() 第五十一章伏羲證道禪讓?zhuān)ㄒ唬?nbsp; 神農(nóng)氏教族人種五谷后，族人的生活開(kāi)始好轉(zhuǎn)起來(lái)，可是洪荒的氣變化不受人族管轄，五谷的灌溉成了最大的問(wèn)題，有時(shí)碰到災(zāi)，地里的五谷也會(huì)欠收。 于是，神農(nóng)氏又開(kāi)始想辦法，如何能解決水源的問(wèn)題，想了許久，卻未有收獲，只能再次前去請(qǐng)教孔宣，見(jiàn)到孔宣，神農(nóng)將自己的煩惱出，然后期待的望著孔宣的回答。 孔宣看著神農(nóng)氏期待的眼神，微微一笑，道：“水源并非只存于江河大海之中，地底之中亦是有水源存在的。” 完，便再次閉目修煉去了，神農(nóng)一聽(tīng)，有些疑惑，不過(guò)看到孔宣完之后，便已神游太虛，卻也不敢再去打擾他，便是起身返回了部落。 回到部落之后，神農(nóng)氏仔細(xì)思索孔宣之言。 片刻之后，神農(nóng)便找來(lái)部落里的幾個(gè)青壯年，在一塊空地之上開(kāi)始挖掘起來(lái)，待到下挖五丈之時(shí)，突然，大水便從地底涌出。 見(jiàn)此，神農(nóng)氏頓時(shí)大喜，于是，他便將此法于部落之中推廣，教族人打井汲水，對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行灌溉。 就這樣，烈山部落漸漸強(qiáng)大了起來(lái)，四周的一些部落，聞之均是舉族投向了烈山部落，烈山部落的規(guī)模也一再擴(kuò)大。 神農(nóng)氏的名氣也瞬間傳了出去，一時(shí)之間，神農(nóng)氏在人族中的名聲大振。 不久之后，遠(yuǎn)在陳都的伏羲，也聽(tīng)聞神農(nóng)氏的做為，不由對(duì)其大感興趣，此人居然解決了自己都為之頭痛，苦思冥想而不得解決之法的食物問(wèn)題。 看來(lái)此人必是人族的一位真正的大賢。 此時(shí)的伏羲，成為人族共主已經(jīng)近百年，在創(chuàng)出八卦之后，伏羲便知曉自己已是功德圓滿(mǎn)，留在人族的時(shí)日怕也不多了，于是，伏羲也開(kāi)始尋找能繼承自己，成為人族共主的人。 如今知曉神農(nóng)氏之后，便決定見(jiàn)見(jiàn)他，看看神農(nóng)氏是否一心為人族，是否有資格成為新的人族共主。 于是，伏羲便從陳都出發(fā)，向烈山部落而來(lái)，烈山部落的人在得知伏羲這位人族共主要來(lái)自己部落之時(shí)，不由的都有些激動(dòng)和光榮。 在烈山部落里伏羲見(jiàn)到了神農(nóng)氏，在神農(nóng)氏向伏羲見(jiàn)完禮后，伏羲將神農(nóng)氏拉到了一邊。 一邊問(wèn)他一些對(duì)治理部落的問(wèn)題，一邊觀(guān)察著他，一番問(wèn)答下來(lái)，伏羲非常滿(mǎn)意，這神農(nóng)氏果然是一位大賢，在治理部落的見(jiàn)解上，并不在自己之下，甚至還猶有過(guò)之。 當(dāng)下伏羲便對(duì)神農(nóng)氏道，“神農(nóng)氏，未曾想你對(duì)治理人族卻是頗有心得，如此便隨我回陳都去吧，如今我在位已近百年，對(duì)人族諸事早已是力不從心，待你熟悉人族諸事之后，我便將共主之位禪讓與你，望你日后能夠帶領(lǐng)人族更好的生活下去。” 神農(nóng)氏聽(tīng)候，心中大驚，趕忙道，“神農(nóng)氏乃是一介農(nóng)夫，如何能做得人族共主之位，共主還是另選賢能吧，神農(nóng)氏恐怕?lián)黄鸫说戎厝巍！?nbsp; 聞言，伏羲卻是微微一笑，道，“呵呵，你卻是過(guò)謙了，人族的吃食一直便是困擾人族的大問(wèn)題，便是我，這些年也未想出任何辦法，如今此事卻被你解決，這對(duì)人族是何等大的功勞啊！可見(jiàn)你的賢能不下于我，你便不用在推脫了。” 神農(nóng)氏聽(tīng)了，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然后見(jiàn)伏羲的態(tài)度異常堅(jiān)定，神農(nóng)氏想了想，便同意和伏羲回陳都，接任人族共主之位， 臨走之前，神農(nóng)氏想到了自己的老師孔宣，便前去與孔宣告別，神情之間頗為的傷感。 孔宣看著神農(nóng)氏，笑道，“徒兒不必如此，自去便可，為師不日也會(huì)趕到陳都與你再見(jiàn)的。” 神農(nóng)氏聽(tīng)了，頓時(shí)大喜，如此，心中再無(wú)顧忌，回到部落之后便與伏羲一同趕往陳都。 告別了孔宣之后，神農(nóng)氏便跟著伏羲回到了陳都，不過(guò)人皇禪讓可不是一件事，而且也不可能隨隨便便就舉行。 而且如今神農(nóng)氏對(duì)人族事物并不熟悉，伏羲便將神農(nóng)氏當(dāng)作助手留在身邊，讓他慢慢地熟悉族內(nèi)事物，以便日后繼任人族共主之位。 對(duì)于伏羲選擇神農(nóng)氏當(dāng)人族共主的繼承人，人族之內(nèi)也沒(méi)有什么人反對(duì)，畢竟神農(nóng)氏為人族尋得五谷，大大解決了人族的食物問(wèn)題，讓人族得以過(guò)上吃得飽的好日子，由神農(nóng)氏來(lái)繼承人族共主之位，確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。 伏羲見(jiàn)神農(nóng)氏得到了人族各族族長(zhǎng)的認(rèn)可，加上神農(nóng)氏在人族聲望本就不低，于是便當(dāng)眾宣布，三年之后，便將人族共主之位禪讓給神農(nóng)氏，并派人邀請(qǐng)人族各族族長(zhǎng)前來(lái)觀(guān)禮。 得知這一消息之后，神農(nóng)氏也是倍感壓力，于是變得更加勤勉刻苦起來(lái)，伏羲對(duì)此也頗感欣慰，他果然沒(méi)有看錯(cuò)神農(nóng)氏，他相信，人族在神農(nóng)氏的領(lǐng)導(dǎo)之下，一定可以變得更好的。 時(shí)光輪轉(zhuǎn)，三年的時(shí)間很快便是過(guò)去了。 這一日，人族，陳都之外。 一座高臺(tái)已然聳立在空曠的平原之上，這是人族為了人族共主禪讓大典而建立的祭臺(tái)，祭臺(tái)高約十?dāng)?shù)丈，四四方方，雖并無(wú)什么精致的雕刻，但卻是透著一股威嚴(yán)磅礴之氣，此乃人族意念加持其上。 高臺(tái)四周，已然聚集不少人族首領(lǐng)，他們接到伏羲的邀請(qǐng)之后，便馬不停蹄地趕了過(guò)來(lái)。 人族共主禪讓可是人族的頭等大事，他們身為人族各部族的首領(lǐng)，豈能缺席，相比伏羲成為人族共主之時(shí)，此次前來(lái)觀(guān)禮的人倒是多了不少，這也是人族發(fā)展壯大的最好證明。 吉時(shí)一到，伏羲與神農(nóng)氏便緩緩走上高臺(tái)的最高一階，而下面一階，所站立的正是兩人的師父，鎮(zhèn)元子與孔宣。 此時(shí)的鎮(zhèn)元子心中仍舊有些感慨的，伏羲的來(lái)歷他自然是知曉的，今日之后，二人的師徒之名也將畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)了。 高臺(tái)之頂，伏羲點(diǎn)燃三柱長(zhǎng)香，插入香爐之中，此乃焚香禱告，為的正是邀請(qǐng)洪荒的諸位圣人前來(lái)，圣人乃是洪荒中至高的存在，若能請(qǐng)來(lái)諸圣觀(guān)禮，自然是再好不過(guò)的事了。 …… ……
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