個(gè)越城子還是非常喜歡碑刻的，甚至就連交待自己的后事，他都是通過(guò)碑刻來(lái)完成的。
如此喜歡碑刻的道人，在深得后唐末帝李從珂信任的情況之下，必然會(huì)大肆的收藏一些碑刻。
歷史上的魏晉隋唐時(shí)期的碑刻已經(jīng)幾乎沒(méi)有能夠完整保存下來(lái)的了，即便是殘碑也是極為罕見(jiàn)的。而越城子因?yàn)榘堰@些珍貴的碑刻留在這個(gè)陵墓中，結(jié)果卻完好無(wú)損的保存了一千多年！
正所謂“冥冥之中自有天意”，“一草一木自有天定，一飲一啄自由前緣”。要不是越城子這么喜歡碑刻，要不是他把這些收藏起來(lái)的碑刻全都留在身邊陪葬，估計(jì)這些碑刻早就已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中了，華夏老祖宗的傳承又將缺失很精彩的一部分。
楊靖忽然覺(jué)得這個(gè)越城子真是自己命中的貴人，不僅讓自己得到了傳說(shuō)中的傳國(guó)玉璽，竟然還額外的收獲了這么多珍貴的碑刻，難道這個(gè)越城子活著的時(shí)候，欠了自己前世很多錢(qián)？所以才在一千年以后用這種方式來(lái)償還自己？
容不得楊靖不這么想，實(shí)在是今天晚上的收獲太大了，大到楊靖自己都有些疑神疑鬼了。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。