() 遙遠(yuǎn)的云端之上，佇立著風(fēng)元素的國(guó)度。
強(qiáng)風(fēng)與雷霆是這里的主要景觀，不穩(wěn)定的氣流與狂亂的風(fēng)暴令飛行異常困難，即便最矯健的雄鷹恐怕也無(wú)法在此翱翔。不過(guò)此地沒(méi)有正常的生物，因?yàn)檫@里并非我們所熟悉的主物質(zhì)位面，在精靈語(yǔ)中，它被稱作柯塞德（kogside），在通用語(yǔ)中則被譯作天空之庭（skycourt）。
作為位面國(guó)度，天空之庭自然擁有它的居民，他們是風(fēng)元素，這些由空氣構(gòu)成的能量體生物統(tǒng)治著這片廣闊高遠(yuǎn)的天空。
位面領(lǐng)主諾弗艾澤隆（noff'etheron）在這里擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，他在議會(huì)與朝臣的協(xié)助下統(tǒng)御著他的子民。雖然極少展現(xiàn)他的實(shí)力，諾弗艾澤隆的氣勢(shì)與威嚴(yán)令所有風(fēng)元素肅然起敬，尊稱其為“風(fēng)皇”。
這些看似溫雅的元素生物具有強(qiáng)烈的地位意識(shí)，若有人膽敢挑釁，他們不會(huì)介意召喚颶風(fēng)與雷霆摧毀那些凡人的文明。
——《薩納扎修斯的位面手札天空之庭》
旭日東升，晨霧漸消，當(dāng)大地重歸陽(yáng)光懷抱之時(shí)，天空之庭也迎來(lái)嶄新的一日。
作為能量體，風(fēng)元素顯然不存在新陳代謝亦無(wú)需休息，但它們卻樂(lè)意像凡人種族那樣過(guò)有規(guī)律的生活。因此它們隨日升而起，隨日落而憩，并用特殊的材料搭建起房屋與殿堂，四風(fēng)王座便是其中最為杰出的代表。
不過(guò)這五個(gè)懸浮于高天之上的所謂“王座”相比起雄偉或壯麗，更顯得奇妙，甚至有那么一些滑稽。它們由回旋的高速上升氣流環(huán)繞而成，顯得神秘又空靈，但若有凡人嘗試站上去，恐怕立刻就會(huì)被撕扯成碎片。
風(fēng)皇諾弗艾澤隆與他的議會(huì)正“站”在這些通透的平臺(tái)上，諾弗艾澤隆居于正中，而議會(huì)的風(fēng)領(lǐng)主們則分立四個(gè)方向的小型平臺(tái)上。
這些元素領(lǐng)主們的身軀由無(wú)數(shù)強(qiáng)勁的氣流凝縮而成，但每位的形體均各有所異：北風(fēng)領(lǐng)主切勒茲（chilez）的凜風(fēng)中摻雜著寒霜，冰藍(lán)與雪白交織出他高大的身形；相對(duì)纖細(xì)的西風(fēng)領(lǐng)主澤芙莉徹（zephyriture）則顯得空靈而純凈，構(gòu)成她形體的柔和微風(fēng)裹挾著雨露；咆哮的狂風(fēng)環(huán)繞著東風(fēng)領(lǐng)主格洛納多（galornado），他蒼青的身軀健壯而富有壓迫感；風(fēng)暴中融合著雷電的則是南風(fēng)領(lǐng)主桑德萊什（thunderash），無(wú)數(shù)藍(lán)紫電弧在他體內(nèi)躍動(dòng)。
而王座中央體型最為龐大的即是風(fēng)皇諾弗艾澤隆，空澈明凈的氣流回旋沉降，輻散著強(qiáng)勁的風(fēng)壓與無(wú)形的威嚴(yán)。
現(xiàn)在，這些巨大的氣團(tuán)們看起來(lái)正在爭(zhēng)論著什么。
“不能允許這樣的事情發(fā)生，”北風(fēng)領(lǐng)主切勒茲的聲音凜若霜風(fēng)，“蒼穹的威嚴(yán)決不容許凡人褻瀆�！�
“你忘記位面間的斥力了么�！蔽黠L(fēng)領(lǐng)主澤芙莉徹的聲音柔和而婉轉(zhuǎn)，卻直接揭示出矛問(wèn)題的根源，“倘若現(xiàn)身主物質(zhì)位面，我們將會(huì)受到極大限制，屆時(shí)”
“你可以不去，澤芙莉徹！”震耳欲聾的巨響自東方傳來(lái)，是東風(fēng)領(lǐng)主格洛納多，“何必講這些廢話，竟然怯懦至畏懼那些不值一提的凡人！我會(huì)很樂(lè)意將他們和他們的文明一同碾碎！”
“凜冽的北風(fēng)會(huì)支援你，格洛納多。那些凡人已經(jīng)太久未曾品嘗過(guò)寒冷與黑暗的滋味，失去恐懼令他們的傲氣日益見(jiàn)長(zhǎng)�！�
“至少我不希望四風(fēng)議會(huì)的成員再次發(fā)生變更”
西風(fēng)領(lǐng)主平靜而禮貌的提醒卻使得東風(fēng)領(lǐng)主怒不可遏。
“你說(shuō)什么？！你這膽小的蟲(chóng)子為什么”
“夠了�！敝Z弗艾澤隆阻止了這場(chǎng)無(wú)休止的爭(zhēng)吵，“我們沒(méi)有那么多時(shí)間用來(lái)爭(zhēng)吵，盲然冒進(jìn)抑或坐失良機(jī)顯然都不是解決眼下問(wèn)題的良策。與其在這浪費(fèi)時(shí)間，諸位可還有其他方案？”
三位風(fēng)領(lǐng)主不約而同地選擇沉默，頓時(shí)碩大的王座愈顯空曠，只剩下強(qiáng)風(fēng)的呼嘯聲。
然而，這種沉默并未持續(xù)太久，先前持觀望態(tài)度的南風(fēng)領(lǐng)主桑德萊什突然提出自己的看法：“在下認(rèn)為，或許有一種方法可有效解決該問(wèn)題，同時(shí)又無(wú)需我們親自動(dòng)手�！�
聽(tīng)聞此言，諾弗艾澤隆與其它三位風(fēng)領(lǐng)主的視線均投向南風(fēng)領(lǐng)主，就連王座周圍的氣流也似乎因此改變風(fēng)向。
“對(duì)付凡人的最佳方法，便是利用凡人本身。”桑德萊什從容地講述著他的計(jì)劃，“我想，或許我們可以派出一名使者”
青月歷167年秋，一支名為風(fēng)神教派的宗教組織突然開(kāi)始在塔拉草原的北部興起。憑借本地居民對(duì)天空與風(fēng)的傳統(tǒng)信仰，教會(huì)很快在南風(fēng)村建立據(jù)點(diǎn)并不斷擴(kuò)大著影響范圍。
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