作為一個(gè)法師，要該怎么開一個(gè)新的神術(shù)？
女仆坐在桌后認(rèn)真思考著這個(gè)問題，如果她是一個(gè)牧師，那么開神術(shù)也是本職，現(xiàn)在許多通用神術(shù)都不是神祇自己開出來的，而是圣職者本身開出來的。
當(dāng)圣職者創(chuàng)造出一個(gè)神術(shù)之后，他們就會(huì)把神術(shù)呈遞給他們信仰的神靈，這種神術(shù)一般都會(huì)成為這個(gè)神靈的專屬神術(shù)，但是也有一些會(huì)成為神靈用以交易的資本，進(jìn)而成為通用神術(shù)。
女仆自己是一個(gè)法師，而且也不是誰的信徒，未曾研究過神力和神性，那么，她該如何開出一個(gè)新的，而且還是契合商業(yè)神職的神術(shù)？
這個(gè)神術(shù)是為了應(yīng)付之后將會(huì)出現(xiàn)的麻煩，那么必然要與儲(chǔ)存或者運(yùn)輸有關(guān)，而且結(jié)構(gòu)和原理不能太過繁瑣，不然以拉蒂妮亞的大腦根本無法理解。
她不能夠用設(shè)計(jì)法術(shù)的思維來創(chuàng)造這個(gè)新的神術(shù)，因?yàn)樯裥g(shù)的原理與法術(shù)截然相反。
神術(shù)需要依靠神祇的賜予，圣職者能夠開新的神術(shù)也是因?yàn)樗麄儗?duì)于神術(shù)的理解足夠深刻，就像是只有強(qiáng)大的法師才能夠創(chuàng)造出新穎的法術(shù)一樣，只有強(qiáng)大的、更為接近神之側(cè)的圣職者才能夠開出新的神術(shù)。
神術(shù)的根本就是圣職者通過長時(shí)間的祈禱或者深刻的信念來獲取一部分神祇的力量，所有神術(shù)都來源于神祇，神祇擁有多少領(lǐng)域，就決定了自己的圣職者能夠選擇多少種類的神術(shù)。
但并不是只有神靈的信徒才能夠獲得神術(shù)的力量，像是德魯伊，他們信仰的是自然，他們所擁有的力量就是自然的賜予，他們所擁有的力量也被統(tǒng)稱為神術(shù)。
而如果是信仰圣光或者光輝之神、正義之神的話，那么他們的圣職者還擁有一種名為圣光的力量，這是來自于秩序之源的特殊力量，不與神術(shù)重疊。
圣光代表著善良和秩序，能夠破除一切邪惡與混亂，不過拉蒂妮亞是財(cái)富女神，并沒有掌握這種力量。
一大堆白紙?jiān)谂兔媲暗淖郎蠑傞_，但她卻沒有一點(diǎn)頭緒。
神術(shù)的結(jié)構(gòu)與法術(shù)截然不同，原理更是截然相反，她作為一個(gè)法師，即便想要開出一個(gè)新的神術(shù)，也沒有半點(diǎn)頭緒。
“儲(chǔ)存或者運(yùn)輸嘛”女仆撇了撇嘴，不知為什么，她心底一直翻涌著一股浪潮，催促著她，不斷把她的思維推向購這一方向。
身為一個(gè)女性，嘗試過購之后，就不可能再拒絕這種東西了，雖然如果她真的要這么做，她還需要完善一下購平臺(tái)，至于平臺(tái)搭建在哪里這一點(diǎn)，完全不需要擔(dān)心。
跟商業(yè)有關(guān)的行為當(dāng)然是要與財(cái)富教會(huì)有關(guān)，或許她現(xiàn)在就可以試著去設(shè)計(jì)一個(gè)購平臺(tái)，嘗試著上線看看。
她需要確定一個(gè)方向，究竟是要儲(chǔ)存，還是直接運(yùn)輸？
如果選擇儲(chǔ)存的話，就不能夠使用拉蒂妮亞的神國了，商人不可能完全信任這位財(cái)富女神。
需要財(cái)富教會(huì)的牧師為商人開啟一個(gè)臨時(shí)的儲(chǔ)存空間，讓他們能夠存放貨物，但是這個(gè)臨時(shí)空間顯然不可能太過巨大
如果她能夠開出這種神術(shù)的話，就代表著商人們能夠輕裝上陣，如果路上遇到魔物或盜匪就能夠自己選擇戰(zhàn)斗或者逃跑，而且還能夠翻越某些捷徑，這似乎并不是一件好事。
商人之中作奸犯科的人不算多，但是也絕不算少，為了利益，他們能夠鋌而走險(xiǎn)。
如果他們能夠越過關(guān)隘的話，那么他們就絕對(duì)不會(huì)選擇通過關(guān)隘，如果考慮到商人整體的名聲，這并不是一個(gè)好的選擇。
除非其他領(lǐng)地學(xué)習(xí)他們悲鳴之風(fēng)公國，需要通過關(guān)隘才能夠在領(lǐng)地內(nèi)銷售貨物，可是其他領(lǐng)地并沒有他們這種行動(dòng)力和工作效率，所以她不能夠開出這種神術(shù)。
那么現(xiàn)在就只剩下一個(gè)選擇了運(yùn)輸，或者說，通過信仰絡(luò)來傳送貨物！
可是這也有一個(gè)很嚴(yán)重的問題，如果需要用信仰絡(luò)來傳送東西的話，就需要消耗許多神力，而商人們回饋的信仰之力并不能夠填補(bǔ)這些空缺，收益跟不上支出，任何人都知道該如何選擇。
不過這只是對(duì)于神祇通過粗神力來進(jìn)行這一系列的粗糙操作而言，如果使用神術(shù)的話，或許能夠降低神力支出。
但是如果想要這么做的話，女仆就需要先做到標(biāo)記大6上的每一個(gè)財(cái)富教堂，只有這樣才能夠進(jìn)行精確的傳送。
認(rèn)定了這個(gè)想法之后，女仆就開始動(dòng)筆在草稿上計(jì)算。
“先，這個(gè)神術(shù)需要用到信仰絡(luò)提供的地圖確認(rèn)傳送點(diǎn)。”
女仆并不打算一蹴而就，因?yàn)樗举|(zhì)上并非圣職者，她是一個(gè)法師，設(shè)計(jì)這個(gè)神術(shù)需要用到法師的思維和龐大的計(jì)算量，但是最后得出的結(jié)果就需要不斷精簡，否則拉蒂妮亞根本看不懂，自然也無法開出這個(gè)神術(shù)。
神力是一種能夠扭曲現(xiàn)實(shí)的力量，不過似乎也需要講究質(zhì)能守恒定律，只不過這種力量十分強(qiáng)大，和魔力屬于不同分支，勉強(qiáng)算得上是魔力的上級(jí)力量。
法師運(yùn)用智慧來操縱魔力，進(jìn)而能夠使用改變現(xiàn)實(shí)的力量，而神靈卻更加粗暴，祂們只需要自己認(rèn)為就能夠做到這一切。
祂們甚至不需要學(xué)會(huì)法術(shù)，因?yàn)榈k們自己使用神力就能夠做到，甚至更為強(qiáng)大。
神術(shù)是賜予凡人的力量，但那先需要神靈自身能夠理解神術(shù)是如何激的，激之后又有著怎樣的結(jié)果。
不需要考慮過程如何，只需要知道起因和結(jié)果就能夠進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)的更改這就是神術(shù)！
“其次，圣職者可以直接越過對(duì)神靈請(qǐng)求的這一部分，調(diào)動(dòng)信仰絡(luò)的力量！”
也只有這樣，才可以稱為神術(shù)，如果只是請(qǐng)求神靈進(jìn)行干涉的話，那么和又有什么區(qū)別。
對(duì)服務(wù)器送請(qǐng)求，由服務(wù)器自己處理，對(duì)選定的地點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，然后就可以進(jìn)行下一步了。
女仆理清了自己的思路，接下來更是一氣呵成。
“第三，神術(shù)可以對(duì)事物進(jìn)行傳送，這是最根本的一點(diǎn)！”
“第四，進(jìn)行傳送前，傳送地的財(cái)富教堂將會(huì)對(duì)接收地的財(cái)富教堂送消息，需要兩邊的商人同時(shí)進(jìn)行祈禱，用來彌補(bǔ)傳送時(shí)產(chǎn)生的消耗。”
“第五，準(zhǔn)備步驟不能少，但傳送時(shí)間只需要一瞬間就夠了，不然很難控制。”
“最后，當(dāng)傳送完畢后，商人除了需要繳納費(fèi)用之外，還需要對(duì)財(cái)富女神進(jìn)行為期十分鐘的祈禱。”
女仆不知道傳送的時(shí)候需要消耗多少神力，但如果只是傳送，而非讓貨物通過神國的話，所需要消耗的神力應(yīng)該會(huì)減少很多。
特別是這種行為還符合商業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，不僅消耗的神力會(huì)變少，甚至還能夠給拉蒂妮亞提供足夠的信仰之力。
“好了，大綱就這些，接下來，就需要好好計(jì)算一下了”
女仆伸了一個(gè)懶腰，然后又拿起了鋼筆，伏案疾書。
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