擁有蠱法術(shù)和整合者力量之后，唐士道做的第一件事就是實(shí)際使用一次。整合所有的小咒，大咒，以及唯一法術(shù)，更利用創(chuàng)世神體調(diào)整，補(bǔ)全與優(yōu)化。最終，將所有一切整合到萬(wàn)法之書(shū)中。
如果只是記錄，不需要整合，萬(wàn)法之書(shū)和創(chuàng)世神體本來(lái)就有記錄。
但是。
補(bǔ)全與優(yōu)化幾個(gè)字，不是輕松可以做到的。
唐士道也花費(fèi)了幾十天時(shí)間，還是因?yàn)閾碛袆?chuàng)世神體和全知之眼才可以達(dá)成，最終生成元素支配！
這是一個(gè)法術(shù)。
這也是一種能力。
它既是法術(shù)也是能力，兩者皆有也兩者皆是。元素支配是所有已知法術(shù)的綜合，以后再修練，提升它一個(gè)就是提升所有的已知法術(shù)。如果說(shuō)有什么相似的東西，那它跟生命網(wǎng)絡(luò)和靈魂網(wǎng)絡(luò)很相似，它可以稱為法術(shù)網(wǎng)絡(luò)。
因?yàn)樾M本身掠奪了無(wú)數(shù)天才，匯集無(wú)數(shù)才能技藝。
現(xiàn)在加上創(chuàng)世神體，經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)融合，元素支配一生成之際就擁有了最好的基礎(chǔ)。
例如。
元素掌控，原素掌控，超界掌控，這是同時(shí)誕生的被動(dòng)基礎(chǔ)。本來(lái)，大咒與小咒很不同，集成之后兩者可以產(chǎn)生同鳴，讓一些小咒進(jìn)入偽永久的狀態(tài)。也就是說(shuō)，這些小咒無(wú)法在無(wú)人區(qū)域一直生效，但在唐士道戰(zhàn)斗之時(shí)可以一直生效。
只有唐士道離開(kāi)原地，這些偽永久的小咒才會(huì)停止效果。
這一刻。
唐士道隱隱明白奧靈的支配者有多強(qiáng)大。元素支配也是支配者的力量，但只是一部分。在法術(shù)方面，元素支配擁有支配者的效果，但體術(shù)和法器等等，元素支配的效果會(huì)嚴(yán)重降低，不像法術(shù)應(yīng)用那種全效。
無(wú)論如何，距離那種狀態(tài)也只差半步。
現(xiàn)在。
第一步，利用萬(wàn)法之書(shū)整合了元素支配。第二步，唐士道改換另一個(gè)目標(biāo)：元祖樹(shù)矛。
這次整合更簡(jiǎn)單，也更復(fù)雜。
簡(jiǎn)單是，唐士道將自己所有的法器和材料都整合一起，放置元祖樹(shù)矛的獨(dú)立空間之內(nèi)。
復(fù)雜是，唐士道還將技術(shù)寫(xiě)入元祖樹(shù)矛。
本來(lái)。
元祖樹(shù)矛是很簡(jiǎn)單的兵器，擁有跟主人同晉同升的功能，等同主人的真實(shí)影子與真實(shí)化身。它這種存在，開(kāi)辟一個(gè)獨(dú)立空間，收藏一些法器和材料并不困難。可是寫(xiě)入技術(shù)，那就太困難了。它是兵器啊，它根本沒(méi)有思想，更不會(huì)學(xué)習(xí)。
然而。
唐士道還是這樣做了，難也要試。因?yàn)樵鏄?shù)矛本來(lái)就像活的東西，活化也是一件雙重困難的事情。
只不過(guò)。
因?yàn)樯碓诨煦绛h(huán)境，更詭異的事情都可能成功，就看你自己夠不夠大膽嘗試。
又一個(gè)多月。
唐士道確定自己成功了，元祖樹(shù)矛額外誕生了一個(gè)活物，是法術(shù)也是能力的活物：元祖樹(shù)庫(kù)。此時(shí)此刻，它跟萬(wàn)法之書(shū)一樣，也整合出了獨(dú)屬自己的力量。
元素支配的法靈幻化老者，手捧萬(wàn)法之書(shū)。
元祖樹(shù)庫(kù)的法靈幻化青年，手執(zhí)元祖樹(shù)矛。
這一刻。
唐士道忽然想到了上世七遺，上世之影和下世之影也類似這種模式。也許，自己的整合也受了上世七遺的影響。又或者說(shuō)，上世七遺包羅了所有東西，只是能力太低的法師無(wú)法創(chuàng)造跟它們類似的東西。
整合到這里，自己的擁有已經(jīng)變化。
元素支配，法術(shù)的網(wǎng)絡(luò)。
元祖樹(shù)庫(kù)，物質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)。
唐士道暫停工作，沒(méi)有對(duì)體質(zhì)和血脈下手。不是難以整合，而是感覺(jué)不可能完成。元祖完人和元祖奧體已經(jīng)完整完善，有所提升，但未到極限。虛空血脈，虛無(wú)血脈和生死橋血脈別說(shuō)提升，完善都差一大截。感覺(jué)上，它們的提升方式還沒(méi)弄懂，強(qiáng)行提升根本無(wú)效果。
以自己的能力，只要懂得方法，修練提升也不是難事。
回想奧靈的說(shuō)話。
身為法師，想法比修行更重要這句話對(duì)與錯(cuò)，全看個(gè)人有沒(méi)有本事。
沒(méi)本事的人，修行更重要。
有本事的人，想法更重要。
對(duì)于這三種血脈力量，唐士道缺少的就是想法，不是修行。話說(shuō)回頭，進(jìn)入古神墳場(chǎng)也是為了尋找正確的方法，提升這些難以提升的力量。
至于，剩下的四種禁咒和上世七遺，唐士道也無(wú)法整合。
無(wú)盡虛空制裁都弄不死的古怪東西，整合者的能力可奈何不了。感覺(jué)上，它們跟那個(gè)空無(wú)區(qū)域的投影一樣，屬于超出理解之外的產(chǎn)物。
整合結(jié)束。
但，干掉蠱的實(shí)際收獲可不止這一點(diǎn)。
首先一點(diǎn)，蠱的藏貨真的很多。在虛空，在虛無(wú)世界，甚至在古神墳場(chǎng)，它都有很多藏寶密室。這些東西唐士道一清二楚，因?yàn)樾M的力量與資訊都全部被接收了。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，擁有蠱這種禁技之后，唐士道才是蠱，之前那個(gè)失敗者已經(jīng)煙消云散了。
所以，蠱的所有物就是唐士道的所有物。
其次第二點(diǎn)。
大靈魂術(shù)經(jīng)過(guò)混沌環(huán)境的淬煉，它也突破了101的境界，生成一個(gè)御魂者能力。這種變化跟兩件事有關(guān)，一，它本身就是大靈魂術(shù)。二，它吞噬了蠱的邪靈和殘魂，產(chǎn)生這種變化也符合大靈魂術(shù)的蛻變方向。
這一變化讓唐士道意識(shí)到，在古神墳場(chǎng)提晉超越大圓滿更容易。
因?yàn)椤?br />
混沌環(huán)境能夠讓很多不可能變成可能，也讓很多不合理變成合理。沒(méi)有秩序的混沌環(huán)境，只要你稍稍大膽嘗試，它就可能產(chǎn)生成果。當(dāng)然，也可能直接吞噬你，讓你變成混沌空間的一部分。反正，古神墳場(chǎng)的環(huán)境擁有這種功能，敢不敢用就看你自己了。
第三點(diǎn)。
不是真正的收獲，而是一個(gè)想法。對(duì)于那片空無(wú)區(qū)域，唐士道想到了一個(gè)可能。
為什么它什么都沒(méi)有？
理由可能是它沒(méi)有一種基礎(chǔ)單元。
無(wú)盡虛空最大的特性是什么？
擁有虛空元壤。
虛空元壤最小有多小？誰(shuí)都無(wú)法肯定。有可能，它也是形成元素的最基本單位。一般的法師無(wú)法破壞，強(qiáng)大的法師可以扭曲，超界主宰可以破碎但無(wú)法毀滅。按照這種套路，越強(qiáng)大的法師越能夠碎化虛空元壤。但有一個(gè)前提：它是不會(huì)毀滅的。
無(wú)論破碎多小，它總是還有一個(gè)更細(xì)的基本單位。
如果想在那片空無(wú)區(qū)域創(chuàng)建某些東西，最少，那里得擁有虛空元壤。
怎么得來(lái)？
帶是不可能帶過(guò)去的，因?yàn)槟抢锔鸁o(wú)盡虛空無(wú)關(guān)。不管它在無(wú)盡虛空的內(nèi)部還是外部，它都是空白區(qū)域，不可能帶入物質(zhì)或者能量。所以，想要擁有虛空元壤，除非是自我生成。
實(shí)現(xiàn)它有多難？
不知道。
現(xiàn)在只是唐士道內(nèi)心擁有這種想法，還沒(méi)有達(dá)成的方法。
此時(shí)。
整合完畢，唐士道也派出混沌種子的分身，將蠱的遺物遺寶通通收集回歸。這些東西擱在外面不放心，還是回收元祖樹(shù)庫(kù)更好。另一方面，唐士道也派遣分身前往尋找法師網(wǎng)小隊(duì)和白勝男等人，告訴她們混沌環(huán)境有可能修練超越大圓滿的力量。
能不能做，就看她們夠不夠水平。
如果本身修行不足，盲目嘗試也不可能成功。混沌環(huán)境可能幫你臨門(mén)一腳，也可能絆你臨門(mén)一跤。
做完這一切。
唐士道再度開(kāi)始古神墳場(chǎng)的冒險(xiǎn)。
第一個(gè)挑戰(zhàn)者，蠱，它給自己送了一份大禮。同樣，它也差一點(diǎn)殺死自己。認(rèn)真想想，在古神墳場(chǎng)這種地方，好像蠱這樣的存在遠(yuǎn)不止十個(gè)八個(gè)。它擁有特殊手段，其他人未嘗沒(méi)有。只以實(shí)力算，接近臨界極限的也不止蠱，相信神子神女們都差不多。
因此，在這里太大意也是作死。
致死手段方面。
無(wú)盡虛空的制裁，奧靈曾經(jīng)展示過(guò)一次，這種方法已經(jīng)是臺(tái)面上的手段。蠱能夠利用分身代替本體接受制裁，還能夠利用蠱陣陷害外人，可見(jiàn)也不是沒(méi)有破解辦法。蠱能夠做到，其他人也可能做到。
當(dāng)然。
好像奧靈和自己這樣硬剛制裁的，相信也沒(méi)有幾個(gè)。
古神墳場(chǎng)的強(qiáng)大在于，它太神秘了。之前在荒古時(shí)代開(kāi)啟過(guò)一次，直到今天才又開(kāi)啟一次。這樣的地方，就算有記憶也忘得差不多了。而且它沒(méi)有秩序，這么多年，誰(shuí)都不知道它發(fā)生過(guò)什么變化。在這種情況下，一直生活在古神墳場(chǎng)的強(qiáng)者會(huì)非常有利。
在無(wú)盡虛空誰(shuí)都不能小看特殊環(huán)璋。
例如平凡之地，再?gòu)?qiáng)大的法師去了也是普通凡人。沒(méi)有上世七遺，唐士道自己去了一樣是凡夫俗子。古神墳場(chǎng)能夠叫做墳場(chǎng)，那絕對(duì)不是說(shuō)說(shuō)而已。
“幸會(huì)，法師先生。”唐士道剛剛離開(kāi)蠱的虛空元壤星球，還沒(méi)有開(kāi)始冒險(xiǎn)，一個(gè)陌生的聲音就在耳邊響起。
“你是”唐士道回頭。
背后是一名女子，人首，人身，人臂，蛇腹蛇尾。她不是蛇發(fā)魔獸，她有一半是很正常的，但另一半很不正常。這種擁有缺陷人物，不用想也知道是什么來(lái)路。
為什么在這里等待？
理由也很簡(jiǎn)單。
因?yàn)檫@顆虛空元壤星球。即使混沌環(huán)境，虛空元壤星球也不會(huì)被破壞，很安全也很完整保存。擁有這顆星球的人物，在虛空不奇怪，但在古神墳場(chǎng)一定是大人物。
所以。
神女們派人監(jiān)視，一有動(dòng)靜就過(guò)來(lái)招呼，這是很正常的舉動(dòng)。
“本人青鱗，鮫姬神女的姐妹，未請(qǐng)教法師先生的大名？”青鱗提到神女之時(shí)微微得意，可愛(ài)地微仰著頭。故意提稱鮫姬神女，似乎認(rèn)定唐士道就是這里的老鳥(niǎo)，一定聽(tīng)過(guò)這個(gè)大名。因?yàn)樘剖康罁碛械乇P(pán)，理應(yīng)是老鳥(niǎo)才對(duì)。
但沒(méi)想到。
“我叫唐士道。”
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