()    第六十九章軒轅治世    片刻之后，倉頡便是清醒過來，轉頭看著那位一直看著自己微笑的年輕男子，倉頡心中一陣明悟，終于知道了此年輕人的身份。    畢竟清醒過來的倉頡此時的修為已經是達到大羅金仙了，如何會不知道站在自己身旁的羅身份。    倉頡趕忙拜倒在地道，“人族倉頡，參見圣師，多謝圣師成全。”    羅揮手扶起倉頡道，“無需多禮，這本就是你的機緣。”頓了一下，羅繼續道，“倉頡，你為人族創出文字三千，功德無量，我替人族感謝你。”著，羅真的朝著倉頡拱手行禮。    倉頡見此心中大驚，連忙扶住羅的動作道，“圣師折煞倉頡了，此乃倉頡的分內之事。”    “好，倉頡今日此舉，不愧是人族圣賢。”羅笑道。    隨后，他轉身，朝著洪荒的方向，大聲道，“倉頡為人族創出文字三千，功德無量，我以人族圣師之名，立倉頡為人族文祖。”    羅的話瞬間傳遍了洪荒各地，只要有人族在的地方，就有人呼喊‘文祖’之名，身在陳都的軒轅等人，也是臉色大喜。    “倉頡大才，文祖功德無量，我人族，大興也！”軒轅大笑道，身后眾人，無不呼喊‘文祖’之名。    “倉頡，多謝圣師。”倉頡聽到羅的話，心中也是震驚了一下。    這可是‘祖’啊！在人族能稱‘祖’的，也就是燧人氏三祖了，自己成為‘文祖’這地位可是不必他們三人低，可是羅已經昭告洪荒人族，他也只能接受。    羅聞言，微微一笑。道，“倉頡，此時你也亦是大羅金仙的修為，自可不必在留在人族，可前去人族圣地亦是跟我回蓬萊均可。”    聽到羅話，倉頡略微沉吟數息，后道，“圣師，倉頡想跟你去蓬萊，聆聽圣師教誨。”    羅聽后，卻是滿意的點點頭，揮手將準備多時的功法打入他的腦海，揮手招來一朵云，帶著倉頡向東海飛去。    …………………………    東海之濱，人族圣地。    “倉頡造字，真不愧是文祖。”有巢氏感慨道。隨即，他向燧人氏問道，“大哥，倉頡可來圣地修煉？”    “文祖倉頡，跟隨圣師回蓬萊潛修。”燧人氏心中一陣悸動，緩緩道。    聞言，身旁數人，有巢氏、淄衣氏和伏羲神農等人無不羨慕，要是能親自跟隨羅修行，那修為可是直線而上的。    “大哥，看來我們也要努力，不然的話，恐怕會被倉頡追上，到時候圣師的事……”淄衣氏輕笑道。    “三妹得有理。”燧人氏亦是笑道。隨后，數人便又開始修煉起來。    …………………………    卻軒轅平定九黎部落之人族經過此次大戰之后，終于一統！后又有倉頡造字，帶領人族走向一個文明的時代。    自此，軒轅也是開始了他的治世之事，他結束了部落聯盟時代，以建國，劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，總有九州是為冀揚梁重定國都。    以冀州為九州之中心，是為國都；設官司職，置左右大監，監于萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。    下一統之后軒轅劃分州野，制禮興樂，教化百姓。同時還發明各種器具用物，方便日用。    其中，大臣曹胡發明了上衣，伯余造了下衣，於則做了鞋子，百姓們從此不再穿獸皮樹皮。更有杜族族長杜康，發明了酒，讓人們剩余的糧食得到更好的利用。    軒轅還依浮葉飄于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根據轉蓬的道理發明了車輔，便利了黃雍父發明了軒轅接著又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸飯烹粥。    以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居軒轅又與歧伯作內外經，使百姓疾患得以治愈。    他還確定了下萬物的名稱，劃分星度為二十八宿。以甲乙十干紀日，以子丑十二辰來紀月，而六旬為一甲子。    政治方面，軒轅對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、sè禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”施下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝信忠進行思想道德建設。    在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。    農業方面，軒轅也有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。軒轅之前，田無邊際，耕作無數，軒轅以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分。    對農田實行耕作制，及時播種百谷，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。    縫織方面，發明機杼，進行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲。制陶方面，制造碗甑灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎銚、銅鏡。    建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂城堡蠶室、祠廟、御房宮等。交通方面，制造舟楫、車、指南車、記里鼓車。    兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、云梯、樓櫓御等。日常生活方面，熟食酒稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案印席、蹴踘等。    交易方面，發明出尺和錢，以尺來丈量物品的大，而根據物品的價值，以錢幣的多少標注，如此解決人族交易的難題。    軒轅有四妃十嬪，正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為‘先蠶’。    相傳有一個一位少女在桑園養蠶時，碰到軒轅。軒轅看到在她的身上穿著一件金色彩衣，閃著輕柔、溫和的黃光，地面上堆著一堆蠶繭。軒轅就問少女身上穿的是什么，少女就了植桑養蠶絲織綢的道理。    軒轅聽后，想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮，一年四季衣不蔽體的生活，感覺到這是一項大的發明，能讓人民穿衣御寒。    他就與這位少女結為夫妻，讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。這位少女就是軒轅的正妃嫘祖，當時軒轅也已到了三十而立之年。    軒轅封嫘祖為正妃之后，嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題，蠶養了很多，繭也產了不少絲和織帛卻有了困難。    就在這時，群女中有一個身材矮皮膚黝黑、面部丑陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機。    軒轅得知后，對此項發明大加贊賞，讓她給眾人傳授技藝。后來在嫘祖的撮合下，軒轅娶了這位丑女，作為次妃，這位次妃被后人尊稱為嫫母。    做完這一切，軒轅開始巡游下，封禪泰山。軒轅往東到過東海，登上了丸山和泰山，往西到過空桐，登上了雞頭山。    往南到過長江，登上了熊山、湘山。往北驅逐了葷粥部族，來到釜山與諸侯合驗了符契，就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。    軒轅四處遷徙，沒有固定的住處，帶兵走到哪里，就在哪里設置軍營以自衛。軒轅所封官職都用云來命名，軍隊號稱云師。    之后軒轅更是鉆研出度量衡，用以衡量一個物品的準確大。自此，人族再次進入一個高速發展的時期，軒轅的威望也是越來越高，如今已不下皇伏羲和地皇神農氏二人了。    ……    ……

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