鄭鴻博所說(shuō)的危機(jī)是分兩個(gè)方面，分別是內(nèi)因和外因。攘外必先安內(nèi)，所以內(nèi)因的分析就優(yōu)先于外因。
當(dāng)前的華族暮輝財(cái)閥雖然強(qiáng)盛，與摩根并稱(chēng)財(cái)閥世界的雙雄。但相比于摩閥，暮閥只能算是半個(gè)財(cái)閥。雖然世界上絕大多數(shù)財(cái)閥都屬于半財(cái)閥半門(mén)閥，但效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及徹底財(cái)閥化的摩根。
特別是薩芬叛亂之后，危機(jī)關(guān)頭摩根所暴露出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力令全世界都嘆為觀止，這個(gè)世界上沒(méi)有任何一家財(cái)閥是其對(duì)手。
包括暮閥也是不可能達(dá)到摩閥的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員力，根其原因還是在暮閥內(nèi)部結(jié)構(gòu)上。要認(rèn)清這種不足的局面，才能對(duì)未來(lái)有個(gè)更好的判斷。
師徒二人反復(fù)研討萬(wàn)俟唯信中這部分內(nèi)容，朱亮認(rèn)為結(jié)合暮閥歷史后，對(duì)于這封信再做理解。所以就重新以鄭家視角重新講解過(guò)去的千年。
第一季文明結(jié)束前，東亞華族大陸正處于空前的繁榮，經(jīng)歷數(shù)百年的迷茫后，新政權(quán)使華族走上了正確的道路，經(jīng)歷著一場(chǎng)轟轟烈烈的偉大民族復(fù)興。
但平行地球的災(zāi)難是公平的，又一次考驗(yàn)了這個(gè)民族的堅(jiān)韌度。華族在過(guò)去的五千年里經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次考驗(yàn)，成為當(dāng)時(shí)地球上唯一不斷代傳承的文明。進(jìn)入在新紀(jì)元后，這種堅(jiān)韌度也注定使得這個(gè)民族再度復(fù)興。
暮輝一族傳說(shuō)是滎陽(yáng)鄭家安遠(yuǎn)堂的后裔，但凡天下鄭氏出滎陽(yáng)，只要華族土地上姓鄭的人都可以這么說(shuō)，至于安遠(yuǎn)堂或明經(jīng)堂的選擇，就看其家譜如何編撰了。
在新紀(jì)元到來(lái)之前，鄭家的暮輝企業(yè)在蘇滬一代經(jīng)營(yíng)糧食運(yùn)輸貿(mào)易。當(dāng)時(shí)有一批從北方運(yùn)來(lái)還未被提貨的土豆，也恰巧被存放在一個(gè)廢棄大型人防設(shè)施改造的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)，災(zāi)難發(fā)生時(shí)鄭家人正在例行盤(pán)庫(kù)。
因?yàn)槿绱耍芏嗳肃嵓胰瞬庞行叶氵^(guò)了第一輪災(zāi)難過(guò)。倉(cāng)庫(kù)頑強(qiáng)承受住了隕石撞擊所造成的沖擊波。這個(gè)地方廢棄之前，作為人防工事的防護(hù)級(jí)別是核戰(zhàn)級(jí)，只是因?yàn)樵返匿撹F廠搬遷至內(nèi)地，該地又處于偏遠(yuǎn)郊區(qū)，改造工程遲遲未動(dòng)工，一荒廢就很多年。鄭家當(dāng)時(shí)租用這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，也主要看中其價(jià)格便宜，但也無(wú)意中救了整個(gè)家族的命。
但當(dāng)時(shí)的鄭家人在第一輪災(zāi)難過(guò)后，并沒(méi)有躲在倉(cāng)庫(kù)里保命。在老家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，冒著被隕石沖擊傷害的風(fēng)險(xiǎn)，從廢墟中救下了很多同胞。但鄭氏一族也付出了犧牲二十余口的慘重代價(jià)，老家主也因?yàn)榈诙嗠E石雨沖擊波而殉難。因此被救下的華族同胞不下數(shù)千人。鄭承澤成為了鄭家少數(shù)幸存者之一，但也為此付出了一條左臂的代價(jià)。
華族是一個(gè)懂得感恩的民族，在三天災(zāi)難過(guò)去后，所有躲在設(shè)施里的幸存者都主動(dòng)加入了暮輝企業(yè)，尊鄭承澤為總裁。傷愈之后的鄭承澤聯(lián)系了他熟悉的所有上級(jí)單位，但災(zāi)后都處于失聯(lián)狀態(tài)。萬(wàn)般無(wú)奈下他只能帶領(lǐng)著身邊三千多名幸存者，組成了最基礎(chǔ)的文明圈自保。
倉(cāng)庫(kù)中的土豆，足夠其麾下三年使用，隕石災(zāi)難后遮天蔽日的煙塵幾個(gè)月后也漸漸散去了。隕石灰塵的飄落卻使土地更加肥沃，暮輝企業(yè)并沒(méi)有坐吃山空的打算，拿出倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的糧種與農(nóng)具分發(fā)下去。
辛勤的耕種使得平行地球西元2013年蘇南暮輝企業(yè)文明圈領(lǐng)內(nèi)大豐收。根據(jù)全球新紀(jì)元史記載，平行地球西元2013年蘇滬糧食產(chǎn)出，是新紀(jì)元人類(lèi)最早的有組織農(nóng)業(yè)產(chǎn)出。
當(dāng)時(shí)全球人類(lèi)都在以武力爭(zhēng)奪第一季文明所遺留下來(lái)的資源。而華族已經(jīng)生產(chǎn)出了新紀(jì)元最初的糧食。有了足夠的糧食就能收攏更多的難民，救活更多百姓的同時(shí)也組織起了更大的生產(chǎn)。
但同樣也引來(lái)了周邊強(qiáng)盜與軍閥的覬覦，時(shí)不時(shí)有大大小小的武裝劫匪光顧。當(dāng)時(shí)暮輝企業(yè)所處的位置也在四戰(zhàn)之地，從第一天開(kāi)始就要面對(duì)生存之戰(zhàn)。企業(yè)為此建立了一支忙時(shí)耕種閑時(shí)訓(xùn)練的民兵隊(duì)伍。在沒(méi)有政府保護(hù)的情況下，捍衛(wèi)領(lǐng)民安全與生產(chǎn)秩序。
至平行地球西元2045年，鄭承澤辭世，暮輝企業(yè)的勢(shì)力范圍擴(kuò)大到了蘇錫常地區(qū)。并與周邊文明圈建立了較良好的關(guān)系。
平行地球西元2056年，二代暮輝鄭卓成頗有乃父之風(fēng)，在繼承龐大資產(chǎn)與人脈的基礎(chǔ)上，其卓越的外交才能平息了申城魔都門(mén)閥朱家與軍閥王家的矛盾。
當(dāng)時(shí)的朱家是申城門(mén)閥第一大家族，建立起了魔都第一大家族企業(yè)中庭紫輝。在申城魔都可以算富可敵國(guó)。其家族卻以文起家，以付出巨大代價(jià)保護(hù)了華族文化遺產(chǎn)，使得華族從第一季文明無(wú)縫的過(guò)度到新紀(jì)元文明。與暮輝鄭家相交甚好，擁有共同的儒學(xué)價(jià)值觀。
王家自稱(chēng)瑯琊王氏的后人，也有不錯(cuò)的家學(xué)傳承。但進(jìn)入新紀(jì)元后，為了自保組成了武裝。久而久之在蠻荒的新紀(jì)元卻成為了一方霸主。但王家的家訓(xùn)造成了其后人相對(duì)較正的三觀，大多時(shí)候王家也不做什么持強(qiáng)臨弱的勾當(dāng)。在華東地界上與朱、鄭兩家交好。
三家同盟本來(lái)就是華東穩(wěn)定的基礎(chǔ)，不曾想幾個(gè)后輩之間的利益沖突，險(xiǎn)些釀成朱王兩家的決裂。好在鄭卓成出面調(diào)停，矛盾最終得以化解。
后來(lái)迫于大形勢(shì)的需要，朱王兩族自愿加入了暮輝企業(yè)，當(dāng)時(shí)三家約定，朱、王以鄭家為是瞻，三家共華東。財(cái)閥、門(mén)閥與軍閥的三家聯(lián)合，構(gòu)成了相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
西元2062年，鄭卓成率軍北上攻打一直襲擾鎮(zhèn)江的泰州軍閥，泰州軍閥楊震在被重重包圍之下拒絕投降，鄭卓成被迫下令攻城。但殘酷的戰(zhàn)役中他失去了長(zhǎng)子鄭耀清，攻破泰州之后，憤怒的鄭卓成一度下達(dá)了屠城令。
而一聲嬰兒的啼哭喚回了鄭卓成的人性，士兵抱回了一個(gè)裹在白布里的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒，這個(gè)女孩也無(wú)意中救了泰州全城百姓的性命，同時(shí)也阻止了暮輝企業(yè)犯下不可逆轉(zhuǎn)錯(cuò)誤。女孩的父母無(wú)從考證，所以鄭卓成就以包裹其的白布為姓，以逝去兒子的名字為其取名為白清。
鄭卓成晚年對(duì)其視若己出，把所有曾經(jīng)對(duì)其長(zhǎng)子的愛(ài)都付之于這個(gè)孩子。而這個(gè)小姑娘也頗有在情報(bào)方面的天賦，三代暮輝鄭耀德時(shí)代，以女性開(kāi)府成為情報(bào)總長(zhǎng)，后被許以族長(zhǎng)身份開(kāi)府。
后來(lái)在白家一代代人的努力下，因累積功勞而獲取了暮輝財(cái)閥股份權(quán)，成為了構(gòu)成暮閥的家族企業(yè)之一。其家族歷代由女性掌權(quán)，成為世界上一道獨(dú)特的風(fēng)景。
泰州大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的楊震，在走投無(wú)路后，率領(lǐng)殘部投降了暮輝企業(yè)。鄭卓成不計(jì)其殺子之恨，依然委以重任。楊震也沒(méi)有辜負(fù)信任，在后來(lái)在數(shù)次大戰(zhàn)中身先士卒，楊家后人也成為了構(gòu)成暮閥的家族之一。
西元2095年，八十五歲的鄭卓成走上了其人生的巔峰后去世，他身前建立了以暮輝企業(yè)為核心的華東聯(lián)邦。
至二十三世紀(jì)，暮輝企業(yè)進(jìn)行了財(cái)閥深化改革，逐漸收攏了漢南，很多中小文明圈紛紛投靠了過(guò)來(lái)。
西元2258年，小沙龍德西爾率領(lǐng)著數(shù)十萬(wàn)猶太難民投奔了魔都。在這之前，他們已經(jīng)流浪了五年之久。
自西元2253年，他們被阿斯塔法財(cái)閥出賣(mài)以后，倔強(qiáng)的猶太民族強(qiáng)硬拒絕了阿斯塔法以企業(yè)入閥邀請(qǐng)。
沙龍先想帶族人投奔甘達(dá)地，但懦弱的甘達(dá)地閥主在被阿斯塔法威脅后，不敢接受這些猶太難民。隨便給了一些食物就將沙龍一行幾十萬(wàn)人驅(qū)逐了出去。
然后他們又進(jìn)入了中亞投奔帖木爾，雖然當(dāng)時(shí)帖木爾家族愿意接納他們，但其軍閥與野蠻的一面讓猶太人實(shí)在無(wú)法接受。趁著帖木爾家主帶著軍隊(duì)攻打里海之際，沙龍帶著猶太族人再次遷徙，從蒙古北上進(jìn)入了西伯利亞。
當(dāng)時(shí)的西伯利亞哥薩克人正在與列夫塔克作戰(zhàn)，西伯利亞的嚴(yán)寒使得哥薩克人缺衣少食。面對(duì)這支猶太流亡者隊(duì)伍，產(chǎn)生了覬覦之心。哥薩克人的強(qiáng)悍卻撞上了猶太民族的技術(shù)與智慧，沙龍帶著族人邊打邊退，撤入了華族東北。
恰逢?yáng)|北張家在同和族入侵者打仗，為了打敗和族入侵者，張家家主問(wèn)沙龍購(gòu)買(mǎi)了一些裝備與技術(shù)。沙龍爽快的答應(yīng)了。猶太民族出錢(qián)出力，花了一年多時(shí)間幫助張家打敗了和族。但最后在付尾款時(shí)，張家卻顯得極其不爽氣。這也讓沙龍看出了張家也并不是可以托付的勢(shì)力，就繼續(xù)帶著族人一路南下而去。
當(dāng)沙龍率領(lǐng)的猶太族人抵達(dá)申城魔都時(shí)，華族人只看到了一支疲憊的，衣衫襤褸的流民。對(duì)于是否接納這樣的一個(gè)異族，暮輝財(cái)閥的意見(jiàn)并不統(tǒng)一，相當(dāng)多的反對(duì)者認(rèn)為非我族類(lèi)其心必異。更有一些華皇種族主義者認(rèn)為華族的土地只能養(yǎng)育華族子民。
最后鄭、朱、王三個(gè)家主終于達(dá)成了一致。但凡要成為一個(gè)偉大的集團(tuán)，要完成其偉大的事業(yè)，欲要有吞食天地的志向，必要有海納百川心胸。所以把湯口鎮(zhèn)作為德西爾家族的選址，把徽州一代的土地作為幾十萬(wàn)猶太人民的制所。對(duì)！是人民而不是難民，因?yàn)槟洪y從決定接納猶太民族開(kāi)始，就已經(jīng)把他們當(dāng)成自己財(cái)閥的一份子。即沒(méi)有民族優(yōu)待的政策，也不允許種族歧視的態(tài)度。這讓沙龍相當(dāng)?shù)臐M意，從此就在華族大地上定居了下來(lái)，對(duì)于暮輝財(cái)閥也生了歸屬之心。又經(jīng)過(guò)幾代人的努力，德西爾家族人才輩出，為暮閥的技術(shù)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，最終也獲取了財(cái)閥股份，成為了構(gòu)成暮閥的家族企業(yè)之一。
“先生我已經(jīng)明白了，所以朱、王兩大家族是最早與鄭家聯(lián)合的，又經(jīng)過(guò)了千年磨合，早已親如一家。而白家雖然與鄭家沒(méi)有血緣，但卻本來(lái)就是一家。楊家與德西爾家對(duì)于鄭家都有感恩的情懷，數(shù)百年來(lái)唯我暮閥是瞻。所以鄭家與這五大家族一榮俱榮一損俱損，危機(jī)時(shí)更可以相互依靠。”鄭鴻博聽(tīng)完朱亮的講解后，總結(jié)了暮閥組建的根基。
朱亮點(diǎn)了點(diǎn)頭答道：“你總結(jié)的很好，但接下來(lái)我要講的就不如先前那么美妙了。”
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