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異端教條 正文 第五百九十六章 叛逆的火種

作者/鯤之魚 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    當(dāng)死亡的氣息再度出現(xiàn)于這片大地之上,與蒼夜相同,蘇爾杜瓦人也感受到這份令人難以容忍的腐尸惡臭。

    那群玩弄靈魂的家伙,果然沒有那么容易被驅(qū)散。

    對于蒼夜與‘恐懼之子’間的關(guān)系,從原諾亞城遺址的地位位置和戰(zhàn)略位置便可輕易判斷,這兩個絕對絕對不會是盟友。

    蘇爾杜瓦人同樣遵循于冷血的理性至上主義,為了純粹的利益,它們會十分知趣的不去打擾,等待這兩方勢力大打出手,直至拼個你死我活方才出面。

    成為黃雀,永遠能付出最少的代價以博取最大的利益。

    ……

    獵犬傳來情報,在完成對臨時營地的建設(shè)之后,四座移動堡壘相互鏈接,圍成防御要塞,在此后的幾天時間里,蘇爾杜瓦人便沒了消息,堡壘內(nèi)部安靜至極,仿佛先前與蒼夜的戰(zhàn)爭不過只是一場無關(guān)緊要的小打小鬧罷了。

    蒼夜同樣明了這群家伙的意圖,人人都想成為黃雀,但最終,都只不過是真正黃雀眼中相互爭斗的螳螂與蟬罷了。

    如若恐懼之子也有這般表現(xiàn),那么三方對峙下,反而能構(gòu)成一個相對微妙的平衡,維持短暫脆弱卻極其不易的和平。

    然而,這群脫胎于死亡的造物卻仿佛是全讓放棄了所謂的理性思考,以非理性的思想驅(qū)使著肉體在猖狂而又瘋狂的報復(fù)之中漸行漸遠。

    盡管蒼夜能在第一時間內(nèi)收攏大批蒙蘇特人,但依舊有數(shù)個城邦被毀在巫馬斯刻意報復(fù)的戰(zhàn)火之下,而蒙蘇特利亞王國的大部分國度,也同樣盡數(shù)落入它們的手中。

    與其說是非理性,不如說是毫無顧忌,篤定了蒼夜忌憚于蘇爾杜瓦帝國的遠征軍而不敢出手對付自己。

    又或者,恐懼之子通過極為冷血的利益計算后,所得出的結(jié)果是蒼夜出手與不出手間所衡量的利益杠桿才敢如此肆無忌憚,在滿足自身發(fā)泄的同時,也能謀取到最大的利益。

    盡管失去了諾亞城這個戰(zhàn)略要地,但近三分之二的希望之地落入到自己手中,亦非是毫無退路,尤其是曾經(jīng)忒拜城的遺址,這里將成為懺悔路連接怨恨平原的新中轉(zhuǎn),以整個陰間勢力在背后扶持,‘恐懼之子’亦將化被動為主動,成為三放角逐中威脅最大的一環(huán)。

    來自舊主的報復(fù),最先感到恐懼的是蒙蘇特人。

    少部分蒙蘇特戰(zhàn)士跟隨蒼夜的腳步與恐懼之子大戰(zhàn)數(shù)次,心中對于舊主的恐懼已是煙消云散,然而大部分的平民卻非如此。

    它們被迫臣服于蒼夜,但對于上一個主人的威嚴(yán)卻仍是感到由衷的恐懼,甚至在這份延續(xù)了千年的屈辱統(tǒng)治中,部分蒙蘇特人早已成了巫馬斯的走狗,奴性早已根植靈魂,成為不可撼動的信仰。

    如今,伴隨著大量的蒙蘇特人涌入巨城,在日益增長的恐慌和不滿,同城內(nèi)高壓統(tǒng)治的矛盾不斷激化時,這批早已將靈魂交予‘恐懼之子’的敗類正密謀著如何策劃起義、暴動,推翻蒼夜的統(tǒng)治。

    在這群反動者中,身份最高者是曾經(jīng)阿貝留斯城的王者。

    阿貝留斯城是長期排在第五至第七順位間的強大城邦,比之忒拜也只是弱上一線。

    且值得一提的是,這個城邦與馬爾杜克城是盟友間的關(guān)系,然而在當(dāng)初攻破馬爾杜克城時,這個城邦分配城中資源所占的百分比也是最大的。

    表面看似臣服,但實際上,阿貝留斯王早已成為了‘恐懼之子’的忠實走狗,在它的心中,早已被種植下‘巫馬斯不可戰(zhàn)勝’的信念。

    在恐懼之子重新出現(xiàn)后,阿貝留斯王的活動也逐漸展開了。

    先是暗中聯(lián)絡(luò)一批被蒼夜最后征服的城邦之王,挑動著它們的憤怒與憎恨,只要不被恐懼與膽怯所綁架,它們遲早會被仇恨所挾持。

    發(fā)展到最后,局勢還超乎阿貝留斯王的想象。

    該說是蒼夜征服的手段過于殘暴,或是統(tǒng)治過于苛刻與血腥,參與到反動者一派的蒙蘇特人數(shù)量異常的多,大部分都是被征服城邦的上層人物,王室成員、神廟祭祀、軍事頭目等等。

    懷著這份憎恨,它們自愿加入到‘恐懼之子’一方,成為它們埋插在城中的間諜。

    這一切,至始至終都被蒼夜砍中眼中。

    ……

    忒拜之王米諾斯提亞知曉自己同胞們的反叛行為,遂火急火燎地趕往面見蒼夜。

    “大人,請允許我?guī)ьI(lǐng)城中所有的守備力量,將這團還未造成任何危機的火種掐滅!”

    被植入神性,保留自身智慧與思維的同時,對神的狂熱崇拜卻也將深入骨髓,對于蒼夜和時間之神來說,使徒并不需要擔(dān)心反叛的問題。

    只是,神性有限,蒼夜只會對一些具備優(yōu)秀成長屬性的人植入神性。

    不已目前的實力作為判斷,而是以久遠的利益作為判斷,換句話說,這些會反叛的高層,也都是蒼夜眼中毫無價值的垃圾。

    垃圾本身就是該清理的目標(biāo),而垃圾足夠有害時,更加需要以雷霆速度將其消除。

    不過,蒼夜顯然另有打算。

    “忒拜之王,這件事你不需要插手……”

    蒼夜的聲音依舊冰冷無比。

    “讓它們盡情去做吧,你就當(dāng)什么也沒看到過,我只想看看,城中會選擇與垃圾為伍的有多少。”

    忒拜之王盡管信仰于時間之神,但依照自身心中的排行,第一位是神,第二位便是族群,不只是忒拜的子民,而是整個蒙蘇特利亞王國的成員。

    如果因一念之差而導(dǎo)致自身性命不保,這將是十分愚蠢的事。

    更何況,米諾斯提亞也暗自承認(rèn),蒼夜的手段過于殘暴與冷酷,臣服于這樣的統(tǒng)治者,連最基本的人身安全都得不到保障,這樣的統(tǒng)治又如何能維持得下去。

    古老仙鄉(xiāng)有句廣為流傳的諺語,民不畏死,奈何,以死懼之!

    忒拜王內(nèi)心在哀嘆,但也無可奈何,依照順位排列,它首先將永遠遵從于神的決定,對與神處在同一位置的蒼夜也是如此。

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