() 迪瑜、審箜和班萊的死亡，并沒有引起太大的波瀾，兩位高僧死后，他們的尸體按照藏地的慣例，進(jìn)行葬，并且舉行了隆重的祭奠儀式。
眾人滿懷悲痛的心情回到了大昭寺，同行的獵鬼師王子謀失蹤，一切跡象也都表明這次雪山上的意外，跟他有必然的關(guān)系，警察也趕到了現(xiàn)場(chǎng)，勘察之后，將王子謀列為了重要嫌疑人。
奇怪的是，警察在雪山上還發(fā)現(xiàn)了另外一具無名尸體，但尸體已經(jīng)受到了嚴(yán)重的破壞，像是被某種重型機(jī)械直接拍碎，根本難以辨別，通過dna也無法判斷他的身份。
王子謀雖然被列為通緝犯，但因?yàn)槿狈�索，藏地又太過偏遠(yuǎn)，這件事并沒有引起太大范圍的傳播，甚至很多藏民都根本沒有聽過這件事。
數(shù)日后，大昭寺中，金瓶摯簽如期舉行。
大昭寺這熱鬧非凡，數(shù)百位鐵棒喇嘛分守大昭寺周圍，還有六輛武裝裝甲車和5個(gè)加強(qiáng)排的部隊(duì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)安保，游客這一禁止入內(nèi)，包括大昭寺周圍的區(qū)域。
所謂“金瓶摯簽”，來源于喇嘛教的活佛轉(zhuǎn)世的傳統(tǒng)，金瓶掣簽，又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式。
中國(guó)元代對(duì)大活佛實(shí)行冊(cè)封制度以后，明代、清代逐步將大活佛轉(zhuǎn)世納入中央政府管轄和國(guó)家典章法制范圍之內(nèi)。清朝政府為體現(xiàn)中央權(quán)威、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，杜絕在轉(zhuǎn)世中營(yíng)私舞弊、弄虛作假的現(xiàn)象，建立起以金瓶掣簽為中心環(huán)節(jié)的較為完整的制度。
公元1793年，清朝中央政府頒賜一個(gè)金瓶于拉薩大昭寺，專掣達(dá)。賴、****等藏族大活佛；再頒賜一個(gè)金瓶于北京雍和宮，掣定蒙古族的大活佛。二百多年來，金瓶掣簽制度為歷代中央政府所堅(jiān)持，為藏傳佛教界所擁護(hù)，成為不可更逾的認(rèn)定達(dá)。賴、****轉(zhuǎn)世靈童的歷史定制。據(jù)清朝理藩院統(tǒng)計(jì)，從清朝乾隆未年到光緒三十年，僅西藏地區(qū)就有39個(gè)主要活佛系統(tǒng)的靈童，是經(jīng)過金瓶掣簽而繼承佛位的。
此時(shí)正值黎明時(shí)分，大昭寺燈火通明，香煙繚繞。
在佛祖龕前的臺(tái)上有一排座位。在那里就座的，是專程赴藏主持金瓶掣簽儀式的高官和政府工作人員。在釋迦牟尼像左側(cè)入座的，是藏自治區(qū)人民政。府的領(lǐng)導(dǎo)人，右邊入座的，是44名區(qū)內(nèi)外高僧大德。
時(shí)間大約到了清晨五點(diǎn)鐘的時(shí)候，由******代表莊重宣讀******對(duì)西藏自治區(qū)人民政府金瓶摯簽請(qǐng)示的批準(zhǔn)書，全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲。
之后，由一位藏地領(lǐng)導(dǎo)分別用藏語(yǔ)和漢語(yǔ)鄭重宣布：“第n世****靈杰·仁波切轉(zhuǎn)世靈童金瓶掣簽儀式現(xiàn)在開始！”
隨著掌聲，兩名金瓶護(hù)衛(wèi)喇嘛，將放置在佛祖像前的金瓶捧至臺(tái)中央的案桌上。
此時(shí)，凡心·仁波切、達(dá)染·仁波切還有一個(gè)不知名的僧正在后殿中緊張地等待著，這一刻，他們的命運(yùn)將被那枚的象牙簽牌所決定，凡心側(cè)目看了看旁邊的那位替補(bǔ)迪瑜的僧，這位僧皮膚赤紅，眼神冷峻，自從替補(bǔ)了這個(gè)名額之后，從來不與外人交際，躲在自己的禪房中閉關(guān)修行，今是第一次出現(xiàn)在了公眾的視野之中。
達(dá)染也有些緊張地看了看那位僧，這個(gè)家伙名不見經(jīng)傳，原本是藏地一處偏遠(yuǎn)寺廟中的翁則，沒聽對(duì)教派有什么突出貢獻(xiàn)，也沒有什么名氣。在迪瑜遇害之后，眾多活佛候選人都滿懷信心，卻沒想到最后卻突然突然被慧空禪師發(fā)現(xiàn)慧根，制定為第三位候選人。
“師弟，你不覺得這次金瓶摯簽……有點(diǎn)蹊蹺么？”達(dá)染悄聲道。
“佛祖面前，不要亂�！狈残恼馈�
達(dá)染悻悻望了他一眼，心中也很清楚， 凡心雖然嘴上不，但心里也覺得這個(gè)后補(bǔ)僧的出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，實(shí)在有點(diǎn)太詭異了。
相比緊張的兩人，那位僧就顯得淡定多了，不知道是因?yàn)橛X得這次金瓶摯簽勢(shì)在必得，還是因?yàn)槠渌脑�，他的目光一直凝視著面前的一個(gè)點(diǎn)，神色從容。
此時(shí)，殿中的工作人員已經(jīng)將瓶蓋揭開，取出了象牙簽牌，將事先用藏、漢文書寫好的3名候選男童名字貼在簽牌上，置于托盤內(nèi)。
主持領(lǐng)導(dǎo)宣布：“現(xiàn)在驗(yàn)核候選靈童名簽�！�
在場(chǎng)的******代表、特派專員、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)內(nèi)外佛教界的高僧大德以及三名仁波切的親屬共同驗(yàn)核了寫有3名候選靈童姓名的簽牌，不過，因?yàn)榉残暮湍俏缓笱a(bǔ)僧都是孤兒，實(shí)際上親屬代表只有達(dá)染的母親來到了現(xiàn)場(chǎng)。
確認(rèn)簽牌準(zhǔn)確無誤后，******特派專再次認(rèn)真驗(yàn)核每一只簽牌，逐一裝進(jìn)印有藏文的黃綢袋并加以密封，同時(shí)宣布：“名簽書寫正確，密封完畢。”
隨后，慧空禪師從作為上緩緩走了過來，恭敬地向釋迦牟尼像和金瓶叩頭禮拜，隨即將3支名簽收入金瓶，搖晃數(shù)次，嘴里念了一段禱告梵文，蓋好瓶蓋。
特派專員宣布：“將金瓶捧至釋迦牟尼佛像前供奉、祈禱。”
兩名護(hù)衛(wèi)喇嘛恭敬地將金瓶捧至佛像前，置于原擺放處。同時(shí)，喇嘛誦經(jīng)班齊聲念誦起《金瓶經(jīng)》、《上師貢》，在場(chǎng)的高僧大德也同聲誦唱。
在整個(gè)過程中，凡心、達(dá)染還有后補(bǔ)僧都只能呆在后殿等待結(jié)果。
凡心和達(dá)染已經(jīng)開始閉上眼睛默念佛咒，但那位后補(bǔ)僧卻還是凝望著眼前的那個(gè)點(diǎn)，繼續(xù)盯下去，感覺都快要將那個(gè)點(diǎn)給看穿了。
誦經(jīng)聲停后，特派員宣布：“現(xiàn)在請(qǐng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、尋訪領(lǐng)導(dǎo)組成員游禪師掣簽。”
瞬間，整個(gè)大殿變得寂然無聲。兩名護(hù)衛(wèi)喇嘛又將佛像前的金瓶捧置于臺(tái)中央的案桌上。
游禪師是格魯派的赤巴，愛徒班萊命喪神女峰后，整日沉浸在悲傷之中，本來并不打算為這次儀式摯簽，但他在五位赤巴中德望最高、在藏傳佛教界佛學(xué)造詣高深，也只有他有資格堪當(dāng)重任。他走到放置金瓶的案桌前，向佛像叩首，默禱片刻，略等誦經(jīng)段落內(nèi)容相合后，揭下瓶蓋，用手撥轉(zhuǎn)名簽。
眾目睽睽，這個(gè)儀式雖然跟有些人毫無關(guān)系，但在現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染下，還是不由自主地關(guān)注著這次儀式的結(jié)果，期待著這三位仁波切到底誰(shuí)會(huì)成為真正的活佛！
游禪師神色莊重，好一會(huì)兒才從金瓶中抽出一簽，交與主持儀式的特派員。
特派員接過名簽，取下綢袋，看了一眼抽中的簽文，面帶微笑地大聲宣布：“嘉黎縣的唔杰·仁波切中簽！” 他高舉著名簽向公眾展示。
特派員將名簽交給自治區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)人、特派專員、以及44位高僧活佛，查看完畢后，將名簽插在金瓶旁的青稞供器上。
接著，特派員將金瓶中兩支余簽取出，取下綢袋，請(qǐng)******代表、******特派專員、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人、高僧活佛驗(yàn)核，再交未中簽的兩名仁波切親屬查看，隨后報(bào)告道：“余簽驗(yàn)核無誤！”然后，去掉簽牌上的名字，放到托盤內(nèi)。
特派員宣布：“余簽驗(yàn)核完畢�！�
“嘉黎縣，父索朗扎巴、母桑吉卓瑪于公元x年y月z日所生男孩唔杰·仁波切中簽，待報(bào)請(qǐng)******批準(zhǔn)，繼任噶舉派赤巴。 ”
此刻，全場(chǎng)近千名各族代表、信教群眾齊聲歡呼“拉加羅！拉加羅！”，并向空中拋撒象征吉祥圓滿的青稞粒和吉祥花瓣，以表示慶賀。
護(hù)瓶喇嘛將金瓶和中簽名牌一并供奉在釋迦牟尼佛像前。
金瓶掣簽儀式至此圓滿結(jié)束。
凡心和達(dá)染雖然早就忐忑不安，感覺這個(gè)突然出現(xiàn)的后補(bǔ)僧極有可能會(huì)被抽中，沒想到這個(gè)可怕的念頭竟然這么快就得以驗(yàn)證，而相比之下，凡心還要比達(dá)染輕松一些，他本來爭(zhēng)奪這次仁波切之位，就是為了不讓達(dá)染獲選，因?yàn)樗芮宄@個(gè)家伙私底下都做過什么樣的齷齪勾當(dāng)。
雖然自己沒有入選，但凡心也覺得這樣的結(jié)果也可以接受，倒是達(dá)染，此時(shí)已經(jīng)咬牙切齒，雙眼赤紅，甚至忍不住罵道：
“這個(gè)走運(yùn)的****，難道是靈杰禪師的私生子么，真是個(gè)雜種！”
雖然達(dá)染的聲音很，但凡心還是聽到了，他沒有勸慰，也沒有對(duì)他本性的暴露表現(xiàn)出絲毫的驚訝，而是緩緩走出了后殿，準(zhǔn)備一起去慶祝仁波切的確認(rèn)。
“走吧，你難道還要在這里過夜！”凡心笑著。
“混蛋！告訴慧空大師，我生病了，我就不去了！”達(dá)染完，扭頭離開。
此時(shí)，轉(zhuǎn)世靈童剃度儀式開始。煜棲禪師從佛殿樓上將中簽靈童請(qǐng)至釋迦牟尼佛像前朝拜，向佛祖敬獻(xiàn)哈達(dá)，繞佛像一周，把唔杰請(qǐng)到了臺(tái)上。
唔杰與剃度師互獻(xiàn)哈達(dá)，仁波切向經(jīng)師叩拜后，參拜釋迦牟尼佛像，為中簽的仁波切剪去頭上的三股發(fā)絲，并正是稱其為唔杰·仁波切。
最后，唔杰·仁波切會(huì)向參加金瓶掣簽、剃度儀式的******代表、******特派專員、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人及各位高僧大德等敬獻(xiàn)哈達(dá)和卓瑪哲斯（招待遺貴客的一種象征吉祥的食品）致謝。
此時(shí)，外面已經(jīng)沉浸在盛大節(jié)日氣氛之中，桑香裊裊，鞭炮陣陣，信教群眾紛紛穿上漂亮的民族服裝， 有的教徒誦經(jīng)祈禱，有的教徒歌唱祝賀，還有的教徒舉行法會(huì)慶祝。喜氣洋洋地分別來到大昭寺和扎什倫布寺朝賀，到處一片“扎西德勒”。
然而，在這樣的氣氛中，這位新獲選的仁波切臉上，卻終于露出了一絲狡黠的笑容。
他的計(jì)劃，已經(jīng)開始了……
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