() 春寒料峭，落梁山頂。 集中看押官員富商家屬的地方像極后世的療養(yǎng)院，某座院，韓爌依舊穿著棉衣，與唐溪東對(duì)坐石桌兩邊，桌上擺下一副象棋，廝殺正烈。 韓爌大明前首輔，儒學(xué)大家，東林重員，門(mén)生遍地。如今入甕，唐溪東怎會(huì)任其隨意離開(kāi)？于是自平陽(yáng)城收于指掌間，韓爌便變相軟禁在這落梁山上。 “正如這盤(pán)棋局，士相二子可保帥不可殺帥，而其余棋子可保帥亦可殺帥。關(guān)鍵在于位置和敵我關(guān)系，兵卒可斬將帥于馬下，可保將帥得下，而我落梁山不要江山，只要百姓安樂(lè)，只要世道安寧。”唐溪東手持棋子，彈指間最后一顆卒逼得對(duì)方帥子狼狽而逃。 這一盤(pán)棋局，你來(lái)我往，殺得兩敗俱傷，整盤(pán)棋局只剩下空蕩蕩三子。 一將一帥一卒。 “這偌大江山，不姓劉不姓李也不姓朱，它姓漢。姓漢就不是某一人某一家的，而是全下百姓的，朱家坐得江山，卻不容百姓茍活，這是有違命、不得永昌。我落梁山不為坐江山，只為給這大明億萬(wàn)百姓尋條活路，人人可吃飽、人人可穿暖，人人有的住，人人得滿(mǎn)足。” “自秦以來(lái)，獨(dú)尊儒家，人人謹(jǐn)遵圣人之言，圣人，大道之行，下為公。選賢于能，進(jìn)信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，是老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地業(yè)，不必載于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。但朝代更迭，兩千年一晃而逝，這坐了江山的無(wú)不想獨(dú)得皇權(quán)，既壽永昌，世世代代子孫勞役百姓，魚(yú)肉萬(wàn)民。誰(shuí)記得圣人之言，誰(shuí)遵守圣人教導(dǎo)，哪個(gè)皇帝懂得百姓疾苦，除了一心守著江山，可曾真的向著大同社會(huì)靠近一步？下是數(shù)千年來(lái)世世代代的百姓打下的創(chuàng)造的，可等到有人坐了江山，百姓得到什么？他們揮灑血汗，耗盡一生最后還是給了一姓一家之人隨意揮霍了，正如此刻，外面的世界，百姓活不下去易子相食、餓殍遍野的大有人在。敢問(wèn)韓首輔，哪個(gè)百姓愿意這般活著？為何會(huì)有這般吠世景象？” 唐溪東冷笑質(zhì)問(wèn)，棋局最后王見(jiàn)王。 韓爌不言不語(yǔ)，只是盯著桌上棋子，不知是否聽(tīng)進(jìn)唐溪東的一番話。 “一時(shí)之間給不了答案，可以安心等待，讓時(shí)間給我們最后一個(gè)答復(fù)，唐某不期望韓老先生支援指點(diǎn)，只是相請(qǐng)先生在這落梁山再多住些時(shí)日，讓時(shí)間來(lái)給先生擦亮眼睛，看看這世道什么人才是真正的受命于，什么人才是有違命。” “可好？” 唐溪東最后還是沒(méi)有等到韓爌的回復(fù)，在對(duì)方心里，已經(jīng)認(rèn)定他和陜西的起義軍一般，蠱惑百姓造反就是要謀求坐一坐這江山。 但，時(shí)間終究會(huì)給出答案。 唐溪東要的不是對(duì)方明白，而是讓這老頭在這落梁山上安心等待。 ———— 時(shí)間流逝，一切順利，當(dāng)所有安排好的事項(xiàng)在時(shí)間中慢慢完成到唐溪東指定的目標(biāo)便預(yù)示著，唐溪東真正的改良準(zhǔn)備已經(jīng)做好。 歷史要在他這個(gè)后來(lái)人手中翻開(kāi)新的篇章，而序曲的地點(diǎn)便自平陽(yáng)城開(kāi)始。 一場(chǎng)人員齊備、聲勢(shì)浩大的會(huì)議在平陽(yáng)城知府衙門(mén)召開(kāi)。 在座之人：落梁山管事老人、平陽(yáng)城一干傀儡老爺。 會(huì)議內(nèi)容就是拉開(kāi)改良的序幕。 改良，前后狼后有虎，但不可瞻前顧后。 既然要決心拉開(kāi)改良序幕，自然不能再害怕為大明朝廷所知。 亦不能畏懼緊隨其后的朝廷發(fā)兵征討。 唐溪東知道自己提出的一切，不但觸動(dòng)了平陽(yáng)城原本老牌既得利益者的利益根本，也暫時(shí)得不到落梁山老人的理解，改良的理念是在后世經(jīng)過(guò)民族百年摸索掙扎在血與火、黑暗和恥辱中鍛造的，而不是他一口提出就可以實(shí)現(xiàn)的。 但改良的火焰要從他這里點(diǎn)燃，要用他身上的權(quán)威，用他手中的一切去努力實(shí)現(xiàn)。 會(huì)議之后，整個(gè)平陽(yáng)城的各個(gè)街道巷貼滿(mǎn)了告示，有專(zhuān)人負(fù)責(zé)向百姓傳達(dá)全新的政策政令。 居住于平陽(yáng)城的所有人，重新登記在冊(cè)，制定身份拍照，按戶(hù)而分，而后緊鄰十戶(hù)合為一組，緊鄰十組合為一甲，緊鄰十甲合為一里，自行推舉組長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、里長(zhǎng)，組長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、里長(zhǎng)只有往上反應(yīng)和向下傳達(dá)的權(quán)利。 廢除“士農(nóng)工商”這頂儒家架在百姓頭上的枷鎖，不分階級(jí)，地位平等。 開(kāi)辦公立學(xué)堂，未滿(mǎn)十二歲孩童不分男女，統(tǒng)一強(qiáng)制入學(xué)，學(xué)校一日兩餐公費(fèi)供應(yīng)，特殊情況提供住宿。 所有工匠登記在冊(cè)，強(qiáng)行征調(diào)于新組建的研發(fā)制造局，根據(jù)工種可領(lǐng)月餉。 組建商業(yè)聯(lián)盟，每月特定時(shí)間召開(kāi)商會(huì)，評(píng)比獎(jiǎng)罰、協(xié)調(diào)矛盾、統(tǒng)計(jì)利益虧損。 廣納賢才，受西學(xué)影響思想開(kāi)明之人優(yōu)先，在行業(yè)之內(nèi)名望品性俱佳者優(yōu)先。 最后，凡是服從以上政令者，免除一切攤牌于身的賦稅勞役，不再征收任何稅目，不從者強(qiáng)制趕出府城。 最后一項(xiàng)便是甜棗，接受前面的棒子，才有權(quán)利享受最后的甜棗。 學(xué)校教育是唐溪東勢(shì)在必得的事項(xiàng)，為此他自己下了狠心，不但要強(qiáng)制征收孩童入學(xué)，還補(bǔ)貼食宿。 唐溪東知道所有明白事理的成年人都是被封建社會(huì)制度和儒家思想束縛的僵化者，他已經(jīng)不寄希望在這些人身上，他寄托希望的是孩子，是未來(lái)的希望。 唐溪東希望十年之后、二十年之后，很多年很多年之后，這些成長(zhǎng)成才的孩子能夠肩負(fù)起自己寄托在他們身上的希望和重?fù)?dān)。 學(xué)校教育分為普通教育和實(shí)業(yè)教育，普通教育便是讀書(shū)寫(xiě)字、珠算、歷史、地理、政治思想，而實(shí)業(yè)教育則分是機(jī)械制造、經(jīng)商之道、簡(jiǎn)單物理、中西醫(yī)學(xué)、文化學(xué)。 所有教材由唐溪東獨(dú)自編撰，一切以啟蒙為目的，不求孩子們深入了解，只要能培養(yǎng)他們對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)人生對(duì)物質(zhì)的探索興趣和求知欲便達(dá)到了目的。 除此之外，每隔一月，要進(jìn)行為期半月的軍事化訓(xùn)練，訓(xùn)練強(qiáng)度隨孩童年紀(jì)不同而不同，但一定要提前培養(yǎng)他們品性之中的堅(jiān)韌和血性，還有就是紀(jì)律和服從。 唐溪東的改良希望任重而道遠(yuǎn)，而孩子就是他改良的載體。 研發(fā)制造局，除了制作唐溪東設(shè)計(jì)物品之外，鼓勵(lì)獎(jiǎng)賞自行研發(fā)產(chǎn)品人員，不定名目，不分行當(dāng)，只要有所改進(jìn)和創(chuàng)造，就可得巨額獎(jiǎng)賞。 政令的推行，以官府名義下發(fā)頒布，整個(gè)過(guò)程需要大量人員，唐溪東手中雖有落梁山一干人，但一來(lái)無(wú)從政經(jīng)驗(yàn)，二來(lái)管理能力不足，不得已，只好將平陽(yáng)城大官員再次放出來(lái)協(xié)同安排，加重監(jiān)視，再承諾有功者釋放家屬，恩威并濟(jì)。
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