當(dāng)然，這種浪漫景象，是對(duì)于天文愛(ài)好者，以及天文學(xué)家來(lái)說(shuō)的。

    至于普通人，看到這種天文景象，頂多也就覺(jué)得好看而已，不會(huì)認(rèn)為是什么浪漫景象的。

    這位零號(hào)分局精通風(fēng)水學(xué)的奇人異士，顯然也是如此，從三星堆博物館的三星伴月主題，引出天文學(xué)上的三星伴月景象之后，就直奔真正的主題去了。

    既然是一位精通風(fēng)水學(xué)的奇人異士的觀點(diǎn)，真正的主題也必然是從陰陽(yáng)五行的方面去考慮的。

    因此，陳堅(jiān)看起這份資料來(lái)，一點(diǎn)都不困難。

    只不過(guò)，陳堅(jiān)卻是需要對(duì)照一些東西來(lái)看，那就是胖老頭之前看過(guò)的照片，那些衛(wèi)星照片以及高空照片。

    胖老頭似乎也知道陳堅(jiān)要這樣做，在陳堅(jiān)看向他的時(shí)候，操作了一下手機(jī)，電腦屏幕一分為二，一半屏幕顯示的是這份資料，另外一半屏幕顯示的則是那幾張照片。

    風(fēng)水學(xué)本就是堪輿學(xué)，必須要結(jié)合地形來(lái)看，與這些照片結(jié)合來(lái)看，一目了然，與這位精通風(fēng)水學(xué)的奇人異士所說(shuō)，完全對(duì)應(yīng)了起來(lái)。

    三星堆遺址很大，有十二平方公里，有一條叫做鴨子河的河流把整個(gè)三星堆遺址給分割了開(kāi)來(lái)。

    目前發(fā)掘的三星堆遺址，在鴨子河的南邊，北邊則是照片上被畫(huà)了紅色標(biāo)記的區(qū)域，也是未進(jìn)行發(fā)掘的區(qū)域，這片區(qū)域叫做月亮灣。

    目前已經(jīng)發(fā)掘的三星堆遺址，出土了大量的生活器具以及建筑遺址，由此可以斷定，已經(jīng)發(fā)掘的南岸區(qū)域，是三星堆文化的生活區(qū)域。

    而古人的祭祀場(chǎng)所，是不會(huì)與生活區(qū)域在一起的，會(huì)是一處單獨(dú)的場(chǎng)所，因?yàn)榧漓雽?duì)于古人來(lái)說(shuō)，是十分神圣的一件事，場(chǎng)所也好，祭祀活動(dòng)也好，都會(huì)是莊嚴(yán)而又肅穆的事情，絕對(duì)不可能與生活區(qū)域在一起。

    鴨子河雖然把三星堆遺址一分為二，可北岸的鴨子河面積，不足整體面積的三分之一！

    從風(fēng)水學(xué)的角度去看，這是鴨子河把整個(gè)三星堆文化遺址劃分了陰陽(yáng)，生活區(qū)域，也就是目前已經(jīng)發(fā)掘的南岸為陽(yáng)，未發(fā)掘的北岸月亮灣區(qū)域?yàn)殛帲?br />
    陳堅(jiān)看到這里，不由自主的就點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然陳堅(jiān)對(duì)于風(fēng)水學(xué)涉獵很少，可從陰陽(yáng)角度去看，的確是這樣的。

    生活區(qū)域有人類(lèi)活動(dòng)，面積較大，這些都是屬于陰陽(yáng)兩面當(dāng)中的陽(yáng)面。

    而北岸面積較小，也無(wú)人類(lèi)活動(dòng)，由此可以看做屬于陰陽(yáng)兩面當(dāng)中的陰面。

    而祭祀這件事，本就是針對(duì)古人對(duì)神靈的認(rèn)知的，神靈是看不見(jiàn)，摸不著的，從陰陽(yáng)兩面來(lái)看，同樣是屬于陰面。

    由此來(lái)看，月亮灣的地下空間，是祭祀場(chǎng)所一點(diǎn)都不奇怪。

    最關(guān)鍵的是，還有更為直接的證據(jù)，也在照片上呈現(xiàn)了出來(lái)！

    北岸的月亮灣區(qū)域，被畫(huà)了一個(gè)紅色圓圈，既是圈出了地下空間的區(qū)域，還代表了月亮的形狀。

    而在北岸的生活區(qū)域，也就是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)掘的區(qū)域，有三個(gè)紅色的圓點(diǎn)。

    陳堅(jiān)一開(kāi)始并沒(méi)有注意到這張衛(wèi)星拍攝的照片上，有這么三個(gè)紅色圓點(diǎn)，還是看到這位精通風(fēng)水學(xué)的奇人異士所寫(xiě)的分析資料，才注意到了這三個(gè)圓點(diǎn)。

    這三個(gè)圓點(diǎn)，對(duì)應(yīng)了天文學(xué)上的三星伴月景象的三顆星球的準(zhǔn)確位置！

    陳堅(jiān)越看越覺(jué)得神奇，快速翻看其他的照片進(jìn)行對(duì)比！

    衛(wèi)星拍攝的照片最遠(yuǎn)，而后是高空，再就是低空，然后就到了地面！

    快速翻動(dòng)照片進(jìn)行對(duì)比觀看，就猶如再一步步放大這種三星伴月的景象一般，而到了地面的照片，赫然顯示的是三個(gè)圓形的建筑遺址。

    建筑遺址是夯土，呈現(xiàn)的就是圓形！

    此前一直不曾對(duì)這個(gè)圓形的遺址有任何的研究進(jìn)展，此時(shí)看來(lái)，通過(guò)風(fēng)水學(xué)分析的結(jié)論，其正確性還是相當(dāng)大的。

    最讓陳堅(jiān)感到神奇的地方，是北岸畫(huà)出的月亮的圓形，與南岸這三個(gè)代表星星的圓形，其相距的距離，是與真正的月亮到這三顆星球的距離的縮小數(shù)，是按照一定比例，進(jìn)行縮小，而后在地面上建造了這種代表星星的遺址為圓形建筑物。

    “不必感到驚訝！”胖老頭看到陳堅(jiān)這樣翻看照片的動(dòng)作，就知道陳堅(jiān)看到了資料上的什么區(qū)域，笑著說(shuō)道：“這也屬于一種超自然現(xiàn)象，可我們卻是已經(jīng)無(wú)從尋找答案，古人的智慧，不見(jiàn)得比我們低，世界上很多地方，都出現(xiàn)了對(duì)天文學(xué)研究極深的古代遺址，比如瑪雅文明，就是一個(gè)對(duì)天文學(xué)極為精通的文明！”

    陳堅(jiān)默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，胖老頭說(shuō)的是實(shí)情，比如著名的吉薩三大金字塔，其位置就是對(duì)應(yīng)天上的星座的。

    吉薩三大金字塔，胡夫、哈夫拉、門(mén)考拉祖孫三代的金字塔的位置，正好版構(gòu)成了獵戶(hù)座的三星，這三座金字塔，不僅僅是在對(duì)應(yīng)星座的位置上環(huán)環(huán)相扣，而且還以金字塔的高度和大小，代表了三顆星的不同光度！

    毫無(wú)疑問(wèn)，這只能是說(shuō)明古埃及天文學(xué)的發(fā)達(dá)！

    但是，這也是現(xiàn)代人無(wú)法理解的，古埃及人是如何掌握如此發(fā)達(dá)的天文學(xué)的？

    這種現(xiàn)象自然也可以被看做超自然現(xiàn)象，也就是胖老頭所說(shuō)，也屬于一種超自然現(xiàn)象，可答案卻是無(wú)從尋找。

    當(dāng)然，仍舊有很多專(zhuān)家學(xué)者，在試圖解開(kāi)古人為何會(huì)有如此發(fā)達(dá)的天文學(xué)的謎題。

    陳堅(jiān)默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)看了下去。

    再下面講解的是關(guān)于祭祀的由來(lái)的一些知識(shí)，這些知識(shí)都是考古學(xué)上的一些共識(shí)了。

    總的來(lái)說(shuō)，祭祀是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生的信仰理念。

    不過(guò)，祭祀也是有著其發(fā)展過(guò)程的。

    人類(lèi)最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

    而這兩個(gè)信仰，其實(shí)是分先后的。

    不過(guò)，這兩個(gè)信仰還應(yīng)該追溯到一個(gè)源頭上去，就是人類(lèi)的原始信仰！

    而原始信仰則又指向了信仰的本質(zhì)！

    這個(gè)信仰的本質(zhì)，其實(shí)就是恐懼！

    “這個(gè)觀點(diǎn)，您怎么看？”陳堅(jiān)在這個(gè)時(shí)候，看向了胖老頭問(wèn)道。

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