西元2991年7月1日，西斯托同鄭鴻博說(shuō)起歷史上的圣西門(mén)，西斯托說(shuō)的非常詳盡，完整講述了圣西門(mén)的烏托邦社會(huì)主義，即空想社會(huì)主義。言語(yǔ)中，西斯托表露出對(duì)圣西門(mén)提出觀點(diǎn)的認(rèn)同。
西斯托從圣西門(mén)開(kāi)始談及自己的理想：“其實(shí)最初時(shí)，我覺(jué)得自己像圣西門(mén)一樣，背離自己貴族家庭，也不管別人是否說(shuō)我是空想，但在我看來(lái)，這是我的理想，而我今天坐在這里，確實(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一些理想。”
鄭鴻博不失時(shí)機(jī)的唱起了反調(diào)：“可惜，您最終實(shí)現(xiàn)的方式，并不如圣西門(mén)空想的那樣，而建立了一個(gè)獨(dú)裁的社會(huì)，這是否也證明了空想的失敗，而您的理想?yún)s通過(guò)其他方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。”
西斯托并不反感鄭鴻博帶有攻擊的言語(yǔ)，很認(rèn)真解釋起自己的所作所為：“我并不是這樣認(rèn)為，任何的高樓大廈都不可能從第二層直接蓋起來(lái)，甚至用你們?nèi)A族的諺語(yǔ)，萬(wàn)丈高樓平地起都是錯(cuò)誤的，如果真想要造萬(wàn)丈的高樓，那也要先打下萬(wàn)丈的地基，我們最終要攀登多高，就必須要進(jìn)入地底多深。”
鄭鴻博聽(tīng)了西斯托的言論后，發(fā)表了自己的點(diǎn)：“反正我還是認(rèn)為圣西門(mén)是錯(cuò)誤的，任何的社會(huì)理論，都要經(jīng)得起實(shí)踐。”
西斯托很喜歡鄭鴻博對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度：“或許圣西門(mén)只是直接看到了第二層第三層甚至于第一百層到底是什么模樣。而我現(xiàn)在只是為了他的理想，去補(bǔ)挖一些地基而已。”
鄭鴻博并不認(rèn)為圣西門(mén)空想理論，可以為西斯托的獨(dú)裁開(kāi)脫：“即使你現(xiàn)在是在為了挖地基，即使蓋起了您所謂的萬(wàn)丈高樓，只能以西斯托的名字來(lái)命名。所以今天您的魔鬼獨(dú)裁，并不能借以別人的名字，來(lái)為你自己洗白。”
這番話說(shuō)的非常的重，言語(yǔ)之中，簡(jiǎn)直是夾槍帶棒，對(duì)著西斯托就砸了過(guò)去。
西斯托并沒(méi)有憤怒，反而面色非常沉重，似乎在沉思。仿佛此刻西斯托不是老師，而是一個(gè)虛心的學(xué)生。
沉思了許久之后，西斯托才開(kāi)口反問(wèn)：“可是，我建立起來(lái)的樓房的第二層、第三層或一百層，都證明了圣西門(mén)理論的正確，難道還不能為他洗脫空想？”
這個(gè)時(shí)候，鄭鴻博非常感謝朱亮，給了他非常扎實(shí)的史學(xué)基礎(chǔ)，反駁道：“圣西門(mén)所屬的十八世紀(jì)，社會(huì)并沒(méi)有給他的理論所需要的土壤，更不可能有他所需要的地基。”
“他也沒(méi)有勇氣像您這樣，主動(dòng)去開(kāi)挖地基。如果圣西門(mén)真的去挖了，我們也不說(shuō)他空想了。但可能會(huì)說(shuō)他是一個(gè)瘋子。”
“在那個(gè)年代，歷史證明了馬列的正確，就如當(dāng)今財(cái)閥時(shí)代下，證明您西斯托的正確一樣。”
“至于第二層，第三層甚至于第一百層的所謂正確，我想以一種非常大不敬的比喻。”
“先生您現(xiàn)在已經(jīng)老了，生老病死人之常情，如果我猜先生您還能活20歲，然后先生您真的活了20歲，難道因?yàn)槲沂窍戎科鋵?shí)我就是瞎蒙的。”
“當(dāng)時(shí)的社會(huì)病了，但圣西門(mén)并不知道如何去醫(yī)治這個(gè)社會(huì)，任何人都可以猜想一個(gè)結(jié)果，與事實(shí)相差不大的結(jié)果，最終碰巧實(shí)現(xiàn)了，那也是瞎蒙。”
“況且，在當(dāng)時(shí)資本主義的條件下，要實(shí)現(xiàn)圣西門(mén)的烏托邦社會(huì)主義，是完全沒(méi)有可能的，所以給他定義為空想，一點(diǎn)毛病也沒(méi)有。”
西斯托聽(tīng)得很認(rèn)真，其實(shí)鄭鴻博在言語(yǔ)上有些冒犯，但實(shí)際上聽(tīng)出了鄭鴻博對(duì)他的認(rèn)可，西斯托也就認(rèn)同了鄭鴻博的說(shuō)法：“確實(shí)，在那種環(huán)境下，所想出來(lái)的任何不切合實(shí)際的理想，都是空談。就如西元二十一世紀(jì)初年，你們一位華族領(lǐng)導(dǎo)人所提出的，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”
鄭鴻博嘿嘿一笑：“如果說(shuō)到這個(gè)，就要提及當(dāng)年的共和國(guó)特色。如果圣西門(mén)活過(guò)來(lái)，也會(huì)說(shuō)這是他早就預(yù)言到的社會(huì)形態(tài)。”
“但實(shí)際情況是當(dāng)年華族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難，并且付出無(wú)數(shù)的犧牲后，才換來(lái)當(dāng)年的共和國(guó)特色的繁榮時(shí)代，難道就是僅憑圣西門(mén)憑空想出來(lái)的嗎？”
“西斯托先生您為了實(shí)現(xiàn)理想，背負(fù)了沉重的壓力，承受了億萬(wàn)人的唾罵，才換來(lái)了今天在南極的洛卡斯共和國(guó)。”
“洛卡斯共和國(guó)并不是因?yàn)橐环饴蹇ㄋ惯z書(shū)所建立的，更不是憑著圣西門(mén)的空想而建立的，洛卡斯共和國(guó)每寸土地以及每個(gè)人民都有您西斯托先生所付出的努力與犧牲。”
鄭鴻博所說(shuō)的這番言論，都是實(shí)事求是，在駁斥西斯托的同時(shí)，又最大程度的肯定了西斯托。
此時(shí)的西斯托，也等到了他最需要的那個(gè)詞語(yǔ)：“犧牲！如果為了全人類的理想，需要我西斯托付出犧牲，我是樂(lè)意的。如果為了全人類的理想，需要你付出犧牲，我也是樂(lè)意的。”
聽(tīng)到這番話，鄭鴻博也明白西斯托要表達(dá)什么，這會(huì)輪到鄭鴻博陷入長(zhǎng)考了。
“西斯托先生，如果為了全人類的理想，您把我一個(gè)人犧牲了，我無(wú)話可說(shuō)。但現(xiàn)在，你要犧牲我的同時(shí)，會(huì)影響到我們民族的興衰，所以我不能接受您要犧牲我的說(shuō)托聽(tīng)了這番話，用惋惜的語(yǔ)氣說(shuō)道：“可惜，無(wú)論是犧牲我西斯托，或是犧牲你鄭鴻博一個(gè)人，都不足以實(shí)現(xiàn)解放全人類的理想，或許只有犧牲你們?nèi)A族，才能夠喚醒這個(gè)世界，進(jìn)而解放整個(gè)世界。”
聽(tīng)了這番話，鄭鴻博有些憤怒，站起身來(lái)說(shuō)：“可是西斯托先生，我是一個(gè)狹隘的民族主義，我完全不能接受犧牲華族來(lái)拯救全世界的想法，誰(shuí)一旦有這個(gè)想法出現(xiàn)，就是我鄭鴻博的敵人。我會(huì)為我們?nèi)A族人民，流干最后一滴鮮血！”
說(shuō)完也不等西斯托回答，非常不禮貌的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
看來(lái)，想要和平離開(kāi)自由城，似乎變得越來(lái)越不可能了。
鄭鴻博必須回去，無(wú)論用什么方法，也必須回去！為了鄭家、為了東南、為了暮閥、更為了華族！
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