尼古拉斯維加斯.熊是奉行節(jié)約守則的人員之一。
當(dāng)然啦！
生在資源緊缺的獸族部落當(dāng)中，他并沒有那么多的閑工夫去省略那些自然資源和戰(zhàn)略資源。他的做事原則就是能夠坐著就絕不站著，能夠用一只手解決的事情，就不用兩只手解決，能夠用一句話說完的事情，絕不會(huì)多吐一個(gè)字。
懶惰，是尼古拉斯維加斯.熊性格的最好的翻譯。
林軒和鬼月梟雄必須利用這個(gè)弱點(diǎn)。
巨大的身體，強(qiáng)大的攻擊力和防御力是他的優(yōu)點(diǎn)，但是，這些東西的代價(jià)是沉重的身體和緩慢的移動(dòng)速度。
鬼月梟雄是刺客，但是對(duì)手的皮太厚，他是真的刺不動(dòng)。
若是鬼月梟雄貿(mào)然發(fā)起進(jìn)攻，林軒在這里最有可能看見的畫面就是鬼月梟雄被尼古拉斯維加斯.熊當(dāng)做小仙女的魔法棒一樣，在空中揮舞，但是沒有美麗的煙花散發(fā)出來，也沒有什么好玩的東西，唯一能夠看見的畫面，就是鬼月梟雄被尼古拉斯維加斯.熊給甩干成人干。
人呢，該穩(wěn)住的時(shí)候就能穩(wěn)住，不能想著急流勇進(jìn)，也不能想著激流勇退。
沖在第一個(gè)，有時(shí)候是最英勇的人，但他只有本質(zhì)生具有應(yīng)用的品質(zhì)才能成功的活下來。如果他只是一個(gè)抱頭逞強(qiáng)的廢物，那么就會(huì)在無情的戰(zhàn)火當(dāng)中被消耗殆盡。
尼古拉斯維加斯.熊很懶，這是他的一個(gè)巨大的，乃至于不可忽視的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)，他有過許多的過錯(cuò)，所以才會(huì)來到這種地方，作為一個(gè)看守員。
鬼月梟雄偷偷摸摸的用一擊必殺的方法，擊殺著那些正在巡邏的獸族守衛(wèi)士兵配合著林軒的火系法術(shù)，鬼月梟雄可以在三秒內(nèi)擊殺他們。
就這樣，本來數(shù)量還算挺多的，獸組巡邏部隊(duì)正在不斷的減少當(dāng)中有些獸族甚至只是發(fā)出了輕輕的哀嚎聲就已經(jīng)死去了。
尼古拉斯維加斯.熊耳朵聳動(dòng)了一下，但是他懶得去看，上面交給他的任務(wù)只是守住這個(gè)資源庫，本來以他的實(shí)力根本不用管這種弱小的士兵。
也就是說他唯一的目的就是守住資源庫，哪怕這個(gè)升為零食，稱因的獸族堡壘在他面前炸掉，他都可以因?yàn)閼卸瓒蝗ス苓@件事情，他只需要守住資源庫。
這種行為當(dāng)然不是出自于某種強(qiáng)大的責(zé)任心。
而是...
懶到骨頭里了。
人類骨子里都有追求安逸和享樂的本能，發(fā)展到極致就是好逸惡勞。華夏民族自古就有勤勞自律的傳統(tǒng)，崇尚勤奮、反對(duì)懶惰，從而創(chuàng)造了智慧和財(cái)富。但是，懶惰就像鴉片，一沾染上就容易上癮。它嚴(yán)重地妨礙了我們的斗志，腐蝕了我們的進(jìn)取心。
要戒掉這種精神之癮，需要足夠的意志力和自控力。
懶惰，是十分惡劣的名聲。自古以來，凡是沾上了懶惰、懈怠、散漫、好逸惡勞等等習(xí)慣的人，幾乎沒有一個(gè)好角色。比如《十五貫》里的婁阿鼠就是這樣的人。懶惰往往派生出好吃、嫖賭和偷竊等惡習(xí)，甚至進(jìn)一步發(fā)展到放火殺人。許多文藝作品就是這樣刻畫懶漢的。
當(dāng)然，懶惰的表現(xiàn)各有不同，對(duì)人的作用也各不相同，但它對(duì)人的影響從來都是消極的。可以說，懶惰是一種精神腐蝕劑。因?yàn)閼卸瑁藗儾辉敢馀肋^一個(gè)小山崗；因?yàn)閼卸瑁藗儾辉敢馊?zhàn)勝那些完全可以戰(zhàn)勝的困難；因?yàn)閼卸瑁藗兺磺埃踔两癫蝗缥簦荒芡藳_在前面，自怨自艾。
懶惰是一種沉重而羞恥的精神負(fù)擔(dān)。人們一旦背上了這個(gè)包袱，就會(huì)整體精神沮喪、無所事事，既不能享受勞動(dòng)的樂趣，享受不到收獲勞動(dòng)成功的樂趣，更談不上過幸福的生活。
懶惰對(duì)立面是勤奮。我們知道：才能靠勤奮積累、財(cái)富靠勤奮獲取、事業(yè)靠勤奮打拼、奇跡靠勤奮創(chuàng)造、歷史靠勤奮推動(dòng)......如果離開了勤奮，我們剩下的就是只能是兩手空空、自取毀滅。
人的天分都是一樣的，機(jī)遇對(duì)人也是平等的。但是，有人最終走向了成功，成就顯赫；有的人卻裹足不前，永運(yùn)平庸。差別就在于：一個(gè)勤奮，一個(gè)懶惰。甚至，有的人天資并不如意，卻靠笨鳥先飛的勤奮精神，不僅趕不上比自己聰明和幸運(yùn)的人，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了前頭。
曾國藩是華夏歷史上最有影響的人物之一，然而他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天他在家讀書，一篇文章重復(fù)朗讀了不知道多少遍還沒有背下來。這個(gè)時(shí)候他家來了一個(gè)盜賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后偷點(diǎn)東西。可是等來等去，他還是翻來覆去地讀那篇文章，就是不睡覺。賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書？”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去！
賊人是很聰明，至少比曾國藩要聰明，而且還有膽量，居然敢教訓(xùn)人，還要背書。但是他只能成為賊，而曾國藩卻成為連許多國家領(lǐng)導(dǎo)人都?xì)J佩的人。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分幸虧一分才。”那賊的記憶里雖好，可惜他的天賦沒有加上勤奮，所以變得不知所終。
懶惰、好逸惡勞實(shí)乃萬惡之源，會(huì)吞噬一個(gè)人的心靈，可以輕易而舉地毀掉一個(gè)人，乃至一個(gè)名族。
亞歷山大征服波斯人之后，目睹了這個(gè)名族的生活方式。他注意到：波斯人的生活十分腐朽，他們厭惡幸苦的勞動(dòng)，只想舒適地坐享一切成果。
亞歷山大不禁感嘆道：沒有什么東西比懶惰和貪圖享受更容易使一個(gè)名族墮落和一蹶不振的了，也沒有什么比辛勤勞動(dòng)的人們更高尚的了。
有位旅人周游世界各地，見識(shí)十分廣博。他對(duì)生活在不同地位、不同國家的人有相當(dāng)深刻的了解。當(dāng)有人問他不同民族的最大共性是什么，或者說最大的特點(diǎn)是什么時(shí)，這人回答道：“不幸的很，好逸惡勞乃是人類最大的特性。”
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