() 崇正八年（公元1635年）三月十五，大明藩屬國朝鮮乙亥恩科殿試在朝鮮王京漢城昌德宮舉行，殿試由大明崇正皇帝朱慈炅親自主持，朝鮮國王綾陽君李倧、大明詹事府詹事掌國子監(jiān)祭酒黃道周和大明禮部左侍郎錢士升等陪侍在側(cè)。
這次殿試的題目是“君君臣臣父父子子”，呃，這個貌似看著有點(diǎn)俗氣，不是朱慈炅沒文化啊，這句話也是從四書五經(jīng)中摘出來的，出自《論語.顏淵篇》，原文是：齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
這句話的大概意思就是，做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。孔子認(rèn)為這是國家動亂的主要原因是等級秩序遭到破壞，只要恢復(fù)等級秩序，國家就可以得到治理。
朱慈炅引用這句話主要是讓朝鮮官員反思，什么是君臣之道，意思很明顯，他大明帝國皇帝陛下朱慈炅才是君主，而綾陽君李倧只是臣子，要搞清楚從屬關(guān)系，不要老認(rèn)為朝鮮是獨(dú)立于大明之外的一個國家。
朱慈炅也主持過三次殿試了，對這個流程自然輕車熟路，他面帶微笑坐在那里等著考生一一上前行禮取題，時不時點(diǎn)頭示意，擺出一副朕很欣賞你的樣子。
這次他倒不必為點(diǎn)狀元而頭疼了，因?yàn)槿锥家呀?jīng)定好了，狀元洪翼漢、榜眼尹集、探花吳達(dá)濟(jì)，并不是這三人有多出名，朱慈炅也不認(rèn)識他們是誰，主要是這三人是有名的親明派，或者事大派。
朝鮮國王是一套做一套，但一百多年的事大主義宣傳對朝鮮民間的影響還是很大的，像朝鮮古書《象院題語》中所載：“雖在海外，三綱五常，中原一般了；敦行孝悌，遵守禮法，刑政法度，依著大明律條行。【】”；又比如朝鮮世宗創(chuàng)制朝鮮文時，大臣崔萬理等便上疏反對道：“我朝自祖宗以來，至誠事大，一遵華制，今當(dāng)同文同軌之時，創(chuàng)作諺文，有駭觀聽。若流大明，或有非議之者，豈不有愧于事大慕華？”
可見在朝鮮民間事大慕華的思想還是很流行的，當(dāng)然，這還不夠，朱慈炅想要的不是藩屬國至誠事大，仰華慕華，他想要的是所有藩屬國都融入大明，把自己當(dāng)成大明的一份子。
下面的貢生正在安靜的答題，朱慈炅坐在那里貌似在監(jiān)考，實(shí)際上卻是在考慮怎樣控制藩屬國的問題。從他和綾陽君李倧第一次對話可以看出來，起是這些藩屬國的國王對大明還是比較敬畏的，只要下手不要太狠，應(yīng)該不會激起太大的反抗，同時他們對大明的軍隊(duì)都很羨慕，希望手下的軍隊(duì)也能達(dá)到大明軍隊(duì)的戰(zhàn)力。
朱慈炅現(xiàn)在算是想明白了，要控制藩屬國，軍隊(duì)才是重點(diǎn)，只要將藩屬國的軍隊(duì)掌握在手里，他們就變成了赤裸羔羊，只能任大明宰割。當(dāng)然這個藩屬國也要區(qū)別對待，像朝鮮這樣有上百年事大慕華傳統(tǒng)的藩屬國還可以讓他們擁有那么一點(diǎn)名義上的軍隊(duì)指揮權(quán)，像安南甚至是以后的東瀛那種刺頭，那徹底不能讓他們跟軍隊(duì)沾邊，一沾邊他們就會動歪心思。
殿試在繼續(xù)，朱慈炅的思路變的越來越清晰，看著考生唰唰的提筆疾書，他在想，或許自己也應(yīng)該作篇文章，以前大明對這些藩屬國管理太過松散了，基本上是聽之任之。藩屬國“事大”愈是恭順，大明“字”也愈是熱情，如果藩屬國敷衍了事，大明也沒什么懲治措施，以至于這些藩屬國漸漸離心，崇禎朝那會兒，任你大明跟滿清大的死去活來，又曾有哪個藩屬國派出過一兵一卒！
這樣下去肯定不是，一定要有制度，大明可馬上要展開殖民大業(yè)了，如果沒有嚴(yán)密的制度管理這些本土以外的國家和地方，豈不是要走殖民列強(qiáng)的老路，當(dāng)一陣子爆發(fā)戶然后就被打回原形。【】像葡萄牙這個曾經(jīng)的海上霸主已經(jīng)被打回原形了，西班牙也快了，荷蘭也不遠(yuǎn)了，只有英國堅持的最久，不過最終他們卻落得跟在自己的弟后面搖旗吶喊，著實(shí)可笑。
乙亥恩科殿試順利結(jié)束，狀元郎洪翼漢是帶著大紅花游街去了，朱慈炅卻窩在昌德宮冥思苦想，做起了他這世的第一篇文章。這篇文章他無人可問，因?yàn)闆]有人能跟他一樣知道后面的發(fā)展進(jìn)程，他唯有自己親力親為，做好這篇文章。
三后，崇禎八年三月十八，大明崇正皇帝朱慈炅在藩國朝鮮的王京漢城公布了后世有名的《大明藩屬國令制》，第一個提出了宗主國本土以外疆域的管理方法。
令制將宗主國本土以外的疆域分為三等：
第一等為藩國，藩國由大明帝國皇帝冊封的藩王管理，擁有高度的自治權(quán)，所有藩國百姓歸藩王管轄，藩國官員由藩王任免，藩國稅收由藩王征收。
這是權(quán)利，有權(quán)利就要有義務(wù)。
在經(jīng)濟(jì)上，藩王必須向大明開啟所有口岸作為通商之用，大明帝國本土商人可以任意在各口岸進(jìn)行商業(yè)活動，但是大明以外的國家，沒有大明的特許藩國不得與其通商。
在軍事上，藩王可以組建藩國軍隊(duì)，但是將領(lǐng)必須由大明兵部任免，藩王擁有軍隊(duì)的指揮權(quán)，但大明兵部的調(diào)令藩王必須無條件遵守，為了便于管理和溝通，藩國軍隊(duì)中，大明委派的將領(lǐng)和藩國本土的將領(lǐng)各占一半。大明兵部負(fù)責(zé)軍隊(duì)的裝備和操練，藩王則負(fù)責(zé)軍隊(duì)的軍餉和輜重供給。
第二等為屬國，屬國由大明帝國皇帝冊封的屬王管理，擁有部分自治權(quán)，所有屬國百姓歸屬王管轄，屬國稅收由屬王征收，但是屬國官員則需屬王提出申請由大明吏部任免。
在經(jīng)濟(jì)上，屬王必須向大明開啟所有口岸作為通商之用，大明帝國本土商人可以任意在各口岸進(jìn)行商業(yè)活動，但是大明以外的國家，沒有大明的特許屬國不得與其通商。
在軍事上，屬王無權(quán)組建軍隊(duì)，由大明兵部派遣將領(lǐng)在屬國征召，屬王可以申請軍隊(duì)協(xié)助，但無權(quán)指揮軍隊(duì)，軍隊(duì)的裝備、操練和調(diào)動都由大明兵部負(fù)責(zé)，屬王只負(fù)責(zé)軍隊(duì)的軍餉和輜重供給。
第三等為屬地，屬地由大明帝國皇帝委派的總督管理，所有屬地百姓歸大明戶部管轄，屬地的稅收由大明戶部負(fù)責(zé)征收，屬地的官員由大明吏部任免。
在經(jīng)濟(jì)上，屬地完全按大明規(guī)劃執(zhí)行，在軍事上，屬地駐軍由大明兵部調(diào)派。
令制還規(guī)定，所有藩國、屬國、屬地皆需使用大明文字，習(xí)圣賢之學(xué)，藩王、屬王世子不習(xí)圣賢之學(xué)者，不得繼承藩王、屬王之位，藩屬之民皆可參加大明統(tǒng)一組織的科舉，但無科舉功名者，不得擔(dān)任藩國、屬國官吏。
令制最后一條，凡藩國、屬國違反《大明藩屬國令制》的，違反一次，降一等，也就是藩國還有一次違反的機(jī)會，屬國違反了就什么機(jī)會都沒了！
《大明藩屬國令制》可以是大明帝國殖民史最重要的法令，對大明帝國的殖民大業(yè)意義之重大，影響之深遠(yuǎn)......，這些都是后話，暫且略過不表。
話這朝鮮也算是運(yùn)氣好，他違背令制規(guī)定都不是一次兩次了，但是，那都是在令制公布之前的事情，所謂既往不咎，朱慈炅為了表彰他們奉行了一百多年事大主義，對大明恭順有加，特將朝鮮定為一等藩國。
朝鮮國王綾陽君李倧在大明三十多萬大軍的逼迫下，只能接受《大明藩屬國令制》，老老實(shí)實(shí)當(dāng)他的藩王，這個時候他內(nèi)心的痛苦是無法言表的，軍隊(duì)按令制來的話，他的指揮權(quán)還沒大明兵部的大，等于是授人以柄，完全沒了翻身的機(jī)會。他卻不知道，后面大明的藩國真的很少很少，大部分都是屬國甚至是屬地，比他慘多了！
《大明藩屬國令制》頒布以后，朱慈炅并沒有立刻返回京城，他親自組織秦良玉、曹文詔、毛文龍、黃道周、錢士升等隨同官員和朝鮮國王綾陽君李倧為首的藩國官員商議了一下朝鮮軍隊(duì)的組建問題。
水師是不用想了，就算令制對藩國的軍隊(duì)有限制，朱慈炅也不想藩國擁有自己的水師，殖民時代擁有水師就代表你擁有了搶奪財富和土地的能力，他可不想到時候跟自己的藩國去爭奪殖民地，出來丟人，干脆讓他們沒這個能力，一了百了。
陸軍綾陽君李倧反而不想供養(yǎng)太多，按令制的規(guī)定，其實(shí)最終得利的還是大明，他才不想出錢給大明養(yǎng)那么多軍隊(duì)呢，所以最終朝鮮只定下了十萬陸軍的編制，正好湊一個軍團(tuán)，軍團(tuán)主將朱慈炅也給他們定好了，直接調(diào)原昌平總兵尤世威擔(dān)任朝鮮軍團(tuán)主將，提督僉事銜，至于副將總兵就由朝鮮將領(lǐng)擔(dān)任，下面的參將、游擊則大明和朝鮮各占一半。
至于裝備，朱慈炅自然不會給他們最好的，正好禁衛(wèi)軍第一軍團(tuán)和第二軍團(tuán)淘汰下來一批老式燧發(fā)槍，配給他們就行了，另外火炮、手雷什么的他們也不要想了，炮灰是不需要這些的。
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