這個(gè)錦盒不大,同樣是金絲楠木打造的,楊靖只不過(guò)是打開(kāi)了盒子看了一眼里面的東西,立刻就把盒子扔進(jìn)了儲(chǔ)存空間中。
因?yàn)楹凶又谐艘粡堃伤粕堃粯拥募堉饩褪裁炊紱](méi)有了。
正是因?yàn)楹凶永锩媸⒎诺氖且粡埣垼瑮罹高@才慌不迭的直接連盒子一塊扔進(jìn)了儲(chǔ)存空間。這里的東西都已經(jīng)放了一千多年了,鬼知道盒子打開(kāi)之后里面的這張紙會(huì)不會(huì)發(fā)生別的變化?
最主要的是,哪怕僅僅是看了一眼,楊靖也看出來(lái)了這張紙要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比之前發(fā)現(xiàn)的那些手抄佛經(jīng)所用的紙張要古老的多。
那些手抄佛經(jīng)都是用硬黃紙寫(xiě)的,硬黃紙保存好了,千年的時(shí)間是絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題的,可是剛剛看到的那張放在錦盒中的紙,顯然不是寫(xiě)在硬黃紙上的,到更像是更早的蔡倫紙。
連盒子帶紙一塊扔進(jìn)儲(chǔ)存空間之后,楊靖這才微微放了一下心,意識(shí)隨即就進(jìn)入到了儲(chǔ)存空間,用意識(shí)再次打開(kāi)了那個(gè)錦盒,并輕輕的打開(kāi)了那張紙。
“還好,紙張保存的還不錯(cuò),最起碼沒(méi)有出現(xiàn)一碰就變成飛灰的事情......”楊靖提著的一顆心放了下來(lái),但當(dāng)他看到那張紙打開(kāi)之后露出的字跡之后,剛剛落回原處的心臟竟然不受控制的再次猛烈的跳動(dòng)起來(lái)。
“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭......”
僅僅是看了十幾個(gè)字,楊靖就覺(jué)得自己的腦袋瓜子“嗡”的一下!
“這、這莫非是蘭亭集序?”
怪不得楊靖這么想,實(shí)在是剛剛看到的這十幾個(gè)字太熟悉了。
晉永和九年三月初三日,時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集,并作序一篇,記述流觴曲水一事,并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是蘭亭集序,王羲之親自揮筆寫(xiě)了一篇蘭亭集序。
而這十幾個(gè)字的開(kāi)頭,正是那篇天下聞名的蘭亭集序的開(kāi)端部分。
楊靖深深地吸了一口氣,努力的放空自己,讓自己的心情平靜下來(lái)之后,這才繼續(xù)用意識(shí)看下去,結(jié)果,全文二十八行,三百二十四字,與蘭亭集序分毫不差。
最關(guān)鍵的是,楊靖在這張疑似是王羲之真跡的紙上,只看到了數(shù)量不多的鑒賞鈐印,不像后世那些傳世臨本、摹本上到處都是鑒賞鈐印。
難道這真是王羲之的真跡?
要知道王羲之寫(xiě)出了蘭亭集序之后,真跡就一直在家族中保存,一直到了唐太宗時(shí)期才被李二弄到了自己手里,而據(jù)說(shuō)李二死后,更是自私的把蘭亭集序的真跡給自己陪葬了。
如果要是李二真的把蘭亭集序的真跡陪葬了,那么恰好能夠說(shuō)明這幅蘭亭集序上的鑒賞鈐印為何這么少。
這篇蘭亭集序沒(méi)有經(jīng)過(guò)后世那些收藏著的禍禍啊!
楊靖強(qiáng)忍住內(nèi)心的激動(dòng),讓圣戒鑒定了一下這幅蘭亭集序,結(jié)果圣戒給出的答案卻是讓楊靖再也控制不住自己了,哪怕是戴著面罩,也興奮的大吼了兩嗓子。
“蘭亭集序,王羲之,353年。”
這幅蘭亭集序竟然是王羲之的真跡!
由不得楊靖不激動(dòng),實(shí)在是這蘭亭集序的名頭太大了。
說(shuō)個(gè)不好聽(tīng)的話,在某些方面,這片被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的字帖,甚至比傳國(guó)玉璽的名頭還要大。
當(dāng)然,要論珍貴程度,十幅蘭亭集序也比不過(guò)一方傳國(guó)玉璽。傳國(guó)玉璽那可是承載著華夏上千年國(guó)運(yùn)的國(guó)之至寶,而蘭亭集序只不過(guò)是一幅書(shū)法而已,兩者之間根本就不在一個(gè)層次上。
用圣戒的話來(lái)講,傳國(guó)玉璽是屬于超品物品,而蘭亭集序充其量只能算是二品,甚至連永樂(lè)大典、四庫(kù)全書(shū)這樣的重寶都不如。
只是傳國(guó)玉璽已經(jīng)失蹤了上千年,永樂(lè)大典的正本也失蹤了幾百年,留下來(lái)的都是一些副本,還都是殘缺的,現(xiàn)代人對(duì)于能夠找到這些重寶已經(jīng)不存什么信心了。
可這蘭亭集序的真跡雖然早早的就失蹤了,甚至比傳國(guó)玉璽失蹤的時(shí)間還長(zhǎng),但這幅字帖畢竟有臨本和摹本一直在民間流傳,到了現(xiàn)代,更是被收藏在博物館中供民眾欣賞,所以單論某些方面的名氣的話,蘭亭集序是極大的。
現(xiàn)在,這蘭亭集序的真跡就這么猛然的出現(xiàn)在楊靖眼前,這如何能不讓楊靖高興?更別說(shuō)他的幾位師父,尤其是二師父肖老更是一名著名的書(shū)法家,楊靖受到肖老的影響,對(duì)于書(shū)畫(huà)也是極為喜愛(ài)的。
現(xiàn)在出現(xiàn)了蘭亭集序的真跡,楊靖當(dāng)然要興奮了。
只是,這蘭亭集序怎么會(huì)出現(xiàn)在這里?這幅字帖不是跟著李二皇帝一塊被埋在昭陵了嗎?
提到唐太宗李世民大多數(shù)人首先會(huì)想到的是他卓越的政績(jī),但其實(shí)李二除了是一位偉大的帝王外,還是一名書(shū)法愛(ài)好者,尤其喜愛(ài)書(shū)圣王羲之的書(shū)法。其他書(shū)法家的作品在李二的眼里都黯然失色,其對(duì)王羲之書(shū)法的迷戀和癡迷一點(diǎn)也不亞于今天的追星族和發(fā)燒友。
于是李二開(kāi)始了對(duì)王羲之書(shū)法真跡如癡如醉的搜尋。上有所好,下屬自然更加懂得投其所好,長(zhǎng)安城內(nèi)一時(shí)之間涌現(xiàn)出了各種王羲之的“書(shū)法真跡”,褚遂良、歐陽(yáng)詢等老臣也開(kāi)始了對(duì)王羲之書(shū)法真跡夜以繼日的鑒別。
據(jù)史書(shū)記載,眾臣共鑒定王羲之真跡多達(dá)兩千多張,最后一起獻(xiàn)給了李二。然而在眾多的真跡中獨(dú)獨(dú)缺了王羲之的文墨至寶蘭亭集序,這令李二皇帝無(wú)法釋?xiě)眩谑情_(kāi)始了對(duì)其下落的苦苦探究。
最終功夫不負(fù)有心人,李二得知蘭亭集序的真跡保存在王羲之七世孫智永的一名徒弟辯才和尚的手中,李二多次索取均被辯才回絕。為了得到它,李二不惜派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書(shū)生去接近辨才,才尋機(jī)取得蘭亭集序。
李二對(duì)得之不易的蘭亭集序真跡視若至寶,因此傳言其真跡在李二駕崩之時(shí)作為殉葬品永別于世。
但有趣的是,五代時(shí)期歷史上鼎鼎有名的盜墓者溫韜在盜取了李二的昭陵后,在他的出土文物清單上卻并沒(méi)有看見(jiàn)蘭亭集序的蹤影,因此有傳言稱是李二的兒子唐高宗李治偷偷換取了蘭亭集序的真跡,后隨葬于李治與武則天合葬的乾陵之中。
可現(xiàn)在蘭亭集序的真跡卻出現(xiàn)在武則天為自己建造的陵墓中,這又說(shuō)明了什么問(wèn)題?
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